Էջմիածնի «այլընտրա՞նք»։ Արդյո՞ք կփոխվի Արցախի թեմի անվանումը

Կիրակի՝ հունվարի 4-ի ուշ երեկոյան, Նիկոլ Փաշինյանը և Հայ Առաքելական Եկեղեցու 10 եպիսկոպոսներ հայտարարություն տարածեցին Հայ Առաքելական Եկեղեցու «բարեփոխ,ման» վերաբերյալ: Փաշինյանը հայտարարությունը ստորագրել է որպես Հայաստանի վարչապետ: «Ճանապարհային քարտեզի» համաձայն՝ ստեղծվում է «համակարգող խորհուրդ»՝ գործողությունների ծրագիր մշակելու, Ամենայն հայոց կաթողիկոսի տեղապահ նշանակելու, Հայ Առաքելական Եկեղեցու նոր կանոնադրություն ընդունելու, ապա կաթողիկոսի ընտրություններ անցկացնելու համար։

Փաշինյանը հայտարարեց մի քանի կարևոր գործողությունների մասին հունվարի 5-ին, Սուրբ Սարգիս և Գրիգոր Լուչավորիչ տաճարներում Սուրբ Ծննդյան պատարագի ժամանակ։

Էջմիածինը չի մեկնաբանել այս հայտարարությունը. Գարեգին Բ կաթողիկոսը չի հայտարարել իր հրաժարականի կամ Եպիսկոպոսաց ժողովի գումարման մասին: Սա նշանակում է, որ 10 եպիսկոպոսներ մտադիր են ընտրել տեղապահ, ապա կաթողիկոս՝ առանց Գարեգին Բ-ի հրաժարականի, ստեղծելով այլընտրանքային, «ստվերային Էջմիածին»։

Հայաստանի կառավարության գործողությունները Գարեգին Բ կաթողիկոսի և Հայ Առաքելական եկեղեցու ղեկավարության դեմ մեծ թափով սկսվեցին այն բանից հետո, երբ Գարեգին Բ-ն մասնակցեց 2025 թվականի մայիսին Շվեյցարիայում կայացած ֆորումներին, որտեղ նա խոսեց Արցախի ժողովրդի իրավունքների և Հայ Առաքելական եկեղեցու՝ օկուպացված տարածքներում գտնվող իր եկեղեցիներին մուտք գործելու իրավունքի մասին: Կաթողիկոսը Բաքվի գործողությունները, որոնց աջակցում է Անկարան, անվանեց «մարդկության դեմ հանցագործություն»: (Նշենք, որ Լեմկինի ինստիտուտը վերջերս համեմատեց Հայաստանի կառավարության կողմից քահանաների հետապնդումները «1915 թվականի ցեղասպանության» հետ):

2020 թվականի պատերազմից և Արցախի մի մասի կորստից հետո Հայ Առաքելական եկեղեցին դատական ​​հայցեր ներկայացրեց միջազգային դատարաններում:

Հայ Առաքելական եկեղեցու Միջազգային դատարան ներկայացված բողոքներից մեկը վերաբերում է Շուշիի Կանաչ Ժամ եկեղեցուն: 2023 թվականից հետո Կանաչ Ժամ եկեղեցին ամբողջությամբ ոչնչացվել է:

Հայ Առաքելական Եկեղեցին բողոք է ներկայացրել նաև Եվրոպական դատարան՝ հիմնվելով Կրոնի ազատության մասին Եվրոպական կոնվենցիայի 9-րդ հոդվածի և 3-րդ հոդվածի խախտման վրա, քանի որ գերեզմանների ոչնչացման դեպքերը, և այն, որ մարդիկ չեն կարող այցելել իրենց ծաշտամունքի տեղերը, նույնպես կոնվենցիայի խախտում են։

Հայ Առաքելական Եկեղեցու պահանջները հիմնված են Արցախում եկեղեցիների նկատմամբ իր սեփականության վրա։

Այս բողոքները կտրուկ հակասում են Հայաստանի կառավարության քաղաքականությանը, որը «ճանաչել» է Արցախը որպես Ադրբեջանի մաս՝ հղում անելով «խորհրդային սահմաններին» և խոստացել հետ վերցնել Հայաստանի Հանրապետության պահանջները միջազգային դատարաններից։ Սակայն Էջմիածինը հրաժարվել է հետ վերցնել իր պահանջները՝ այդպիսով մերժելով Բաքվի իրավասությունը։

Հայ Առաքելական Եկեղեցին միջազգային ճանաչում ունեցող և հեղինակավոր իրավաբանական անձ է և ունի սեփականություն բազմաթիվ երկրներում։

«Հայ Առաքելական Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն՝ Ամենայն հայոց կաթողիկոսը Հայ Առաքելական Եկեղեցու գույքի միակ սեփականատերն է», – հայտարարել է Նիկոլ Փաշինյանը 2025 թվականի հուլիսի 16-ին կայացած մամուլի ասուլիսում։ Նա նշել է, որ կաթողիկոսը եկեղեցու գույքի սեփականատերն է, և, հետևաբար, իր զավակը դրա ամբողջ ժառանգորդն է։ «Այսինքն՝ կարող է պարզվել, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցու ամբողջ սեփականությունը պատկանում է որևէ մասնավոր անձի։ Այն փաստը, որ կաթողիկոս համարվող անձը երեխա ունի, փաստորեն նշանակում է, որ այդ երեխան կժառանգի Եկեղեցու ամբողջ սեփականությունը։ Սա է, ինչը պետք է կանխել այսօր», – հավելել է Փաշինյանը։

Այսպիսով, կարելի է ենթադրել, որ Գարեգին Բ-ի դեմ արշավը բխում է Նիկոլ Փաշինյանի ցանկությունից՝ “զրկել ժառանգությունից”, բայց ոչ թե կաթողիկոսի ենթադրյալ զավակին, այլ Եկեղեցուն, Արցախի, Նախիջևանի և այլ վայրերի բնիկ բնակիչներին, որտեղ Հայ Առաքելական եկեղեցին ունի սեփականություն, այդ թվում՝ Երուսաղեմի հայերին։

Կասկած չկա, որ «տեղապահը» կհրապարակի իր առաջին հրամանագիրը՝ հրաժարվելով Հայ Առաքելական եկեղեցու սեփականության անբաժանելի սեփականության իրավունքից տարբեր երկրներում, այդ թվում՝ Հայաստանում, և «փոխանցելով» եկեղեցիներն ու այլ սեփականությունը այն երկրների իրավասության ներքո, որտեղ դրանք գտնվում են։ Հայաստանի կառավարությունն արդեն մի շարք որոշումներ է ընդունել եկեղեցական սեփականության վերաբերյալ։

Այս առումով, արցախցիները չեն հասկանում, թե ինչու է 2021 թվականին այս պաշտոնում նշանակված Արցախի թեմի առաջնորդ Վրթանես եպիսկոպոսը մասնակցում Փաշինյանի կողմից սանձազերծված հակաեկեղեցական արշավին։ Շատերը հարց են տալիս, թե որոնք են նրա դրդապատճառները, և ինչ օգուտներ կստանան նա և Արցախը Էջմիածնի կողմից Արցախում հարյուրավոր եկեղեցիների նկատմամբ իրավունքներից հրաժարվելուց։ Արդյո՞ք նա կնշանակվի «Աղվանից» թեմի առաջնորդ, որը գոյություն է ունեցել մինչև 19-րդ դարի կեսերը։

Հայ Առաքելական եկեղեցու Արցախի թեմի կայքի համաձայն՝ Վրթանես Աբրահամյանը (աշխարհիկ անունը՝ Կամո) ծնվել է 1962 թվականի մարտի 21-ին, Արցախի (Լեռնային Ղարաբաղ) Մարտունու շրջանի Ծովատեղ գյուղում։

1988 թվականի մարտի 10-ին նա պաշտպանել է իր ատենախոսությունը՝ «Կովկասյան Ալբանիայի եկեղեցու համառոտ պատմությունը (4-17-րդ դարեր)» թեմայով։
1989-ից 1994 թվականներին նշանակվել է Ամարասի վանքի վանահայր։
1992 թվականին պաշտպանել է ատենախոսությունը՝ «Հովսեփ Արցախցին՝ ուղղափառության վահանը» թեմայով։