История одной церковной притолоки

Село Кичан Мартакертского района Арцаха пережило страшные дни во время первой войны. Как и другие арцахские села, Кичан имеет богатое культурно-историческое наследие.

В 3 км к северо-востоку от села на лесистом склоне расположен комплекс Анапат, который носит также название Хотаванк, а в среде жителей сохранился как Дом Анаит. Довольно интересный комплекс, состоящий из двух церквей, алтаря, гавита (нежилого помещения), манашеских келий и обширного погоста. Самая древняя литография сохранилась на хачкаре 1191 года, хотя это не единственная надпись. На различных строений монастыря обнаружено и обнародовано более 10 литографий. Но навание Хотаванк встречается только в одной из них: СИЕ ПАМЯТНИК О. ГРИГОРУ, СВЯЩЕННИКУ ХОТ/АВАНКА, ЧТО БЫЛ СЫНОМ СИСЕОНА. (1752).

Но материал этот не о памятнике или его архитектурной структуре, а несколько трогательная история, которая призвана обогатить и историю церкви. Летом 2020 года с Государственной службой охраны исторической среды Арцаха связался житель Кичана Манвел Микаелян и сообщил, что «паспорт» церкви во время Первой арцахской войны в 1989 году он скрыл вместе с Борисом Гуляном. В декабре 1991 года Борис погиб, и место схрона известно только ему, поэтому он хочет вынести из схрона, чтобы памятник не пропал без вести. Вместе с Манвелом мы побывали на месте памятника, и он снял из схрона «паспорт» церкви – дверную арочную раму с литографией. К этому схрону Манвел все эти годы не возвращался, так как территория была заминирована.

И каменная арка, и литография сохранились довольно неплохо, правда, надпись половинчатая — ԹՎ ՌՄԼ (1781) ԱՆԴՐԵԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏՍ ՈՐ Է Ի ԽՕԹԱՎԱՆՔ, ՈՐԴԻ Տ(է)Ր ՊՈՂՈՍԻՆ և ԲԷԿԶԱԴԻՆ, ՈՐ ԵՂԵԻ ԸՍՊԱՍԱՈՐ և ԾԱՌԱ Ս(ՈԻ)ՐԲ ՈԻԽՏԻՍ, ԵՍ և ԻՄ ԵԽ(ԲԱՅՐ)․․․ 1781/ Я АРХИМАНДРИТ АНДРЕАС ЧТО В ХОТАВАНКЕ, СЫН ОТЦА ПОГОСА И БЕКЗАДА, ЧТОБЫ СТАТЬ СЛУЖИТЕЛЕМ И ВО ИСПОЛНЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ОБЕТА, Я И МОЙ БРА(Т)…, но ее достаточно, чтобы подтвердить – монастырь называется Хотаванк. Странно, что исследователи не заметили каменную арку, скрытую только в 1989 году.

Камень был возвращен в церковь, но пока не установлен на свое место, поскольку, во-первых, памятник нуждается в восстановлении и, конечно, детальном исследовании местности, и не исключается, что может быть найдено продолжение литографической надписи, что может пролить свет на эту страничку истории.

Кстати, чуть ниже памятника, в ущелье есть родник Анаит. Как все это связано с Анаит, покажут исследования.