Воспоминания из прошлого: село Шош. Рассказывает Витя Ярамишян

Мои предки жили в Арцахе, в селе Шош Аскеранского района. Почему я уверен, что наши корни здесь — потому что тут могилы наших предков.

Мои родители были сельскими педагогами: отец директором школы, мать – учительницей армянского языка и литературы, и их пример передался детям. Мой дедушка, погибший во Второй мировой войне, тоже был педагогом. Он умер, оставив на плечах моей бабушки 5 несовершеннолетних детей, и моей семье прошлось пройти через мнодество трудностей.

История Арцаха, памятники и все остальное дышит армянским духом. Диалект нашего села относится к «с»-ветви, потому что часть жителей переселилась к нам из Гадрута.

У меня было лучшее  в мире детство в Шоше. Я помню, какие местные продукты готовила моя бабушка. Мама пекла такой женгялов ац, что аромат распространялся по всему миру. Наши блюда и культурные особенности и сейчас свежи в воспоминаниях. Резали барашка и садились родственниками за большой стол, а потом из этого баранины готовили три вида блюд, невозможно забыть ту ауру, ту атмосферу. В наших лесах было все, и в детстве мы не испытывали недостатка в фруктах, ягодах, орехах. Из описанных Туманяном деревенских домиков мы бежали прямо в лес…

Я многое помню из советских лет, которые, на мой взгляд, имели как хорошие, так и плохие стороны. Плохо было то, что управление осуществлялось таким образом, что люди не могли свободно выражать свое мнение. Например, мужчина купил в Степанакерте пару туфель и пока возвращался в них домой, оторвалась подошва. Он вернулся и только сказал: что же это такое? За это его сослали в Сибирь. Тоталитаризм достиг уровня абсурда. Советский Союз сделал все, чтобы общество было организованным – жизненный уровень был невысоким, но это была безопасная жизнь.

Азербайджан целенаправленно проводил антиармянскую политику. В школе, где я преподавал, внезапно появился учитель-азербайджанец. Он так завидовал тому, что мы такие развитые, у нас дома есть телефоны и так далее. Было ощущение, что люди положили глаз на нашу собственность, землю, воду и всячески хотели отделаться от нас. Почему на фасаде вашей школы написано Шушкендская средняя школа на армянском, достаточно русского и азербайджанского, говорили они.

Эта политика, разработанная из центра, вызывала напряженность. 90-е годы трудно забыть: проблемы с хлебом, угрозы безопасности стали острее… Это видишь даже во сне по ночам.

Я сам был учителем и организатором, служил в армии, участвовал в самообороне Карабаха. Как только люди заговорили о независимости или присоединении к Армении, из Агдама прибывали азербайджанцы с дубинками и острыми орудиями, чтобы преподать нам урок и объяснить… Через несколько дней вырезали десятки сумгаитских армяне, остальные были изгнаны из Сумгаита. Наше село так обстреливали из Шуши, что нам пришлось вывезти детей в другие села. Я отвез свою семью в село Акнахпюр, а мы с ребятами остались защищать наше село.

Последняя эвакуация была самым тяжелым периодом в моей жизни. Иногда ощущение, что это конец. Я оптимист и верю, что мы можем каким-то образом вернуть Арцах, но войска, которых называют миротворцами, следовало бы назвать армией депортации, потому что именно они пришли в наше село, включили громкоговорители и стали призывать покинуть свои дома. Якобы, сделали нам одолжение…

Говорят, что мы добровольно покинули свои дома, это наглая ложь. Азербайджанцы обстреливали села, были случаи убийства людей, оставшизся дома. Я был в университете, когда туда приехали укрыться жители Мартакерта. У меня есть знакомые, которые не успели взять из дома хотя бы обручальное кольцо или накопленные деньги.

Сколько человек умерло от сердечных приступов по дороге? Это депортация, целенаправленное уничтожение народа. Мы оставили свое имущество, детство, могилы, деревья, которые вырастили, всю жизнь… Надо пережить эту ситуацию, стать сильнее…

Татев Азизян