В селе Гушчи, что в Кашатаге, установлено надгробие Паласана, сына Саргиса, датированное 1683 годом нашей эры. Кто такие отец и сын Саргис и Паласан, неизвестно, но доподлинно известно, что они были жителями этого села и оставили памятный камень в своем родном поселении. Наверняка кто-нибудь с невежественной наглостью спросит, какое отношение Гушчи к нашей Родине.

Село Гушчи Кашатагского района Арцаха расположено к югу от села Мирик, в правобережном ущелье реки Ахавно. Поскольку село было разрушено и необитаемо, территория была включена в состав общины Мирик. Раньше это была часть Агаэчской области Сюника. Село с таким названием впервые было упомянуто Степаносом Орбеляном как село, подналожное Татевскому монастырю.

А в обнаруженной Кристиной Костикян в персидских документах записи 1691/92 мы находим упоминание о 13 селах Куштасифа (провинция Кашатаг в административном делении Сефевидского Ирана), которые совпадают с названиями сел Татевского монастыря Кашатагской провинции, записанными в то же время (конец 17 века — начало XVIII век), где среди других названий деревень упоминается и Гушчи.

Территория села Гушчи богата как археологическими, так и историко-архитектурными памятниками: церковь, замок, гробница. Самая известная – крестовая церковь Мкнатам XII-XIII веков.

Когда мусульманские кочевые народы завоевали этот регион, автохтоны стали покидать его, а оставленное ими духовно-культурное и историческое наследие уничтожалось варварами.

В конце XIX века Ерванд Лалаян, посетивший долину Ахавно, написал: церкви Чрахлу превращены в сеновалы, церкви Катоса и Сунасара используются как амбары.

А хачкары и надгробия служили строительным материалом для азербайджанцев, слепленных из разных мусульманских народов. В стенах их домов можно найти немало фрагментов хачкаров и надгробий.

Но Паласану, сыну Саргиса, «повезло»: его надгробие не было разбито, оно использовалось как строительный материал «монолитом». А хозяева этих земель, вернувшиеся в эти места спустя столетия, нашли его и узнали, что много веков назад здесь жили Саргис и его сын Паласан.

Судьба надгробия неизвестна.

Армине Айрапетян

Шуши, Реальное училище

Через пару дней после своего заявления о том, что он не намерен принимать участие в шоу, посол США в азербайджане Марк Либби с супругой все-таки посетил оккупированные Шуши и Варанду.

Визит состоялся после того, как азербайджанские СМИ раскритиковали посла за то, что он избегает посещения Шуши.

По сообщениям, посольская чета встретилась с “представителем президента алиева в Шуши”, а в Варанде состоялась его встреча с местными учителями, и он выразил надежду, что они воспитают достойных граждан.

Всего лишь сухая информация, но она вызывает множество вопросов к американской стороне.

Было бы наивно думать, что посол сверхдержавы, которая на протяжении 30 лет занималась проблемой мирного урегулирования азербайджано-карабахского конфликта в рамках Минской группы ОБСЕ не знает, каким образом Шуши и Варанда были оккупированы в 2020 году в результате неравной войны против Республики Арцах, в которой принимали участие ВС 5 государств. Причем, агрессия длилась на протяжении 44 дней при непосредственном участии Турции, России, Израиля, Пакистана, наемников из Сирии, под молчаливым надзором мирового сообщества. Впрочем, при таком же молчаливом “согласии” идет война в Украине и Палестине.

Нет сомнений, что послу известны факты уничтожения храмов в Шуши, полного уничтожения села Карин так под Шуши, которые азербайджанские “историки” представляют как албанские или удинские. И нет вопросов к азербайджанской стороне: ну, положим вам на блюдечке преподнесли Арцах, зачем же уничтожать в нем все армянские следы? Ну, или хотя бы упрек в сторону азербайджана, что цивилизованные государства ведут себя цивилизованно, даже если им помогли завоевать чужую землю. А разбоем, грабежом, уничтожением историко-культурного наследия обычно занимаются варвары.

Еще интереснее с Варандой. Не может быть, чтобы посол сверхдержавы не знал, что Варанда является историческим центром одного из меликств Арцаха. Что в 90-е годы из Варанды обстреливались мирные Гадрут и села района, в результате чего погибли десятки их жителей, порой целыми семьями. И именно поэтому арцахские ополченцы вынуждены были подавить эти огневые точки и освободить народ от постоянных артобстрелов и жизни в убежищах на протяжении 2 лет.

Интересно, что чувствовали посол и его супруга в Варанде, в 20 километрах от которой в Гадруте  3,5 года назад азербайджанские головорезы обезглавили, расчленили, расстреляли 23 человека, в том числе стариков и женщин. Знают ли они, что 16 человек из Гадрута до сих пор числятся без вести пропавшими, среди них 4 женщины и двое детей. Причем, две женщины (пожилая женщина из села Меликашен и ее дочь) были в плену и в 90-е годы.

Скорее всего, знает, потому что все эти данные, факты представлены в посольства США, в международные организации, в том числе, в ООН, а теперь еще и в Международный уголовный суд.

Интересно, что посол (по сообщениям азербайджанских СМИ) высоко оценил работу учителей. Не может быть, чтоб он не знал о том, что во всех учебниках азербайджанских школ проводится оголтелая антиармянская пропаганда, что детей в азербайджане, начиная с дошкольного учреждения, учат тому, что армяне – это враги, и их надо уничтожать, где бы они ни были.

За что хвалил посол этих учителей? За то, что они будут учить азербайджанских детей, как их солдаты — бездушно, без малейшего содрогания обезглавливали старика, молившего не убивать его? Или как они обезглавливали молодого мужчину в Гадруте и с диким хохотом упивались его страданиями и воплями? Или то, как на главной площади Гадрута, где в мирное время проводились праздничные мероприятия, расстреляли двух связанных, обернутых во флаг Арцаха мужчин?

До последнего времени еще хотелось надеяться, что США не пойдут на шаги, которые дискредитируют их как поборников демократии и мировую сверхдержаву. Но, увы, они показали, что ничем не отличаются от авторитарных государств наподобие России и готовы на все ради своих интересов. Ради этих интересов они готовы растоптать в грязь достоинство народа Арцаха, который первым после развала Советского Союза создал свое государство, свою армию в соответствии с международным правом и демократическими принципами. Теперь можно с уверенностью сказать, что они ничем не отличаются ор России в вопросе прав народа Арцаха.

Видимо, “новый миропорядок”, о котором так много говорится в последние годы, будет представлять из себя планету концернов и искусственного интеллекта, где человеческая жизнь не будет стоить ничего.

Маргарита Карамян

Участники марша из Гюмри под предводительством Микаела Србазана отправляются в Ереван, где 9 мая состоится митинг.

Да, это движение, безусловно, направляется Богом. Об этом сегодня, 8 мая, в беседе с журналистами в Гюмри заявил предстоятель Ширакской епархии Микаэл Србазан, отвечая на заявление премьер-министра Никола Пашиняна о том, что это движение направляется.

Архиепископ отметил, что они априори не против демаркации, но ее нельзя осуществлоять путем шантажа войной. «В целом, демаркация должна происходить после подписания мирного договора. Ни одна цивилизованная страна не может заставлять проводить границы так, как она хочет, угрожая войной. Не может быть делимитации путем угрозы войной, шантажа. Это очевидно, но глава страны этого не понимает, или прикидывается известным животным».

Он выразил убеждение, что правительство боится этого движения. Архиепископ не согласен с точкой зрения, что духовенство не должно заниматься политикой. «Я никогда не разделял это мнение и всегда высказывал активные политические взгляды при всех правительствах. Участие в политической жизни трактуют как намерение взять власть. Но у нас нет такого желания, таких амбиций. Безразличие – смертный грех, мы не можем быть равнодушными к происходящим в Армении процессам, которые угрожают нашей государственности и безопасности», – заявил Микаэл Србазан.