«Три крана» возле театра: 20 стаканов воды — и можно пойти в кино

На снимке знаменитый «Ирек кран» в Степанакерте.

В детстве, когда в Степанакерте еще не было круглосуточного водоснабжения, а воду давали только вечером в 19:00, и все спешили за водой, мы, дети «театрального квартала», бегали за водой с пластиковыми бутылками.

Говорят, что он был построен из тесаных камней, привезенных из Шуши. Он был отремонтирован в 2019 году, на фоне разрушавшегося театра.

Старшие поколения рассказывают, что ученики расположенной неподалеку школы N1 брали из дома по три бидона, набирали воду из «Ирек крана» и продавали ее на рынке: «цорцорт джюр, сарин джюр, ирек крани джюр». За 20 стаканов они смогли заработать на 3 буханки хлеба, но предпочитали на эти деньги пойти в кино«Октябрь» и посмотреть фильм.

Кристина Алавердян

История одной школы 19 века: Красное село, оно же Дрнаварз

Красное село Аскеранского района Арцаха, исторически известное как Дрнаварз, имеет многовековую историю, о чем свидетельствуют исторические, культурные и археологические памятники села. Когда меня пытаются убедить, что Арцах – это Азербайджан, я хочу спросить: почему существуют свидетельства об учебных армянских центрах, открытых в моем родном селе в 19 веке, а об Азербайджане нет таких сведений? Хотя я не исключаю, что те, кто считает Арцах Азербайджаном, очень скоро напечатают карту, на которой будет изображен Азербайджан в 19 веке.

Источники свидетельствуют, что до 70-х годов XIX века рядом с церковью Пресвятой Богородицы в Дрнаварзе действовала школа с 10 учениками. В реестре церковно-приходских и частных школ в 1860-70-е гг. , открытых в Арцахской епархии, упоминается Дрнаварзская школа, в которой был один класс, 20 учеников, один педагог.

Об этом также упоминает в своей неизданной книге «Звон Дрнаварза» Самвел Гукасян, который учительствовал в Красном селе с 1935 года. Согласно материалам личного архива Гукасяна, в 1866-67 гг. в школе обучались 20 детей, а уроженец Дрнаварза Петрос Тер-Манвелян /1848 года рождения, прожил 98 лет/ свидетельствует, что в свои 12 лет он учился в той самой школе, учителем в которой был его дед Погос Тер-Манвелян. Последний получил образование в духовной школе Амараса, где приобрел надлежащие знания в соответствии с требованиями времени.

Из того же источника мы узнаем, что в 1873 г. общественность села обратилась к католикосу с просьбой открыть в селе приходскую школу. В 1874-1875 учебном году на двух отделениях вновь открытой церковно-приходской школы села обучалось 55/56 учащихся, четверо бесплатно. Уже в 1887-1888 гг. в школе было 57 учеников и один учитель, а в 1892-93 — 59 учеников и два учителя. Школа носила имя Св. Петра-Павла. В 1896 году в результате политики в отношении армянских школ была закрыта и Дрнаварзская школа.

В 1906 году школа вновь открылась, уже с тремя отделениями. В реестре школ, действовавших в Арцахской епархии в 1908-09 гг., упоминается средняя двухполая школа в Дрнаварзе, где было три класса, обучались 28 мальчиков, 33 девочки и была одна учительница. В школе преподавали религию, право, историю Армении, русский язык, математику, пение, каллиграфию.

Согласно краткому своду об армянском этническом населении, административном, школьном и усадебном положении Карабахской епархии в 1911-12 гг., Дрнаварз входил в состав провинции Варанда, имел церковную школу, которая содержалась за счет пансиона, частично за счет благотворительных взносов.

Примечательно, что образовательная секция Армянского культурного союза Баку на одном из своих заседаний приняла решение об открытии в 1912-1913 годах пятилетних школ в пяти селах Варанды, включая Дрнаварз, где в 1912-1913 гг. жители окрестных деревень могли продолжать учебу. Жители Дрнаварза с большой радостью приняли эту весть и решили возвести новое здание школы, так как здания для школы не было. Для этой цели созывается общее собрание, на котором было решено обратиться к состоятельным дрнаварзцам, живущим на чужих берегах, с просьбой о помощи, надеясь, что «они не пожалеют своих денег, чтобы вложить свою лепту в общую казну этого богоугодного заведения».

Но вскоре Первая мировая война обрушивается на армянский народ, в том числе на Арцахский регион, и начатый процесс строительства школ остается незавершенным. Строительство здания школы было завершено в 1932 году, оно эксплуатировалось до 2023 года, до оккупации села Азербайджаном.

Армине Айрапетян

У Гагика Восканяна из Мец Таглара свой небольшой бизнес в Армении

Гарик Восканян, вынужденно перемещенный из Арцаха в результате 44-дневной войны 2020 года, продолжает свои бизнес-планы в Армении. Яблочный уксус «Аратта» уже производится в Армении.

Семья Гарика Восканяна была насильственно переселена из села Мец Таглар Гадрутского района. Чем они занимались в Гадруте? На вопрос он отвечает, что у него были разные бизнесы: занимались производством уксуса, вина, водки и принимали туристов.

Бизнес Восканяна в Армении был поддержан в рамках программы «ЕС во имя использования потенциала мигрантов для развития Армении. EU4IMPACT Армения».

В частности, на деньги, выделенные в рамках программы, были закуплены оборудование и сырье. Пока производство располагается в доме, а сотрудниками являются члены семьи. Гарик Восканян говорит, что объемы производства пока невелики, а продажа в основном осуществляется через знакомых и небольшие магазины. «За несколько месяцев мы произвели 200 бутылок, и все они были распроданы. У нас проблема с помещением, пока трудности со сбытом, потому что знакомых у нас мало. Мы гарантируем качество, мои знакомые, которые покупают у нас продукцию, говорят мне, что если кто-то хоть раз купит ваш уксус, то потом все время будет у вас покупать, потому что качество выше», — говорит он.

На вопрос, каковы их дальнейшие планы, Гарик Восканян отвечает, что после решения вопроса с производственной площадью они перейдут от домашних условий к заводскому производству. «Мы и дальше будем развивать бизнес, но есть и другие проекты, в том числе, в туристическом направлении. Конечно, в Арцахе нам было легче, мы там начинали не с нуля и, постепенно развивая свой бизнес, двигались вперед. У нас здесь небольшие трудности, новая обстановка, но мне кажется, что со временем все проблемы решатся».

Касаясь принудительной депортации, Гарик Восканян говорит: «Мы думали, что скоро вернемся домой, не думали, что можем оказаться здесь. В последний день, когда наше село начали бомбить, я перевез семью в Степанакерт, чтобы вернуться в село, но уже не смог, турки вошли в село».

Как и многие жители Арцаха, семья Гарика Восканяна не теряет надежды вернуться в Арцах. «Мы живем этой надеждой. Решение проблемы должно быть, скорее всего, дипломатическим, чтобы мы могли вернуться. Я хотел бы независимости, чтобы можно было перевезти наши семьи в Арцах и продолжить свою деятельность. То есть не под властью Азербайджана», — добавил он.

Гарик Восканян однозначно решил, что не будет эмигрировать из Армении. «Есть арцахцы, которые переезжают в Россию и другие страны. Я пробовал поработать месяца 2-3 в России, но вернулся сюда и начал свою деятельность. Но среди наших знакомых поток, к сожалению, растет, особенно жалко, что уезжает молодежь».

По его словам, основная причина эмиграции – проблемы с жильем, арендовать жилье в Армении очень дорого, и не все жители Арцаха имеют работу. По мнению Гарика Восканяна, программа правительства РА по поддержке жилья не решит проблем арцахцев. И волна эмиграции будет расти.

Роза Ованнисян

Тер Вртанес: власти Арцаха, будь то в изгнании или в бездействии, ответственны за этих людей

19 июня глава Арцахской епархии епископ Вртанес Абрамян провел встречу с арцахцами во внутреннем зале церкви Святой Троицы. После молитвы Господней епископ обратился к ряду вопросов, волнующих арцахцев, призвав их, несмотря на бытовые и социальные проблемы, не покидать родину, не эмигрировать, не ставить во второй раз под угрозу арцахский вопрос.

«Арцах был частью великой Родины, и больно констатировать, сколько граждан Арцаха сейчас находится за границей. Я призываю вас воздерживаться от всякого рода разногласий, споров и беречь честь арцахца. Арцахская епархия продолжит свои функции в соответствии с поручениями Первопрестольного Св. Эчмиадзина», — сказал он.

«Не стыдитесь своего диалекта, не стыдитесь говорить, что вы арцахцы. Все, чему вы научились в Арцахе, что вы взяли из Арцаха, вы можете передать своим соседям и родственникам, это тоже культура», — сказал он.

В своем выступлении епископ отметил, что тема Арцаха не закрыта. «Конечно, я не могу говорить о механизмах. Я могу говорить как священнослужитель, как человек, как гражданин Арцаха только о восстановлении справедливости. Арцахцы вернутся на родину. Остальное — дело соответствующих международных структур, и я не могут говорить за них. Я только сказал, что восстановление справедливости – это священная миссия, потому что мы были насильственно депортированы. В таком же формате правительство Арцаха должно выразить свою озабоченность. Правительство то ли в изгнании, то ли полуактивно, то ли недееспособно, но они несут ответственность за людей. Наше единственное желание – чтобы наш народ был в безопасности и не жил в пределах Азербайджана».

Председателем Епархиального совета Арцахской епархии назначен историк Лерник Ованнисян. Он отметил, что с июля офис будет заниматься сохранением историко-культурного наследия Арцаха. Это наследие разрушается, и необходимо поднимать эти вопросы, сказал он.

По итогам встречи жители Арцаха заполнили анкеты, которые будут переданы в соответствующие органы и международные структуры.

Татев Азизян

Пашинян поручил разработать проект «новой Конституции»

Азатутюн

На фоне продолжающегося требования Азербайджана изменить конституцию Армении премьер-министр Пашинян поручил подготовить проект новой Конституции и утвердить ее до 30 декабря 2026 года.

До этого решения Совет по конституционной реформе, сформированный в 2022 году, разрабатывал проект поправок в Конституцию. Предварительный вариант концепции был направлен в правительство в январе этого года. Теперь Пашинян поручает разработать новую Конституцию. В решении четко указано вместо «Поправки в Конституцию» «новая Конституция».

Прямое требование изменить Основной закон Армении было и сегодня озвучено из Баку, где считают это главным условием заключения мирного договора. Баку усматривает территориальные претензии в Декларации о независимости, упомянутой в конституции Армении, где есть ссылка на решение об объединении Армении и Арцаха.

Жителей Киранца уговаривают отказаться от имущественных и иных претензий

Депутат Национального Собрания от фракции «Армения» Гарник Даниелян на состоявшейся сегодня пресс-конференции затронул вопрос компенсаций жителям Киранца.

«Люди, которые отказались от компенсации и имеют кадастровые свидетельства, они отказываются продавать свою недвижимость. За это время этим людям несколько раз предлагали разные суммы, и они  отказывались. Говорят, что надо отказаться от имущественных и других претензий. Мы не знаем, каковы другие требования. Правительство приняло решение, согласно которому жители Киранца должны обратиться в марзпетаран с просьбой признать их свидетельства о собственности недействительными. А еще люди объективно боятся, что на них возложат ответственность. То есть завтра, после возбуждения исков, эти органы скажут: «Разве не вы обратились с просьбой признать кадастровые свидетельства недействительными?» То есть ответственность полностью переложена на плечи сельчан», — сказал он.

Гарник Даниелян добавил: «Они говорят: если ты не воспользуешься компенсацией сейчас, мы не дадим тебе денег завтра, послезавтра. Другими Это форменный шантаж, короче, им дали несколько дней на решение. Территории, имеющие кадастровые свидетельства, передаются Азербайджану».

По его словам, кадастровые сертификаты люди получали в разное время, есть и сертификаты, которые выданы после 2020 года. «Они не могут винить прежних, сертификаты были выданы при их власти. Они просто унижают людей, требуя добровольно передать свои земли Азербайджану».

Он сообщил, что у них под рукой более 50 свидетельств о собственности на землю, которая передается Азербайджану. «Мы инициируем судебный процесс, мы также обращались к юристам, в Фонд Татояна, мы хотим доказать, что никто не имеет права шантажом отбирать у людей свидетельства. Это незаконно», — добавил он.

Баграт србазан, лидер движения «Тавуш за Родину», добавил, что некоторые жители Киранца отказались от этой компенсации. «За небольшой домик, который стоял на повороте, предложли 50 тысяч долларов, хотя цена ему 1000 долларов. Почему вы предлагаете 50 000 долларов? Но человек оказался с достоинством и отказался. Это взятка в прямом смысле этого слова. В полном соответствии со статьей о материальном поощрении, или она их не касается? Откуда деньги? Они же берут их из госбюджета?», — сказал Баграт србазан.

Люди Арцаха: Арус Адамян

Когда в мире говорят о горах, красивых видах, зеленых лесах, многие европейцы думают о Швейцарии, Италии. Есть, конечно, и тайные места, не такие известные, но ничем не уступающие. Таким всегда был и Арцах — дикая, нетронутая красота гор и самый свежий воздух, вода из родников и бесконечная зелень лесов. Узнавали ли мы нашу землю и смогли ли насладиться ею? Была ли культура путешествий в другие страны и познавание себя через призму других культур?

Арус Адамян больше пятнадцати лет занималась внешним и внутренним туризмом в Арцахе. Она создала свое агентство, где помогала людям узнавать и свою страну, и путешествовать по миру.

До коронавируса она больше занималась внешним туризмом и отмечает, что в последние годы в людях проснулось желание познавать мир. Конечно, речь не только о желании, но еще и в возможностях. До войны 2020-го года качество жизни в Арцахе заметно выросло. Как в пирамиде Маслоу, когда базовые потребности людей удовлетворяются, они поднимаются по лестнице. “Я заметила, что многие предпочитают покупать меньше одежды или иных предметов, взамен экономя финансы на другие удовольствия, такие, как путешествия. И мир был для нас открыт, цены стали доступнее. Тогда многие решались. Мы начали с туров в близкие страны, как, например, Грузия. Потом расширили карту и организовывали туры в Европу, на Ближний Восток, в Африку. Появилась культура, и я могу сказать, что дела шли очень хорошо”, делится Арус.

Коронавирус закрыл все границы, и весь мир оказался в блокаде. В тот период Арус и ее агентство “Варанда Travel” начали уделять больше внимания внутреннему туризму.

“На самом деле все жалуются на ковид, но я как-то даже благодарна, что он дал нам возможность побыть в этом закрытом пространстве и познать свою родину. В 90-е годы мало кто был знаком со своим краем, например, жители Мартунинского района знали об исторических и культурных памятниках своего края, но меньше знали о Гадрутском районе. Во время ковида люди начали узнавать свою Родину”,- говорит Арус.

В сентябре 2020 года “Варанда Travel” организовал тур в Татев. Утром они отправились в путь большой группой из четырех автобусов. В одном из автобусов находились школьники. В какой-то момент, когда Арус увидела стоящий школьный автобус, она подошла, чтобы спросить, почему они остановились, и увидела, что автобус пуст. И только через некоторое время она заметила, что водитель вывел детей из машины, нашел яму и поместил их туда, чтобы они были в безопасности. И стало ясно, что началась война. Конечно, поездка была прервана, и Арус с мужем развезли детей по домам.

«Во время коронавируса мы увидели то, что наше, узнали, в какой период истории нам это досталось. А когда знаешь, ценишь больше. После войны я не думала, что моя работа продолжится, потому что я не представляла, что кто-то захочет отдыхать. А внутренний туризм тогда казался вообще невообразиммым, потому что мы не знали, где заканчиваются наши границы. Однако я рада, что продолжила. 15-го декабря я вернулась на работу. И оказалось, что люди, которые должны были пожениться в те месяцы – сентябрь, октябрь, ноябрь – решили вместо свадьбы отправиться в путешествие. Никто не хотел свадьбы, мужчины были в стрессе после войны, столько всего они пережили, и недельный отдых был бы для них очень полезен. Так продолжалась моя работа, и я рада, что смогла быть хоть немного полезной своим соотечественникам», — рассказывает Арус.

После войны возникли новые проблемы: безопасность. Арус было очень важно обеспечить безопасность людей во время организованных ею туров, но в то время это было очень большой проблемой. Однако она организовала несколько мероприятий, постаралась помочь людям развеяться и отойти от стресса войны в объятиях природы и родины.

Затем началась блокада. Поскольку топлива не было, вопрос об автомобилях сразу был снят с повестки дня. Они подумывали о пеших походах, но если в дороге кому-то станет плохо, как оказать помощь? Они также старались использовать все экономно и не хотели создавать повода использования имеющегося топлива для экстренной помощи.

«За время блокады мы организовали экскурсию только один раз. Мы обратились в транспортные организации, у них было немного топлива, и они согласились. Это было 5 марта. Проехав два часа, мы услышали трагическую новость о том, что против наших полицейских была осуществлена диверсия и 3 человека погибли. Представьте себе группу печально идущих людей. Это был мой первый поход, когда я сказала: давайте посмотрим быстрее и поедем обратно. Естественно, ни у кого не было настроения. Мы еще думали, что инцидент произошел в лесу, а мы тоже тогда находились в лесу, кто может гарантировать, что азербайджанцы не выйдут из этого леса и не нападут на нас? Итак, мы быстро вернулись, и это был наш последний тур. После этого закончилось и топливо, и еда, и началась онтологическая борьба»,- говорит она.

Арус потеряла своего мужа во время взрыва на бензоколонке. Она долго искала его, но в ноябре и им позвонили и сказали, что ДНК совпало. Долгое время она не могла прийти в себя. Потом собрала силы в кулак и ради своего ребенка продолжила жить. Сегодня ее агентство продолжает существовать невзирая на проблемы, и она каждый день находит в себе силы организовывать отдых для людей, которые в этом нуждаются.

Анжелика ЗАХАРЯН

Материал подготовлен в рамках проекта Медиа-клуба «Степанакерт»

Культурная жизнь: Водитель автобуса ударил пассажира гитарой по голове

Согласно информации SHAMSHYAN.com, 14 июня в Ереване произошло чрезвычайное происшествие. Около 20:10 в Малатийское управление полиции МВД РА позвонили из медицинского центра «Астхик» и сообщили, что к ним на лечение доставлен 45-летний житель Еревана Арцрун А.. который получил травму от удара гитарой по голове от водителя автобуса №35 по улице Раффи.

«Парадокс» Пашиняна: вы хотели, чтобы арцахские военные сопротивлялись или «мирно» погибли? За что должны «гнить» генералы

Степанакертский аэропорт, 19-21 сентября 2023 года. Фото Алвард Григорян

Никол Пашинян с высокой трибуны парламента обвинил арцахских генералов в дезертирстве, заявив, что «трусливые предатели до конца своих дней должны гнить в тюрьме».

В то же время, Пашинян обвиняет арцахское руководство в том, что они не приняли в свое время его «план» переговоров с Баку, который позволил бы армянам остаться в Арцахе «без сопротивления» и военного столкновения. Он обвиняет новую власть в том, что она вынудила людей покинуть свои дома, чтобы сменить власть в Ереване. А поскольку в Арцахе нет людей, то и статус Арцаха сейчас, якобы, не обсуждается.

Этот парадокс сложно разобрать несведущему человеку, но пара простых вопросов может прояснить, что предлагал Пашинян Арцаху, кого предали арцахские генералы и почему люди уехали из Арцаха.

Согласно «трехстороннему» плану, после 9 месяцев блокады руководство Арцаха (в то время еще Араик Арутюнян) в июле 2023года должно было пойти на переговоры с Баку, а точнее – на капитуляцию без сопротивления. Арутюнян открыто говорило плане — роспуск госинститутов, армии, разоружение и «интеграция».

Бердзорская дорога должна была ненадолго открыться, те, кто не хотел «интегрироваться», могли уехать (за исключением участников военных действий), а остальные должны были остаться и стать «азербайджанцами» под зорким оком русско-татарского войска в Арцахе. Церкви стали бы «албанскими», в школах преподавали бы историю о славном кулаке Алиева-Пашиняна, а на въезде в «Ханкенди» висели бы портреты Путина и Эрдогана.

Таков был план. Арцахские военные, оказавшие яростное сопротивление 19-20 сентября, «предали» этот план, сорвав «мирную интеграцию». Во второй раз они «предали», видимо, оставшись в живых, а не погибнув поголовно.

В чем именно обвиняет Пашинян арцахских военных? В том, что они дезертиры или в том, что они оказали сопротивление?

В чем он обвиняет арцахское руководство? В том, что оно сорвало «мирную интеграцию», которая как условие подразумевала «ликвидацию военных преступников», то есть большинства мужского населения?

В чем он обвиняет арцахцев? В том, что они стали беженцами, а не дезертирами, что остались в Армении, став головной болью? Дезертиров не надо было бы кормить, а беженцев приходится.

Судя по всему, план лета 2023 года еще в силе, и не исключается, что в какой-то момент определенному числу арцахцев будет предложено вернуться и «интегрироваться». Во всяком случае, программы правительства по поддержке арцахцев в долгосрочной перспективе не нацелены на инициирование переговоров по статусу Арцаха и на защиту прав его коренного населения.

Мы начнем правовой процесс против Артура Ованнисяна: Баграт србазан

19 июня в ходе пресс-конференции Баграт србазан заявил:

«Мы действуем против самой грязной системы, поднявшейся на трибуну Национального Собрания. За весь период существования этого движения трибуна НС стала источником антипропаганды, я бы сказал грязной пропаганды против самовыражения людей. Одного из тех, кто возомнил себя и есть определенные сведения, что он был замешан в делах, связанных с наркотиками, зовут Артур Ованнисян, на днях мы начнем судебный процесс по поводу его заявлений.

Вы также знаете, что мы начали судебное разбирательство против журналиста, который назвал меня агентом, получившим миллионы. Это также было опровергнуто. По каждому из них мы начнем судебные процессы», — сказал он.