Поправки в государственную программу жилищной поддержки вынужденно перемещенных из Арцаха лиц, согласно которым был установлен новый перечень населенных пунктов с лимитом в 4 млн драмов, вызвал среди армян Арцаха новую волну протеста и недовольств. Арцахцы считают измененную программу издевательством.

На социальных платформах высказываются жалобы, представляются ожидаемые трудности и вносятся предложения.

— Арцахцы рассматривают это не как программу жилобеспечения, а как проект переселения и развития приграничных населенных пунктов за счет собственных средств.

-Семьи из 1-3 человек убеждены, что на эти деньги никогда не смогут купить квартиру, даже если на душу населения будет выделено 4 миллиона драмов вместо 3 миллионов. Особенно если эти люди старше 50 лет, и они не могут воспользоваться ипотечными кредитами.

-Вместо выдачи сертификатов было бы эффективнее построить многоквартирные дома и предоставить их жителям Арцаха для совместного проживания по месту жительства.

-Каждый человек сам решает, где ему жить. Никто не имеет права принуждать его, даже если человек оказался в отчаянном положении. Даже в Ереване трудно найти работу, что уж говорить о регионах.

— Не пользоваться абсурдной жилищной программой. Обеспечьте жителей Арцаха жильем. Не нарушайтк права арцахцев.

-Граждане Арцаха жили у границы и не боятся снова жить на границе, но в предлагаемых регионах и общинах есть проблема с трудоустройством. Об этом свидетельствует исход местного населения.

– Почему арцахцев лишают права проживания в населенных пунктах близ Еревана? Люди готовы жить в сельских общинах недалеко от столицы, заниматься фермерством, а заодно найти работу в Ереване.

-Программа жилищного строительства подталкивает армян Арцаха к эмиграции.

-Нужно создать доверенный комитет, который будет заниматься жилищной программой для жителей Арцаха. Разработать полноценую программу.

-Жителям Арцаха предлагается приобрести жилые дома в населенных пунктах, откуда люди приезжают и находят работу в Ереване. Как это понять?

-Этот план нереалистичен и унизителен. Это не поможет жителям Арцаха купить дом, зато слухи распространятся по всему миру.

— Возвращение в Арцах… Призвать власти РА предпринять активные меры по возвращению арцахских армян в Арцах под гарантии международных организаций.

-Гражданин Арцаха не может взять кредит, чтобы дополнить сертификат.

-Государство должно предоставить каждой семье жилье, эквивалентное утраченному ею имуществу.

— Власти прекрасно знают рыночные цены на квартиры и то, что на выделенные средства невозможно купить дом.

— Арцахцы не согласны с разрозненным распределением, они предлагают построить Арцахский округ и поселить людей там компактно.

-Опять провальная программа. Объединиться и бойкотировать.

Вот каково мнение арцахцев. Люди высказывают свои мнения и предложения в социальных сетях, надеясь, что их голоса будут услышаны, а их права будут защищены. Армяне Арцаха выражают возмущение необоснованной программой и ожидают, что жилищный вопрос в конечном итоге будет решен.

Граждане Арцаха терпеливы, они всегда жили достойно, но были вынужден оставить годы упорного труда, покинуть свой дом с пустыми руками, но не потерпят обращения, напоминающего насмешку. А желание и вера вернуться в Арцах и жить на родной земле никогда не угаснут.

Карине БАХШЯН

«Никол Пашинян, синий паспорт, который есть у каждого жителя Арцаха, выдан Республикой Армения. И граждане Арцаха польщовались этим паспортом как законным документом. На следующий день после депортации вы сказали — ваши паспорта недействительны, потому что это всего лишь проездные документы. Какие проездные, разве арцахцы туристы ?» — заявила Анна Айвазян из Арцаха на митинге, состоявшемся сегодня на площади Свободы.

Она отметила, что они требуют Пашиняна признать паспорта жителей Арцаха законными документами, признать жителей Арцаха гражданами Республики Армения и предоставить жителям Арцаха право избирать и быть избранными.

По ее словам, если власти Армении заявляют, что жители Арцаха были депортирован, то почему депортированным не предоставили даже временное жилье? Депортированным предоставляется убежище по всему миру. «Если нас не депортировали, то считайте нас гражданами Армении, пусть люди устраиваются на работу. Мы требуем отмены требования о наличии гражданства РА, поскольку мы всегда считали, что арцахцы являются гражданами Армении. Мое следующее требование – решение нашей проблемы, наше возвращение. Пока Минская группа не возродится, мы не вернемся в Арцах», — заявила она.

Анна Айвазян заявила: «Я хочу задать властям Армении несколько вопросов. Никол Пашинян был верховным главнокомандующим во время войны. Никол Пашинян, разве у вас есть звание, чтобы командовать генералами? Ален Симонян, вы говорите, что арцахцам надо было остаться и воевать, но у вас есть звание? Вы когда-нибудь в своей жизни разбирали и собирали автомат, а как это делали трехлетние дети из Арцаха? Вы продали страну, как мы могли остаться в проданной стране, с кем, с турками? У нас не было другого выбора: либо мы должны были интегрироваться с турками, либо покинуть Арцах. Мы забрали гордость, самоуважение и достоинство и оставили позади самое дорогое, что у нас есть: нашу страну, наш дом, наши могилы. Мы уехали, чтобы окрепнуть и освободить нашу страну, как Давид Сасунский. нанесший третий удар. Мы обязательно вернемся, пусть никто не сомневаются, арцахцы не будут жить нигде, кроме Арцаха».

Она также вспомнил эпизоды начала Арцахского движения. «В этот день 1988 года на площади в Степанакерте яблоку было негде упасть, а погода была еще хуже, чемсегодня. Шел снег, но мы стояли там до утра, ожидая ответа сессии. Облисполком под нашим давлением обещал, что сессия состоится, но из Баку поступило внутреннее распоряжение, и все дороги, ведущие в Степанакерт, были перекрыты. Депутаты шли пешком через леса, деревни, горы и долины. Всякий раз, когда на площадь выходил депутат, она взрывалась аплодисментами и криками одобрения. Вачаган Григорян зачитал решение заседания утром, и радость народа была неописуемой. В постановлении говорилось: обратиться в Верховный Совет Азербайджана и просить согласия на отделение Нагорно-Карабахской автономной области от Азербайджана, обратиться в Верховный Совет Армении и просить согласия на принятие Нагорно-Карабахской автономной области в свой состав. Это было решение, которое с радостью принял народ Карабаха, и с такой же радостью его приняли здесь, на этой площади, в тот же день.

Мы несколько дней ждали ответа Азербайджана, но ответом стал Сумгаит. Мы поняли, что мирного решения не будет, придется защищать свои права, и мы должны готовиться к войне. Была война, мы победили Азербайджан, который был сильнее нас в несколько раз, мы победили их же оружием. И 32 года армянский народ жил гордо, с высоко поднятой головой, но в 2020 году наши головы склонились из-за невежественного, бессердечного и бестолкового правительства, которое понятия не имеет о проблемах нации».

В Карабахском движении принимали участие все жители Арцаха. Многие вели подпольную деятельность и действовали без страха и колебаний. Одним из таких людей был Камо Исабабян, житель села Акнахбюр Аскеранского района, который собирал подписи среди населения подрайона.

— Арцахское движение имеет очень глубокие исторические корни и прошло долгий подготовительный этап; оно родилось далеко не 20 февраля 1988 года. Просто именно в этом году настало реальное время действовать.

В 1977 году я случайно почитал «Плач по Карабаху» Ованнеса Шираза, одно из самых важных в армянской поэзии, которое армянскому народу  трудно было перевариит. Я часто декламировал патриотические стихотворения Шираза и Севака на публике. Меня часто ругали и удивлялись моей дерзости: жить в такой стране и сметь ​​читать подобные стихи, особенно на публике. Однажды я рискнул и прочитал Шираза на свадьбе в Баку.

Арцахское движение освободилио мне язык и руки. Я больше не мог сдерживать свои смятение. Сбор подписей начался повсюду. Я тоже взялся за это, собрал более 1500 подписей в наших близлежащих селах и передал документы Славику Мирзояну, координатору этих работ в Аскеране. Позже он отправил их в Москву со всеми подписями. А в Москве нас просто кормили словами, якобы, Арцах непременно восоединиться с Арменией, но на деле не было ни шага, ни движения.

Жители Акнахбюра были активно вовлечены в события

— В нашем селе действительно было активное население. Мы почти каждый день собирались в сельском клубе и читали листовки. Сначала мы были полны оптимизма, думая, что наш вопрос решится очень скоро и мирно. Но случилось то, что диктовал Азербайджан. Все села в нашем ущелье уже были охвачены движением. Слово «Движение» было у всех на устах. Наш односельчанин Аркадий Есаян, который был активным участником (к сожалению, он преждевременно ушел из жизни), привозил в село листовки, читал их нам, а мы слушали их с энтузиазмом и самоотверженностью. Даже в тяжелые дни своей болезни он участвовал в демонстрациях. К сожалению, мало кто знает о той опасной миссии, которую взял на себя этот человек.

Камо Исабабян находился в Ереване 20 февраля 1988 года

-20 февраля 1988 года я вместе со многими другими отправился в Ереван, чтобы принять участие в митинге. На площади Свободы в Ереване (перед зданием Оперного театра) я встретил Георгия Мнацаканяна, врача из больницы нашего соседнего села Аветараноц, наших односельчан Аршавира Гарамяна, Овика Аванесяна и Валерия Петросяна из Норагюха. Перед встречей с ними я раздавал листовки. В то время ко мне подошли трое мужчин и стали задавать вопросы на русском языке. «Как дела, что вы здесь делаете, как ситуация в Карабахе?» — спросили они меня и предложили отойти в сторону, а потом поговорить. У одного из них было что-то завернутое в газету. Я понял их намерения и начал звать ребят, и эти трое тут же исчезли. Мне, наверное, было уготовано стать первой жертвой в тот исторический день. От Оперы к тогдашнему первому секретарю Карену Демирчяну отправляли делегации. Я тоже поехал, но в здание уже никого не пускали. Однако внутри был Георгий Мнацаканян. Приехал Игорь Мурадян и заверил нас, что их хорошо приняли и что все будет хорошо.

В тот исторический день у Камо было много интересных знакомств

-Мы были в здании Оперы, и вдруг ко мне подошла Сильва Капутикян и сказала: «Сынок, узнай, какие новости из Арцаха». Взволнованный присутствием великой поэтессы, я выскочил из здания и узнал, что сессия в Степанакерте еще не закончилась. Я снова вернулся и сказал это Капутикян. В тот день на площади Оперы были также Славик Мирзоян, Грачья Ованнисян и Ваче Саруханян. Их речи были полны уверенности и надежд. В тот день был еще один интересный сюрприз. Я познакомился с мужчиной лет 50, который пригласил меня к себе домой. Оказалось, что этим человеком был прозаик Паруйр Тевосян. Его корни были из села Шош в Арцахе, а родился он в Тбилиси. У нас состоялся интереснейший разговор.

А в Арцахе народ восстал и стал единым кулаком

-Люди больше не могли сдерживать свой протест, они не хотели мириться с несправедливостью. В селе велись сельскохозяйственные работы. На одном из наших колхозных собраний они сказали, что зерно нужно везти в Акну. Среди ночи мы отправились в соседнее село Джрагацнер с одним из наших сельских учителей Артуром Аванесяном и прокололи шины одного из грузовиков. Мы не собирались больше подчиняться таким приказам. Мы хотели жить свободно, и для этого нам пришлось прибегнуть к помощи оружия. Мы понимали, что только с помощью оружия наша проблема будет решена.

И в неравной войне мы смогли победить врага горсткой людей, и сделали это благодаря своей силе, уму, воле и вере. Мы потеряли тысячи парней, чтобы добиться победы. К сожалению, все пропало. Мы потеряли Арцах, но наша вера в его возвращение не утрачена.

Камо Исабабян, активист Арцахского движения, продолжил борьбу и активно участвовал в арцахской войне, был дважды ранен и дважды получил контузию. Будучи инвалидом, он не прекратил свою борьбу. Добровольцем участвовал в Четырехдневной апрельской войне.

Карине БАХШИЯН