Прошло уже почти полтора года, как центр «Хохандж» (Звон), действующий в Ереване с 2001 года, принял под свою опеку как детей, так и группу педагогов из Арцаха. Советник бывшего министра образования, культуры и спорта Республики Армения, опытный педагог, психолог Аида Гянджумян по рекомендации Дианы Григорян взяла на себя руководство реализуемой в центре программой «Мы – хранители культуры Арцаха».

При центре функционируют 8 кружков: краеведения, вышивки мараш, национальной песни, национального танца, изобразительного искусства, гончарного дела, программирования и психологии. Все эти группы служат одной общей цели: поддерживать в детях любовь к родине, культуре, корням и, конечно же, продвигать вперед армянское воспитание.

Аида Гянджумян рассказывает о работе центра.

— До блокады 12 декабря 2022 года я привезла группу детей из Арцаха в Ереван для участия в Евровидении, и из-за блокады мы не смогли вернуться домой. Мы пробыли в Горисе 38 дней. Там я познакомилась с двумя замечательными людьми: Дианой Григорян и Нуной Алекян. Эта встреча имела огромное значение в моей жизни.

После депортации из Арцаха, приехав в Ереван, по приглашению Дианы Григорян я начала работать в центре «Хохандж», где работаю и по сей день. В центре по инициативе Дианы Григорян стартовала программа «Мы — хранители культуры Арцаха», спонсором которой выступает фонд «Сюн».

Центр принял под своей крышей детей и педагогов из Арцаха. Здесь работают преподаватель национального пения Армине Яхшиян, пианистка Инга Лалаян, преподаватель национального танца Лара Сафарян и преподаватель рукоделия Нора Габриелян. Мы работаем самоотверженно как единая команда, чтобы сохранить нашу национальную культуру через наших детей.

Изначально мы решили преподавать психологию детям из Арцаха отдельно, чтобы продемонстрировать особый подход. Теперь все дети учатся вместе, потому что произошла плавная интеграция. Все дети Хоханджа хорошо понимают арцахский диалект, а иногда даже разговаривают на этом диалекте друг с другом. Я рада отметить, что в центре царит атмосфера света, доброты и тепла.

Вместо того чтобы подарить беззаботное детство, мы взвалили на плечи наших детей огромное бремя, и только правильно их воспитав, мы сможем поддержать их и помочь достичь своих целей. Мы делаем все возможное, чтобы воспитать здоровое, патриотичное и сильное поколение. В нашем центре детям прививают любовь к нашим богатым национальным ценностям и их истокам. Мы хотим показать им, кто мы, откуда мы пришли и куда идем.

Организуются экскурсии и принимаются различные деятели культуры. Наша последняя встреча была с Заслуженным деятелем Республики Армения, певцом и автором песен Эдгаром Гянджумяном. Дети по-настоящему почувствовали, что такое доброта, что такое теплые человеческие отношения. Они увидели и познакомились со знаменитым поэтом-песенником и вместе спели несколько его песен.

Итоговый концерт центра состоялся 17 июля 2024 года, на нем также присутствовали спонсоры. Увидев проделанную нами работу, они продолжают спонсировать программу и по сей день.

Каждая инициатива реализуется благодаря Диане Григорян. От имени всех педагогов я благодарю ее за то, что он взял под свое крыло детей и педагогов Арцаха. Центр «Хоханж» — это место, где мы чувствуем себя как дома. Я убеждена, что под руководством г-жи Дианы появятся возможности воплотить в жизнь новые программы и идеи.

Двери Хоханджа открыты для всех детей. Центр приветствует всех, кто хотел бы оказаться в этом теплом и заботливом доме. Желающие могут связаться с руководителем программы «Мы – хранители культуры Арцаха» Аидой Гянджумян по телефону 097207017. Центр расположен по адресу: ул. Артема Микояна, 1, 5-й массив, Нор Норк.

Карине БАХШИЯН

6 февраля Защитник прав человека Анаит Манасян приняла общественного деятеля, занимающегося проблемами вынужденно перемещенных лиц из Нагорного Карабаха, Лианну Петросян, сообщает Офис Защитника прав человека РА.

За последнее время Лианна Петросян также встретилась с послами Чехии и ряда других европейских стран, министром здравоохранения Республики Армения и другими должностными лицами.

Лианна Петросян несколько раз объясняла, что она «общественный деятель», что ее никто не избирал и что она не представляет отдельные группы, а лишь преследует общественные интересы.

Лианна Петросян, нашедшая убежище в Ереване после войны 2020 года и оккупации Гадрута, — журналист и пытливый по натуре человек. Она сумела не только наладить контакты с государственными и международными структурами, но и в курсе всех правовых нюансов, связанных с социально-экономической жизнью народа Арцаха. Тысячи людей обращаются к ней с многочисленными личными вопросами и в большинстве случаев получают ответы.

В правовой неразберихе, возникшей после депортации, страницы Лианны Петросян в социальных сетях порой становятся единственным источником информации для жителей Арцаха, которые не могут разобраться в закрученных регулировках. Она даже провела опрос на тему доверия и получила много голосов.

Однако есть два вопроса, которые для многих остаются неясными.

1. Почему министры, омбудсмен и послы предпочитают встречаться именно с Лианной Петросян?

2. Есть ли у Лианны Петросян рычаги влияния или «инфраструктура» для информирования, координации или решения проблем арцахцев?

Первый вопрос более простой. Чиновники РА с завидным упорством не общаются с государственными, муниципальными органами, общественными и профессиональными объединениями Арцаха. Справедливости ради, скажем, что только недавно впервые за последние 1,5 года стали предприниматься попытки создания общественных объединений, защищающих коллективные права народа Арцаха.

Послы иностранных государств и международных организаций пытаются выяснить, кто представляет коллективные интересы народа Арцаха, и на первом плане видят Лианну Петросян.

Ответ на второй вопрос более важен. Любая защита коллективных прав предполагает институциональную систему, которая имеет двусторонние коммуникации между бенефициарами и теми, кто представляет их интересы.

Тот факт, что Лианна Петросян участвует во встречах одна, говорит об отсутствии институциональной системы и о том, что это сугубо персональная инициатива, на которую, впрочем, имеет право каждый.

Остается только выяснить, насколько эта инициатива полезна с точки зрения коллективных интересов и по чьей инициативе организуются встречи. Не будут ли эти встречи преподноситься армянскими и зарубежными официальными лицами как полноценный контакт с «жителями Карабаха», что, мягко говоря, не соответствует действительности?

Подход правительства РА к атомизации и разделению жителей Арцаха на семьи и отдельных лиц изначально был направлен на исключение понятия «коллективных прав жителей Арцаха» и перевод вопросов в социальную плоскость. Но разве арцахцы покинули Арцах по-отдельности? Это ведь было сделано в результате коллективной опасности: агрессии, геноцида и насильственной депортации. И подход тоже должен быть коллективным.

На пыльных и обшарпанных перекрестках строятся роскошные одноэтажные особняки. Вернее, пока строятся, их уже сдали в аренду арцахцам, которых здесь встречаешь на каждом шагу.

Это село Хачпар Масисского района, прямо на трассе, ведущей в Ереван. На другом «берегу» трассы — поле, которое сейчас вспахано, но завалено пластиком и всяким бытовым мусором, который весело клюет большая семья воробьев и пасутся две лошади. Над головой — истребитель, который весь день утомляет своим пилотажем, да так, что хочется сказать пилоту: «Эй, парень, если тебе нужен адреналин, вот карусель». Единственная красота, которую здесь можно узреть, — гигантские самолеты, которые тяжело поднимаются из аэропорта Звартноц, и вы завидуете пассажирам, которые видят сверху, как красива Армения — облака, крыло самолета и гора Масис.

Сверху вы не увидите строительный мусор, разбросанный повсюду, вонючий канал, полный бутылок. Вы не увидите, что охапка дров, которых едва хватает на печь, продаются за 1500 драмов, не увидите грустные и неуверенные лица людей, и, наконец, не увидите, что происходит в желтом автобусе Ереван-Хачпар.

В автобусе

Итак, беззубая старушка, которая по совместительству взялась быть «адвокатом» водителя, кричит на молодую особу пронзительным голосом, спрашивая, где она села, хотя та не сидит, а стоит, подозревая, что та не доплатила пятьдесят драмов. Особа с карабахским акцентом и растерянным видом рассказывает, где она села. Водитель наклоняет шею и руль и продолжает свой путь, в знак того, что все ОК.

Останавите, не доезжая до моста, с конца доносится тонкий голосок ребенка из Арцаха, он становится тише, децибелов прибавляет голос мужчины. Окрик доходит до водителя уже чеерз сотнюметров от моста. Ребенок бежит обратно, сверкая румяными щеками.

То ли из-за сочувствия, то ли денег водитель подбирает всех, пожалуй, кроме женщины, которая вытягивала руку с тротуара так далеко, как могла. Желтый автобус набирает воздуха, вздрагивает, ворчит и открывает дверь…

Между мужчиной и женщиной начинается словесная перепалка. Ладонь мужчины осталась между дверей. Я больше не могу, говорит желтый автобус. Я требую уважения. Почему я должен брать больше пассажиров, чем положено? И вообще, посмотрите на мой внешний вид, разве вы не видите, что мне пора умирать или уходить на пенсию, вообще на металлолом?

На той же трассе водитель обращает внимание пассажиров на дом, хозяин которого выращивает страусов. Я думал, что это индейки, говорит водитель и спрашивает: «Интересно, вкусное ли у них мясо?» Карабахец, сидящий рядом, отвечает: «Не ел и знать не хочу». Водитель смеется. Страусы выглядели столь же неопрятно, как длинношеие аисты, сбившиеся в кучу на опоре линии электропередач, как после морской катастрофы.

Армянские СМИ переполнены транспортной тематикой, и даже школьники знают о внутриполитическом контексте. Я помню невыносимый транспорт в Ереване в начале 2018 года, и справедливости ради надо отметить, что сегодня появились новые автобусы, в которых можно хотя бы стоять. Но как сказала одна женщина в эфире, «тогда я наклонялась, чтобы «обнять» чужого мужчину, теперь делаю это стоя, какая разница?»

На земле

Но если 93-тонный самолет может перевозить больше пассажиров с таким комфортом, на такой высоте, да еще через океан, разве нельзя сделать то же на земле? Я не знаю, даст ли нам Бог столько же нефти, сколько Аллах дал арабам, и сможем ли мы построить небоскребы на строительном мусоре Араратской долины, как арабы на песках Дубая?

Есть Норвегия, есть Нигерия, как говорится. У обеих есть нефть, но разве можно из сравнивать?

Желтый автобус сегодня относительно пуст. Справа и слева от меня сидят мужчина и девушка. Я никогда не ошибаюсь, угадывая карабахцев в Армении. Через некоторое время мужчина заводит разговор с девушкой, спрашивает, откуда она и т. д.

Девушка говорит, что из Степанакерта.

Я живу надеждой вернуться в Степанакерт, сказала она. Это была, скорее, не ностальгия по Степанакерту, а фиксация надежды, как «витамин», без которого нельзя прожить.

Недавно Step1.am опубликовал интервью с проректором Армянского государственного университета, кандидатом психологических наук, доцентом Витей Ярамишяном, который очень хорошо описал психологические проблемы армян Арцаха. «Это похоже на крушение дома, и если разрушенный дом можно восстановить с помощью стройматериалов, то восстановить «рухнувшую» психику самостоятельно, особенно в зрелом возрасте, крайне сложно», — сказал Ярамишян.

Я не перечитывал интервью, но, по-моему, там был намек на то, что положение арцахцев сейчас стало еще хуже. Чтобы не вбивать клин, сразу скажу, что положение населения Армении тоже меня, мягко говоря, не устраивает.

Женщина, ожидающая на автобусной остановке, твоя учительница родного языка стоит на рынке Малатия (как грустно было ее там видеть), голубоглазая медсестра с твоей улице, знакомые, которые росли на моих глазах, работающие в «охране» супермаркета… Я вообще не видел нищих в Арцахе, не говоря уже о детях, но я видел их в Горисе. «Знаешь, что я думаю… Заработаю сто драмов, куплю хлеба», — говорил один из них. Разумеется, он тут же их заработал, тут же купил в соседнем супермаркете суп быстрого приготовления и стал есть его, как чипсы. Без воды.

Возможно, я сгущаю краски, но трудно смириться с этой социально-психологической реальностью, которая усугубляется с каждым днем.

Марут Ванян