Сегодня двери Арцахской епархии в Ереване были закрыты, хотя там собралась группа людей, требующих от главы епархии извинений за встречу с Николом Пашиняном.

«Глава Арцахской епархии не имеет морального права встречаться с человеком, ответственным за сдачу Арцаха. Возможно, на епископа Вртанеса есть компромат, я не знаю. Возможно, его шантажировали, он должен объяснить, что произошло», — заявил журналистам адвокат Роман Ерицян.

По его словам, у арцахцев не может быть духовного лидера, который разделяет взгляды нынешней власти на Арцах.

Хотя на акцию собралось немного людей, гнев арцахцев, который также был высказан в социальных сетях, очевиден. Люди вспомнили, что Вртанеса не было с арцахцами в тяжёлые для них дни, но не могут вспомнить, что он сделал в защиту оставшихся в Арцахе церквей.

В Арцахе осталось 5658 памятников, включая 385 церквей, 60 монастырских комплексов, 2835 хачкаров и 400 кладбищ, которые были сформированы до XIX века.

Также отмечается, что проблемы Пашиняна с Католикосом, по всей вероятности, были связаны с вопросом о судьбе оставшихся в Арцахе церквей на международных площадках.

Это действительно уникальная ситуация — когда этнически и конфессионально почти однородный регион оккупирован, коренное население депортировано, а контроль над национальным и религиозным имуществом переходит к враждебному государству.

Католикос Гарегин Второй поднял на международном форуме вопрос принадлежности церквей в Арцахе Армянской Апостольской церкви. Он потребовал доступа к ним, а также международной миссии по их охране. Это вызвало возмущение как в Баку, так и в правительстве Армении. Супруга Пашиняна разразилась в адрес Католикоса базарной бранью. Но вопрос так и не получил ответа — если международное сообщество признает право Армянской церкви в отношении оставленного в Арцахе имущества, то как они могут быть «переданы» Баку за подписью Никола Пашиняна? Какое отношение имеет Пашинян к Арцаху и к церквям?

Епархиальный совет Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви не разделяет позицию предстоятеля Арцахской епархии епископа Вртанеса Абрамяна, вызвавшую справедливый гнев и возмущение нашего народа в последние дни. Об этом заявил председатель Арцахского епархиального совета Армянской Апостольской Церкви Лерник Ованнисян в интервью Yerkir.am.

Председатель Епархиального совета также сообщил, что 28 ноября члены Епархиального совета встретились с предстоятелем Арцахской епархии и призвали его выступить с заявлением и извиниться перед своей паствой. Однако, несмотря на заверения предстоятеля епархии, в заявлении не было ни слова извинения. По словам Лерника Ованнисяна, на самом деле предстоятель Арцахской епархии не хотел извиняться перед своим народом. Более того, его заявления только усилили негодование и сожаление.

Папа Римский Лев 14-й завершил визит в Турцию, в рамках которого провел молитву и в Армянской апостольском храме в Константинополе. И хотя Папа Римский просил передавать приветы главе Армянской Апостольской церкви, Католикосу Всех Армян Гарегину Второму, но в Армении противники Эчмиадзина попытались представить дело так, будто Папа Римский признает центром ААЦ Константинополь.
В целом, получившая размах возглавляемая Пашиняном борьба против Гарегина Второго расценивается как попытка расколоть церковь и нивелировать роль Эчмиадзина как центра Армянской Апостольской церкви. Подспудно говорится, будто Эчмиадзин — зависимый от России центр и один из столпов российской колонизации.
В этом мнении есть немалая доля правды, но чисто формально после распада СССР и обретения Арменией независимости избрание Католикоса всех армян не связывается с Москвой. Между тем армянский патриарх Константинопольский назначается только с одобрения мэра Стамбула.

В четвертый и последний день своего апостольского путешествия в Турцию Папа Лев XIV начал день с молитвы в Армянском апостольском соборе Стамбула. В своем обращении Папа Римский поприветствовал Его Святейшество Гарегина II, Верховного Патриарха и католикоса всех армян, и всю армянскую апостольскую общину Турции, сообщает пресс-служба Ватикана.

Он поблагодарил Господа за мужественное христианское свидетельство армянского народа на протяжении всей истории, часто в трагических обстоятельствах.

Папа Римский также выразил свою благодарность за растущие братские узы, которые объединяют Армянскую Апостольскую церковь и Католическую церковь. Он напомнил, что первая совместная декларация между Папой Римским и Восточным православным патриархом была подписана в мае 1970 года Папой Павлом VI и Католикосом Вазгеном I.

«С тех пор, по милости Божьей,  «диалог милосердия» между нашими Церквами процветал», — сказал он.

По словам Папы Римского, его визит в Турцию посвящен Никейскому символу веры, поскольку Церковь отмечает 1700-ю годовщину Никейского собора, и напоминает о единстве, существовавшем между Востоком и Западом в первые века существования Церкви.

«Мы также должны черпать вдохновение из опыта ранней Церкви, чтобы восстановить полное общение, которое не подразумевает поглощения или доминирования, а скорее обмен дарами, полученными нашими Церквями от Святого Духа во славу Бога Отца и созидание тела Христова», —  сказал  Лев XIV.

Он выразил надежду, что Совместная международная комиссия по теологическому диалогу между Католической церковью и Восточными Православными Церквами вскоре сможет возобновить свою работу по поиску полного общения. Папа Римский упомянул армянского Католикоса 12-го века святого Нерсеса IV Шнорали и его неустанную работу по «примирению церквей, чтобы исполнить молитву Христа о том, чтобы все они были едины».

«Пусть пример святого Нерсеса вдохновляет нас, а его молитва укрепляет на пути к полному единству!», — подчеркнул он.

В заключение Лев XIV поблагодарил Патриарха Константинополя  Саака II за теплый прием в Патриаршем соборе Армянской Апостольской церкви.

«Да примем же мы этот дар свыше с открытыми сердцами,  чтобы быть еще более убедительными свидетелями Евангельской истины и лучшими служителями миссии единой Церкви Христовой», — сказал он.

Папа Римский Лев XIV-й прибыл в Турцию на 1700-летие Никейского собора. Это был собор, который символизировал единство христианских церквей. Потом эти церкви стали делится – сначала на монофизитов и дифизитов, потом на западные и восточные, а 500 назад от церкви отделились протестанты.

Лев XIV-й – первый «американский» Папа, его поддерживает Дональд Трамп, который, будучи сам протестантом, в качестве своей основной идеологии называет защиту христиан по всему миру.

В свое время Сэмюэль Хантингтон, говоря о будущем столкновении цивилизаций, говорил, что это будет конфликт на религиозной и культурной основе, в том числе, между христианством и остальными религиями.

Прибытие Папы Римского в современную Турцию, на территории которой расположен город Никея, и проведение молитвы с участием всех христианских конфессий, говорит о намерении Льва XIV-го вновь объединить христианскую церковь.

Одним из основных шагов на этом направлении был недавний визит в Ватикан короля Британии Карла, который является также главой протестантской Англиканской церкви. Это был первый за 500 лет подобный визит.

Как главы христианских церквей видят возможность нового объединения? И где может быть будущий центр Христианства – в Ватикане или в Иерусалиме?

Армянская Апостольская церковь является одной из 6 древних восточных церквей, которые сохранили свой независимый статус за 2000 лет существования христианства.

Происходящие в Армении события, нацеленные на раскол Армянской Апостольской церкви (правительство называет это реформированием), могут быть частью глобальной политики «объединения» христианских церквей под одной крышей — с сокращением их «суверенитета».

В этом контексте правительство не говорит, что именно оно хочет «реформировать» в Церкви. Пашинян представил план по назначению после отстранения Католикоса его местоблюстителя, снятию обета безбрачия для епископов, переводу Устава церкви на современный армянский язык и большее участие государства в делах церкви.

Каковы истинные цели правительства Пашиняна и тех, с кем он консультируется? Гипотетически это может быть перенос центра ААЦ из Эчмиадзина в Константинополь или Иерусалим, а также изменение порядка распоряжения недвижимым имуществом и так далее.

Оппоненты Пашиняна также пытаются наладить связи с американскими защитниками христианства. В частности, в ходе долгого интервью с Такером Карлсоном Нарек Карапетян говорил исключительно о христианстве. Довольно влиятельный лоббинг в этом направлении в США проводит Армянский национально-демократический полюс.