Письмо от представителей гражданского общества Арцаха Его Святейшеству Гарегину II, Католикосу всех армян
—————————————————————————————————
Ваше Святейшество,
Мы, народ Арцаха, невольно столкнулись с болезненной реальностью и обращаемся к Вашему Святейшеству, чтобы выразить наше глубокое разочарование и гнев по поводу недавних шагов и публичного поведения нынешнего главы Арцахской епархии, епископа Вртанеса Абрамяна.

Нас всех крайне тревожит и невыразимо оскорбляет то, как епископ Вртанес Абрамян, нарушая законы нашей Святой Церкви, фактически восстал против избранного и помазанного на национальном уровне Патриарха всех армян, который всегда ставил и ставит в центр своего непоколебимого внимания вопросы Арцаха и арцахцев, предпринимая важные инициативы по защите наших прав, в том числе на высоких международных площадках.

Для нас также неприемлемо, что епископ Вртанес Абрамян, призванный защищать святые места и вверенную ему паству, предпринимает шаги против этого призвания. В частности, он почитает и уважает человека, в первую очередь ответственного за политическое решение о передаче Арцаха с его монастырями, церквями, хачкарами, кладбищами и святыми местами врагу, фактически присоединяясь к его кощунственной антицерковной кампании.

Такой шаг, как по содержанию, так и по способу его осуществления, был воспринят всеми нами не только как реверанс Николу Пашиняну, но и как прямое оправдание действий последнего, которые, конечно же, вызвали праведный гнев нашего народа Арцаха и потерю доверия к духовному лидеру.

Особенно прискорбно, что в ответ на многочисленные обращения наших верующих он не только не раскаялся и не извинился перед армянами Арцаха, но даже избегает встреч со своими соотечественниками и паствой, не отвечает на телефонные звонки и открыто проявляет неуважение к прихожанам.

Исходя из вышеизложенного, просим Вас обсудить вопрос о смене Предстоятеля Арцахской епархии, поскольку нынешний Предстоятель полностью утратил доверие верующего народа Арцаха, и из-за выбранного им пути у него больше нет моральных оснований продолжать руководить Арцахской епархией.

С сыновней смиренностью обращаемся к Вашему Святейшеству Помазанному Святейшему Патриарху:
Роман Ерицян, правозащитник, адвокат

К заявлению присоединяются неправительственные организации 
• НПО «Совет старейшин Арцаха».
• НПО «Васн Айреняц»
• НПО «Союз Арцаха».
• Общественная организация «Арцахская федерация киокушин каратэ-до Оямы».
• НПО «Агентство развития культуры и туризма Арцаха».
• НПО «Возрождение Арцаха».
• НПО «Справедливость и возвращение».
• Благотворительная общественная организация «Аветис Пулузян».
• НПО «Сила разума».
• Общественная организация «По следам предков».
• Социальная молодежная НПО «Равные возможности».
• Арцахская общественная организация «Рядом с солдатом».
• НПО «Арцахский центр сохранения культуры».
• НПО «Материнство».
• Общественная организация «Клуб Киокушин каратэ «Возвращение»
• НПО «Сегодня для завтра»
• НПО «Центр спорта и развития молодежи Арцаха»
• НПО «Ассоциация боевых искусств Арцаха»
• НПО «Федерация смешанных боевых искусств Арцаха»
• НПО «Федерация муай-тай Арцаха»
К заявлению присоединились общественные деятели:
Рубен Меликян — второй защитник прав человека Арцаха
Артак Бегларян — третий защитник прав человека Арцаха
Гегам Степанян — исполняющий обязанности защитника прав человека Арцаха
Наре Симонян — общественный деятель

Тамару Назарян знали в Арцахе многие.

После депортации из Арцаха она поселилась с семьей своей племянницы Надежды в городе Веди Араратской области. Живут в вагоне-хижине. Тамара Назарян до сих пор не получила никакой поддержки, предусмотренной для арцахцев, так как покинула Арцах по болезни в сопровождении Международного Красного Креста. Она обратилась в суд, но судебное разбирательство постоянно откладывается. Следующее судебное заседание назначено на январь 2026 года.

После депортации пожилая женщина проходила лечение в реабилитационном центре «Артмед» и медицинском центре «Веди». Она также перенесла операцию на глазах в офтальмологическом центре Малаяна.

Боец Тамара, как её называли в Арцахе, выражает благодарность медицинским работникам и вспоминает их вклад в Первую Арцахскую войну.

— Хочу поздравить всю планету с уникальным праздником человечества — наступающим Новым годом — и выразить благодарность тем, кто с честью несет миссию медицинской помощи.

Благодаря неврологу Лусине Гукасян из Аскеранской региональной медицинской ассоциации, неврологу Аруи Матевосян из медицинского центра «Артмед», неврологу Ваану Варданяну из больницы «Веди» и ряду других медицинских работников я сегодня жива. Не могу забыть то отношение, которое я получила от этих людей. Лусине Хачатрян — не только знающий и опытный специалист, но и человек, наделенный высочайшими человеческими ценностями. Однажды у меня закончились лекарства; моего опекуна не было рядом. Я кое-как добралась до больницы, чтобы принять хотя бы одну таблетку и прийти в себя. Доктор Гукасян немедленно оказала мне первую помощь, затем проводила домой, а через некоторое время купила лекарства в аптеке и отправила их нам домой. Она могла поступить иначе, но ее человеческая природа не позволила ей этого.

Я знаю доктора Варданяна ещё со времён первой Арцахской войны, когда меня в очередной раз ранили. Это было в 1994 году. В передвижном госпитале в Акна мне оказывал медицинскую помощь хирург из Еревана, который сказал: «Я поражён этим бойцом. Он словно ждет, когда рана заживёт, чтобы броситься меня на поле боя». Теперь этот же врач продолжает меня лечить.

В последнее время я всё чаще думаю об Арцахской освободительной войне, вспоминая боевых товарищей. Во время боев были тяжелораненые, которым Татул Шекян оказывал первую помощь. После реанимации одного из солдат выяснилось, что выживший был из числа врагов. Доктор Шекян выходил из себя, чтобы спасти его, и мы долго смеялись. Тогда Татул с серьёзным лицом сказал: «Я врач, моя работа — помогать людям. Национальность, религия или вероисповедание человека для меня не важны. Я должен спасать».

Жизненный путь Тамары Назарян долгий и сложный.

Она родилась 15 марта 1939 года в селе Аранзамин Аскеранской области в семье Арменака и Астхик Назарян, где воспитывали семерых детей. После окончания средней школы в Нахиджеванике она поступила в Ереванский педагогический институт им. Хачатура Абовяна и получила профессию учителя математики. По профессии работала в школе в селе Геташен Абовянского района, а затем в одной из школ Севана.

В 1974 году вернулась в родные края и начала работать в средних школах Нахиджеваника, а позже — Храморта.

Когда началось Карабахское движение, Тамара Назарян оставила преподавательскую деятельность и взяла в руки оружие. Славный военный путь, которым она гордится и сегодня, был долгим и трудным. Она участвовала в сражениях за освобождение Аранзамина, Нахиджеваника, Прджамала, Сарнахбюра, Авдал-Гюлаплу и Акна. Даже получив ранение, не покидала поля боя. Хотела отомстить: одной из 12 женщин, захваченных в плен в их деревне, была ее мать.

— Моё решение было непоколебимым. До дня победы я была солдатом Родины. В составе партизанских отрядов я несла службу вместе с односельчанами, когда турки пытались проникнуть в армянские поселения. Затем я вступила в новообразованный батальон «Аскеран». Участвовала в боях за освобождение ряда сел, освоила военную технику. Как хороший знаток местности, сопровождала разведчиков и вела их в нужном направлении. Я всегда скрывала свой возраст и продолжала борьбу с врагом вместе с молодыми. Была ранена десятки раз и всегда возвращалась к своим товарищам.

Я ничего не боялась, более того, сама поддерживала своих сослуживцев.

После окончания войны Тамара Назарян вернулась к своей педагогической работе — начала обучать и воспитывать новые поколения, прививая им идеи патриотизма. Она так и не сняла военную форму и по сей день носит её с честью и ответственностью.

Карин БАХШИЯН

Февральские погромы армян в Сумгаите в 1988 году вынудили семью Рузанны Авакян в спешке покинуть город, оставив дом, имущество и всю прежнюю жизнь. Лишь чудом избежав гибели, ее семья нашла убежище в Степанакерте. Сама Рузанна уехала в Армению и присоединилась к Движению за воссоединение Арцаха с Арменией. В 1988 году она стала одной из участниц голодовки на площади Свободы в Ереване. Ее гражданская позиция получила широкий резонанс и освещалась в СМИ, в том числе стала известна в Азербайджане. Именно тогда знакомые предупредили семью: возвращаться в Сумгаит за оставшимся имуществом опасно — все знали о ее участии в движении, и семье грозила расправа.

Вернувшись в Степанакерт, Рузанна вместе с родными получила жилье в здании студенческого общежития, как беженцы из Азербайджана. Но и здесь война не оставила им шанса на спокойную жизнь. Во время Первой карабахской войны артиллерийский снаряд, выпущенный из Шуши, попал в их жилище. История повторилась и в ходе 44-дневной войны. Каждый раз Рузанна заново восстанавливала разрушенное, цепляясь за надежду на мир.

«Нам пришлось снова отстраивать стены, ремонтировать комнаты, покупать самое необходимое для дома. Когда работы были почти завершены, началась сентябрьская война 2023 года, а затем — насильственная депортация. Мы снова стали беженцами, снова потеряли все».

В Нагорном Карабахе Рузанна многие годы вела активную общественную деятельность, защищая права беженцев из Азербайджана. Сначала как представитель Общественной организации беженцев НКР, затем как председатель НПО «Объединение женщин-беженок».

Сегодня продолжать общественную работу в Армении практически невозможно. Семья столкнулась с жесткой повседневной реальностью. Рузанна арендует жилье в Ереване вместе с сыном, имеющим инвалидность II группы, и престарелой матерью. Переезд в другой регион исключен: сыну необходимо постоянное медицинское наблюдение и регулярные процедуры, а нужные специалисты доступны только в столице. Устроиться на работу она также не может — сына и мать невозможно оставить надолго. Даже при поиске вакансий с гибким графиком ей часто отказывают из-за возраста.

Существенную помощь оказывает старший сын, но у него своя семья, двое маленьких детей.

Арендная плата, жизненно важные лекарства для сына, транспортные расходы на лечение, бытовые нужды — все это требует строжайшей экономии. С каждым месяцем положение ухудшается. Одно из лекарств предоставляется бесплатно, но все остальное приходится покупать за свой счет. Хозяин квартиры отказывается снижать аренду, а поиски более доступного жилья не приносят результатов. Жилищные сертификаты, по словам Рузанны, не решают проблему: на три сертификата невозможно приобрести жилье даже в населенных пунктах рядом с Ереваном.

«После изгнания из Азербайджана мы и представить не могли, что переживем это снова. Сейчас нам еще тяжелее — физическая и психологическая травма тех лет никуда не делась, а теперь к ней добавились неподъемные социальные проблемы».

Несмотря ни на что, Рузанна продолжает искать работу поблизости от дома. Она готова зарабатывать выпечкой на дому, чтобы хоть как-то поддержать семью, но у нее нет средств даже на покупку печи.

«Для таких семей, как наша, выхода просто нет — выживание уже удается с трудом. Я не вижу улучшений».

Алвард Григорян

Глава Аппарата премьер-министра РА активно проводит встречи с арцахцами в регионах. Это, пожалуй, первые подобные встречи, когда правительство пытается напрямую «общаться» с арцахцами. До сих пор публичные встречи проводились разве что на уровне заместителей министров социальных дел.

Как сообщают СМИ, европейские организации и доноры в последнее время поднимают перед правительством вопрос о нерешенных проблемах арцахцев. Упоминаются не только проблемы недостаточной социальной помощи арцахцам, но и тот факт, что ухудшение социального положения арцахцев может стать «токсичным» для всей политической структуры Армении и «мирного процесса».

Правительство и международные заинтересованные стороны считают, что если будут решены минимальные социальные проблемы народа Арцаха, это «нейтрализует» его политические права и решимость бороться. Арцахцы, якобы, не будут обращаться в международные суды, не будут настаивать на том, что армянское правительство не имеет права решать за арцахцев, отказываться ли от права на самоопределение или настаивать на нем. Считается, что «дешевле» решить социальные проблемы арцахцев.

После сентября 2023 года правительство РА проводило иную политику: ввергнуть арцахцев в пучину социальных и правовых проблем, ввести их в зависимость от государственной помощи, чтобы у них не было даже времени задавать вопросы и отстаивать свои очевидные политические права. А когда арцахцы пытались самоорганизоваться, мэры Степанакерта, Мартакерта и другие оказывались за решеткой.

Сейчас, когда в Армении начинается избирательная кампания, политическая позиция арцахцев стала для правительства важной. Во-первых, получение денег от международных доноров под предлогом «помощи народу Арцаха». Во-вторых, ограждение себя от вопросов о том, почему проблемы беженцев остаются нерешенными уже 2 года. Третий вопрос – это проблема Арцаха. Внешние спонсоры правительства РА спрашивают, почему арцахцы до сих пор говорят, что проблема Арцаха, включая вопрос возвращения, не решена.

Попытки представить арцахцев как «российских агентов», а также обвинения в коррупции и другие подобные «операции» провалились. Теперь правительство без обиняков заявляет, что арцахцы просто должны молчать, иначе они разрушат не только «мир», но и «великие планы региональной интеграции». И самое главное, они должны вести себя «как паиньки» во время выборов.

Именно поэтому Араик Арутюнян встречается с арцахцами, пытаясь провести «разведку боев» их настроений и «подрывного» потенциала. Он также пытается «ответить» на простой вопрос арцахцев и европейских партнеров правительства: почему армянские власти за эти два года ни разу не встречались с арцахцами, почему они не пытались выслушать их и объяснить, какую «опасность» они в них видят?

Как сообщается, 13 декабря руководитель аппарата премьер-министра Республики Армения Араик Арутюнян встретился с перемещенными лицами из Карабаха, проживающими в Гаваре и соседних населенных пунктах, в культурном центре Гавара. Ранее состоялась встреча в Абовяне.

Были подняты вопросы, касающиеся в основном социальной помощи, возможностей трудоустройства и жилищных программ, процедуры получения гражданства, необходимых документов и образования.