Сегодня Армения находится в непростом положении, борясь с глубокими внутренними противоречиями, угрожающими ее национальной безопасности и самому существованию. Об этом пишет The Christian Post.
«На фоне внешних угроз со стороны Азербайджана и Турции, нынешнее правительство, возглавляемое премьер-министром Николом Пашиняном, подвергается широкой критике за политику и риторику, которые усугубляют внутреннюю поляризацию, превращая политические разногласия в экзистенциальные конфликты.
Нигде это не проявляется так ярко, как в нынешних гонениях Пашиняна на Армянскую Апостольскую Церковь посредством скоординированной кампании публичного запугивания и нападок на армянских священников. Хотя правительство Армении заявляет, что его действия направлены на борьбу с коррупцией, многие армяне рассматривают эти действия как политически мотивированные нападения, подрывающие религиозную свободу и национальную стабильность.
Более того, эти нападки лишь усиливают разногласия среди армян и являются прямым следствием действий Турции и Азербайджана, где чиновники используют и углубляют внутренние общественные разногласия, чтобы удержать власть.
Одним из основных очагов напряженности стала критика Армянской церковью политики правительства, особенно в отношении урегулирования нагорно-карабахского конфликта и последующих переговоров о границе. Некоторые церковные лидеры, включая архиепископа Баграта Галстаняна, приняли участие в антиправительственных протестах, выражая обеспокоенность, разделяемую значительной частью населения. В начале этого года Галстанян стал публичным лицом массовых протестов, требуя отставки Пашиняна, когда возглавил марш протеста от своей епархии в Тавуше до столицы, Еревана. Его движение было создано в ответ на решение правительства передать приграничные села Азербайджану.
Еще одним камнем преткновения для Армянской церкви является продолжающаяся кампания Азербайджана по культурному стиранию армянских церквей, монастырей и других религиозных объектов в Нагорном Карабахе, которая началась сразу после захвата этой территории Баку.
Будучи первой страной, принявшей христианство в 301 году нашей эры, Армения, как страна, обрела идентичность и культуру, тесно связанные с христианской верой, что делает эти исторические символы столь важными для выживания армянского народа. Христианство поддерживало армян на протяжении всей их мучительной истории, отмеченной многочисленными гонениями и массовыми страданиями на протяжении столетий. Эта история охватывает период от первого геноцида XX века, когда более 1,5 миллиона армян были систематически истреблены турками-османами, до этнической чистки, проведенной Азербайджаном в отношении более 120 000 армян Нагорного Карабаха в сентябре 2023 года.
В советское время Армянская церковь поддерживала армянскую культуру, сохраняя национальную идентичность посредством своего духовного руководства и роли культурного объединителя. Она обходила ограничения, якобы соблюдая советскую политику, но втайне охраняя своё религиозное и культурное наследие. Она делала это, создавая такие учреждения, как музеи и семинарии, и поддерживая связи с армянской диаспорой, стратегически поддерживая армянскую веру и культуру.
На протяжении всего этого времени Армянская церковь определяла само существование и выживание армянского народа. Во многом политика правительства Армении в отношении Церкви сегодня представляет собой возврат к советской модели репрессий и государственного контроля.
В ответ на эту критику и участие Церкви в протестах правительство приняло жесткие меры, включающие в себя различные публичные заявления с критикой духовенства, аресты и расследования в отношении высокопоставленных священников и лиц, связанных с Церковью, а также обсуждения потенциального управления Церковью. Используя обвинения в коррупции и безнравственности, Пашинян, по сути, пытается дискредитировать руководство Церкви и ослабить ее влияние в Армении. Это часть более широкой борьбы за власть, поскольку правительство обвиняет Церковь в связях с силами, выступающими против любых мирных усилий с Азербайджаном.
Хотя у Армянской церкви, безусловно, есть свои недостатки, как и у любого другого крупного и влиятельного религиозного института, действия правительства являются просто неконституционным посягательством на свободу вероисповедания и национальную идентичность.
Вместо того чтобы способствовать созданию климата национального единства перед лицом этих вызовов, Пашинян занял политическую позицию «либо принимай, либо уходи», назвав Церковь коррумпированным прошлым и агентом иностранного влияния.
Но сейчас необходимы единство, а не разлом, и мудрость, а не гнев. Чтобы Армения смогла преодолеть нынешние экзистенциальные угрозы и обеспечить себе стабильное будущее, ей необходимо выйти за рамки разъединяющей риторики и действий правительства и начать инклюзивный диалог с Армянской церковью и ее лидерами.
Армянская церковь имеет огромное культурное и социальное значение для Армении. Она тесно связана с национальным наследием, духовной преемственностью и сохранением армянского языка и истории. Нападки на нее на руку Турции и Азербайджану, которые хотят видеть Армению разделенной и ослабленной. Без Армянской церкви не может быть Армении. Чем раньше Правительство Армении это осознает, тем лучше будет для страны».
