Координатор Съезда армянских беженцев из Азербайджанской ССР Мариам Авагян ответила на вопросы Step1.am.

— Тикин Авагян, Алиев с трибуны ООН обвинил Армению в агрессии и оккупации. И это при том, что именно Азербайджан является агрессором и оккупантом. Никол Пашинян не дал адекватного ответа на тезисы Алиева, как вы прокомментируете?

— Анкара и её наследник Баку настойчиво, долго и глубоко используют фальсификацию, разработанную на государственном уровне, в качестве лёгкого инструмента геноцида и добиваются в этом успеха. Они используют армян для распространения лжи, когда, например, ливанских и амшейских армян принимают в члены турецкой общины в Германии, вовлекают их в свои финансовые проекты, затем внедряют их в армянские молодежные круги и через них ведут бессовесткую пропаганду против Геноцида армян и Арцахской освободительной войны, обвиняя армян в геноциде, рассказывая о неких чистках и гонениях, учиненных армянами против турок, называя воинов-освободителей Арцаха убийцами.

Какой изощренный трюк: потомки убитых армян, ливанские и амшенские армяне — против армян-мучеников, против борцов за свободу, предотвративших геноцид. Представьте, как этот турецкий трюк воспринимается международным сообществом. Такая пропаганда гипнотически действует не только на армянскую молодёжь, оторванную от родной земли и живущую на чужбине, невежественную и не ищущую истины, но и на саму Армению. Анкара и Баку действуют здесь уже давно, возможно, с 1992, 1999 или 2004 года, когда в рамках различных программ они начали взращивать и совершенствовать «армянских» специалистов: археологов, этнографов, историков, которые, несомненно, сознательно способствовали укоренению турецкой лжи или, по крайней мере, сеяли семена сомнения среди армянской молодёжи.

Анкара и Баку, поднимая цену своей лжи, её предназначения, озвучивают её ежедневно, при каждом удобном случае или по сфабрикованному поводу, с высоких трибун и представляют международному сообществу свою «правду», пока не наступит момент, когда эта ложь будет воплощена в жизнь. Выступление бакинского лидера в ООН – это угроза, что такой момент близится. Турки Анкары и Баку упорной и целенаправленной работой сформировали реальную ситуацию, позволяющую в любой удобный момент воплотить в жизнь план уничтожения и ликвидации армянской государственности.

Международное сообщество не виновато в том, что не различает ложь и реальность. Цель этой лжи — мы: наше физическое существование, наше жизненное пространство, наше тысячелетнее наследие, наше будущее. И это наша задача — сопротивляться и выживать, иначе мы исчезнем. Армян убивают, калечат, лишают ареала, земли и всех возможных благ уже как минимум сто пятьдесят лет, но и сегодня они не сопротивляются лжи, которую разрабатывают и распространяют Анкара и Баку, готовясь к очередному витку геноцида.

С трибуны ООН прозвучал целый ряд обвинений в адрес армян и Армении: Армения обвинялась в «агрессии и оккупации», а армяне — в варварстве, якобы разрушавшем поселения, религиозные и культурные памятники и изгнании турок. Эта череда лжи направлена, прежде всего, на то, чтобы довести армянский народ до морального истощения, моральной депрессии, сломить его волю и стремление к сопротивлению после проигранной войны 2020 года. И уже очевидно, что им это удаётся, судя по выступлению премьер-министра Республики Армения, словно призванному поддержать озвученную лидером Баку фальсификацию, молчаливо согласиться с ней и принять её, ввергнув страну, армянскую государственность и армянский народ в просттранство несправедливых и гнусных обвинений. Именно так ведёт себя жертва. Этот процесс не только начался и является результатом неправомерных действий армянской политической элиты, но и являет собой сознательно проводимую дипломатическую и политическую стратегию в условиях абсолютного иностранного господства. Армяне, остановившие и сдержавшие геноцид против Нагорно-Карабахской Республики в 1991-1994 годах и сорвавшие турецкие планы по уничтожению армян, доведены до полного истощения во всех сферах жизни. Результат проявился в 2020 году, как выразился бакинский лидер, во время капитуляционной войны, за которой последовал геноцид в Арцахе.

Не было и нет лидера, являющегося носителем государственной и национальной системы ценностей, который на протяжении последних тридцати лет пытался бы остановить распространение лжи, сотканной и набирающей силу против армянского народа, а Баку заказал и приобрел эту ложь, чтобы распространить их максимально по возможным дипломатическим каналам.

Антиармянская пропаганда была настолько эффективна, что даже когда первый президент Баку Аяз Муталибов в своем откровенном интервью утверждал, что они не могли оставить земли Нагорно-Карабахской автономной области армянам, и в 1991 году им пришлось прибегнуть к войне, параллельно армянский историк в Ереване возражал мне, обвиняя в провоцировании войны армян, тех армян, которые сдерживали геноцид, распространявшийся от Сумгаита до Нагорно-Карабахской автономной области, тех армян, которые чудом спаслись из Сумгаита, Баку, Кировабада-Гандзака, Шаумяна, объединились и остановили геноцидальных турок на окраинах Степанакерта, в Карин таке, Гадруте и Аскеране. Знает ли армянская молодежь, что Баку был агрессором и оккупантом в 1988-1994 годах, или историк, обеспечивший себе безбедную жизнь на турецкие гранты, сумел вселить в армянскую молодежь сомнение?

Да, «У каждой нации есть свои подонки, но таких подонков, как у армян, нет ни у кого». Со времён Нжде и до наших дней турки умели искать и находить подонков-армян и использовать их против армян. В этом корень нашего поражения, поэтому на протяжении полутора веков туркам удавалось резать, истреблять нас и захватывать наше жизненное пространство.

— Алиев также обвинил армян в «этнических чистках и военных преступлениях», заявив, что этническим чисткам якобы подвергся миллион азербайджанцев. Неужели в Азербайджане действительно так много беженцев?

— В Баку нет беженцев ни из Армянской ССР, ни из Нагорно-Карабахской автономной области, ни из семи ранее освобождённых территорий, и это подтверждается определением беженца ООН. Согласно этому определению, беженцами являются армяне из Азербайджанской ССР.

Армению покинули 160 тысяч азербайджанцев-турок, которых нельзя считать беженцами, поскольку все они под надзором советской Москвы и при поддержке армянских властей вывезли всё своё имущество и выгодно обменяли или продали свои квартиры и дома. Проживавшие в зоне Спитакского землетрясения даже после отъезда получили дополнительную материальную и финансовую помощь. Азербайджанцы, покинувшие Армению, вернулись, чтобы продать своё имущество, и практически не понесли материальных потерь, о чём свидетельствуют многочисленные интервью, архивы сельсоветов. Кроме того, правительство Армении компенсировало им материальные потери, даже в условиях экономической разрухи и блокады, в размере 110 миллионов долларов США. Далее, по состоянию на 1 января 1991 года, около 350 тысяч азербайджанцев-турок в семи районах вокруг НКАО мирно жили в своих домах, и не было даже намёка на переселение. Их трудно характеризовать как беженцев, поскольку они покинули эти территории в результате геноцидальной войны, развязанной Баку против армян. Более того, азербайджанцы, проживавшие на этих территориях, участвовали в агрессии против армян. Что касается 40 тысяч турок НКАО, то они вряд ли стали бы рисковать своей жизнью в осажденном НКАО, когда вся НКАО, включая Степанакерт, подвергалась бомбардировкам из Шуши, Агдама, Ходжалы.

Таким образом, около 550 тысяч азербайджанских турок в результате организованных ими же геноцидальных акций, стимулировавших освободительную борьбу армян, были вынуждены покинуть Армянскую ССР, НКАО и семь районов, став либо вынужденными переселенцами, либо комбатантами.

Здесь я хотела бы напомнить, что более 820 тысяч армянских беженцев, бежавших от резни в Баку и Сумгаите, из Гардмана, Гандзака и Нахиджевана, лишились всего своего имущества и не получили никакой компенсации за понесенные материальные и моральные потери.

Циничные заявления Баку о миллионе беженцев – часть того же тройственного пакета лжи. А обвинения в этнических чистках и военных преступлениях против армян выдвигаются на основе фактов геноцида армян Сумгаита, Баку, Гандзак-Кировабада, Геташена, Шаумяна, Мараги и Арцаха. А почему бы и нет? Где тот армянский чиновник, армянский политолог или историк, археолог и этнограф, который сделал события в Сумгаите, Баку, Гандзак-Кировабаде, Геташене и Шаумяне предметом своих исследований? Я говорю не о паре полуграмотных статей о «геноциде», появившихся в последнее время. Нет таких чиновников, политологов, археологов и этнографов, все они предоставили Баку возможность «сеять» ложь в желаемой форме и содержании.

Ненависть Нжде к отбросам нации давно меня заразила…

– В своей речи Алиев также коснулся резолюций ООН, извратив их содержание. Что вы об этом думаете?

— Баку в очередной раз удалось исказить суть резолюций ООН и даже убедить наших политиков в том, что эти резолюции направлены против Армении. Я не раз сталкивалась с ситуацией, когда, скажем, советник президента Республики Армения, или известный журналист, или политик прямо утверждали то же, что и лидер Баку — что эти резолюции направлены против Армении. Иногда мне удавалось даже убеждать их ознакомиться с этими резолюциями и высказать новое мнение. Много ли вы найдете турок, которые априори начнут ненавидеть турка? Ни одного. Вы не найдете ни одного турка, который обвинит другого, скажем, в убийстве армянина; если найдете, то очень скоро выяснится, что он либо талыш, либо лезгин. И как так получается, что даже в такой враждебной среде армянин становится врагом армянина, откуда берется эта мерзость?

Нет сомнений, что Баку представляет международному сообществу каждый факт, документ, каждую реальность, переворачивая их с ног на голову, меняя местами жертву и палача, чтобы обойти факт геноцида армян в Сумгаите, Баку, Гандзак-Кировабаде, Мараге, Нахиджеване, а затем и по всему Арцаху. Для реализации своих геноцидальных планов Баку унаследовал от Стамбула способность и стратегию переворачивать реальность с ног на голову и обвинять армян в геноциде. И делает это вопреки реалиям 1988-1994 годов, чтобы оправдать геноцид и крах Арцаха. В этом корень и основа их жизнеспособности, в этом их потенциал самоутверждения и доминирования в регионе.

Решение проблемы снова дома, в нас самих: хотим ли мы противостоять антиармянским, изматывающим и уничтожающим нас, подстраивающим под себя наше жизненное пространство туркам, есть ли у нас стратегия для этого, и что нам делать с внутренней нечистью? Это вопросы, на которые у нас нет ответа, я его не нахожу.

— Никол Пашинян, возражая Алиеву, говорил о мире. Что доказала речь Алиева, движется ли Азербайджан к миру?

— Серия армянофобских, лживых обвинений в речи бакинского лидера была направлена ​​на международное сообщество, чтобы поставить под сомнение существование армянской государственности. Это готовый казус белли, который можно будет использовать в удобный момент. А выступление премьер-министра Республики Армения — «самоутешение», направленное на то, чтобы убедить себя в наступлении мира. Сегодня турки Анкары и Баку, а также армянская нечисть толкают армян, армян Армении, в новый круг истощения, они толкают их в поле морального истощения, и цель одна: уничтожение Армении и армян, закрытие Армянского вопроса.

Роза Ованнисян

Суд в Армении вчера приговорил Србазана Микаела к 2 годам лишения свободы за его слова. В феврале журналист во время интервью спросил Србазана, как должна быть устранена нынешняя власть и допустим ли силовой путь, и Србазан сказал, что даже силовым путем во имя Армении необходимо устранить нынешнюю власть.

Еще в феврале Даниел Ионнисян подал в прокуратуру заявление, попросив проверить, не являются ли слова Србазана призывом к силовому свержению власти. Прокуратура не усмотрела в его словах призыва. Но после того, как в Армении начало формироваться оппозиционное движение, к которому мог примкнуть Србазан Микаел, его задержали, потом суд признал его виновным в призывах к свержению власти и осудил на 2 года.

Даже Даниел Ионнисян был недоволен строгостью приговора, который, разумеется, еще может быть пересмотрен. Никто в Армении публично не рискнул поддержать этот приговор.

Однако сам факт кардинально изменил ситуацию в Армении.

Пожалуй, впервые не сработала 7-летняя политика нынешней власти по разделу общества на черных и белых, на тех, кто «за» и «против». Приговор Србазану показал, что даже ярые сторонники нынешнего правительства не посмели публично заявить, что этот приговор «уместен». Общественное мнение абсолютно однозначно – это приговор не Србазану, а самой власти, ложному правосудию и тому пути, по которому ведут «бастион демократии».

Второе кардинальное изменение – отсутствие акций протеста, во время которых можно устроить провокации, ввести полицейские войска и устроить шоу, обвинив потом оппозицию, Россию, арцахцев, в общем, кто попадет под руку. Не исключается, что такой приговор был принят с целью спровоцировать акции протеста и устроить новое кровавое «1 марта». Подготовленные к массовым протестам полицейские и красные береты, которые остались единственной опорой власти, вдруг оказались не у дел. Граждане Армении выбрали другой путь, лишив власть единственного оружия – права на легитимное применение насилия. Следующим этапом может стать массовое гражданское неповиновение без выхода на улицу.

Еще одно кардинальное изменение – власти окончательно потеряли Гюмри. Выборы в Гюмри, по итогам которых мэром стал Вардан Гукасян, фактически, показали, что второй город Армении готов отдать голоса кому угодно, только не власти. Но приговор Микаелу Србазану, предстоятелю Ширакской епархии, пользующемуся непререкаемым народным авторитетом, окончательно разорвал связи гюмрийцев с нынешним правительством. Тем более, что это произошло после убийства оппозиционного главы общины Паракар Володи Григоряна.

К каким прикладным изменениям приведет приговор Србазану, покажет время. Сам он направил следующее послание: «Власть зла, состоящая из посредственностей и полных ничтожеств, а также обслуживающих их жалких приспешников, довела до конца очередной аморальный сценарий, незаконно осудив меня по надуманному делу… Это будет позором действующей «невласти»… Обещаю стать более опасным, чем был до сих пор», — написал глава Ширакской епархии ААЦ. Он также поздравил жителей Гюмри, отмечавших вчера День города, и поблагодарил их за поддержку.