Баку отрекается от Бакиханова, написавшего, что тюрок переселили в Карабах

Исторический дом, в котором родился и провел детские годы первый азербайджанский историк, писатель и ученый Аббасгулу ага Бакиханов, продолжает разрушаться. Как пишут бакинские СМИ, потомки рода Бакихановых направили обращения в Министерство культуры, Национальную академию наук и другие профильные структуры с просьбой включить дом, расположенный в поселке Амирджан и имеющий, по данным Баку, семисотлетнюю историю, в государственный реестр как исторический памятник, а также обеспечить его реставрацию. 

Пренебрежительное отношение к Бакихановым в Баку можно понять: это был первый историк, который свидетельствовал о том, что потомок Аргун хана эмир Теймур, затем и Шах Исмаил из Сирии, Ирака и Турции перевезли на Кавказ 250 тысяч турок и поселили их в Эриване, Гандже и Карабахе.

Уже во времена позднего СССР в Баку стали писать свою новую «историю», которая связана с именем Зии Буниятова, известного тем, что при переводе на русский язык сочинения Бакиханова «Гюлистани Ирем» вычеркнул сведения о переселении турок в регион, а также все упоминания о том, что регион был населен армянами-автохтонами.

Несмотря на то, что азербайджанская Академия наук носит имя Бакиханова, Баку взял на вооружение албанскую версию этногенеза азербайджанцев. Хотя все надписи князя Асан-Джалала на построенном в 1238-м году монастыре Гандзасар и на других историко-архитектурных памятниках, находящихся в Карабахе, а также на его мече, который хранится в Эрмитаже, сделаны на армянском языке, Буниятов назвал их албанскими. Зия Буниятов также продвигал идею о том, что армян из Персии переселил в Карабах Грибоедов. 

Аббас-Кули-ага Бакиханов (1794-1846) в своей книге «Гюлистан-и Ирам» пишет, что тюрки-каджары были переселены с Алтая в Персию, а часть из них — в Карабах.

Этногенез азербайджанцев еще не завершен — если живущие на этой территории древние персоязычные народности знают все о своем происхождении, то потомки кочевников, имеющие либо тюркское происхождение, но исповедующие шиизм, а не суннизм, как турки, перепробовали уже множество версий, каждая из которых имеет свои «недостатки». Однако основной причиной несостоятельности версий является присутствие глубокого армянского следа в регионе, который невозможно выкорчевать.