Язык ненависти в отношении арцахцев: нарративы, действующие лица, мотивы

Айк ХАНУМЯН

В период выборов 2026 года, с момента объявления предвыборной кампании и до окончания голосования, «Региональный центр демократии и безопасности» опубликовал четыре доклада о разжигании ненависти в отношении беженцев из Арцаха. Доклады были подготовлены по итогам мониторинга в предвыборный период. На основе этих докладов можно выделить основные нарративы – ложные утверждения, которыми разжигающие ненависть лица подвергали буллингу арцахцев.

«Вы сбежали из Карабаха». Это наиболее распространенный нарратив, согласно которому арцахцы – дезертиры, которые не воевали и бежали. Выдвигаются обвинения в том, что арцахцы «стреляли армянским солдатам в спину», «сбежали на шикарных Феррари» и вместо защиты своей земли полагались на жителей Армении.

«Неблагодарные мародеры». Выдвигается тезис о том, что с самого начала существования Республика Арцах выживала за счет населения Армении, уплаченных им налогов и перенесенных лишений. Беженцев подвергают буллингу, заявляя, что правительство реализует различные программы поддержки, а вот «неблагодарные» арцахцы осмеливаются критиковать власти.

Коллективная вина и стигматизация. Все арцахцы как социальная группа клеймятся как «враги номер один Армении», «прислуживающие России». Используется крайне дегуманизирующая лексика («скоты», «бесчеловечные животные», «курдские собаки»). Также слышны сексуализированные высказывания в адрес женщин Арцаха.

Обвинение в том, что остались живы («Почему вы живы?»): крайне опасный нарратив, оправдывающий идею о том, что вместо «наших сыновей» должны были погибнуть арцахцы, и раз они живы, значит, они предатели.

Призывы к депортации: говорят, что карабахцы «не армяне», и их следует депортировать из Армении.

Авторов этих нарративов можно разделить на четыре группы.

Первая — это высокопоставленные чиновники, являющиеся главными подстрекателями к разжиганию ненависти. Особо следует подчеркнуть роль премьер-министра Республики Армения Никола Пашиняна (инцидент в метро, ​​спор с врачом, фраза «почему ты жив?», обращенная к активисту Артуру Осипяну, эстраполяция видео о людях в масках на всех жителей Арцаха). Министр труда и социального обеспечения Арсен Торосян также входит в число тех, кто распространяет ложные нарративы. Бывший спикер Национального собрания Ален Симонян публично легитимизирует тех, кто распространяет ненависть. В этот список можно также включить мэра Талина Тавроса Сапеяна. Подробное описание дел, касающихся всех этих случаев, можно найти в упомянутых отчетах.

Вторым актором, распространяющим буллинг, являются проправительственные СМИ. Особо выделяются Araratnews.am, Medianews.site и другие сайты, связанные с правительственными кругами. Они распространяют ложные фейки об арцахцах (например, дело Армине Мосиян) и оправдывают агрессивное поведение чиновников.

Третья группа — это проправительственные активисты, блогеры и юристы. Люди, которые беззастенчиво и постоянно проповедуют ненависть перед широкой аудиторией. В отчетах упоминаются Роман Багдасарян, Наталья Алексанян, Татул Асилян, Арам Аветисян, адвокат Александр Сирунян. Они имеют тесные связи с правительством или открыто его поддерживают.

В последней группе мы выделили обычных пользователей. Люди, активные в социальных сетях (Facebook, TikTok) (например, Ара Нерсисян, Шог Мовсисян и другие), которые тиражируют и радикализируют навязываемые сверху тезисы.

Анализируя инциденты, упомянутые в отчетах, можно выделить несколько политических мотивов разжигания ненависти со стороны властей.

Первый — избежать ответственности за поражения в 2020-2023 годах, потерю Арцаха и исход армян, а также перенос обвинения на жертву. Именно поэтому армянские власти создают ложный нарратив о том, что арцахцы не воевали за свою землю и поэтому потеряли свою родину.

С другой стороны, разжигание ненависти используется как дубинка для замалчивания критиков арцахского происхождения. Ответы Никола Пашиняна (врачу Арпине Согоян или арцахскому активисту Артуру Осипяну) показывают, что в ответ на любую критику используется коллективное таргетирование арцахцев, чтобы девальвировать оппонента. Более того, в каждом критике пытаются увидеть арцахца, как это произошло в инциденте с врачом Арпине Согоян, когда ереванский врач пытался критиковать Никола Пашиняна, проводившего агитацию в их районе.

Следующая мотивация, естественно, заключается в получении большего количества голосов за счет внутренней поляризации. В предвыборный период правительство пытается консолидировать свой электорат, создавая образ «внутреннего врага». Представляя арцахцев как приспешников бывших властей (Роберт Кочарян, Серж Саргсян) и мародеров, нынешнее правительство пробуждает инстинктивную ненависть среди своих избирателей, тем самым отвлекая внимание общественности от реальных провалов в сфере безопасности и управления.

Цель разжигания ненависти также состоит в том, чтобы лишить народ Арцаха гражданского и политического голоса, создать удобную мишень для обвинения во всех неудачах.

Резюмируя, можно заключить, что разжигание ненависти — это не спонтанный эмоциональный всплеск, а организованная система с направляющими тезисами, нарративами, средствами массовой информации и влиятельными пользователями, которые их распространяют, а также правоохранительной системой, которая проявляет терпимость ко всему этому, «нормализуя» разжигание ненависти.

Всё это может привести к глубокой поляризации в обществе, подрыву устойчивости и безопасности Армении. Это ставит под угрозу арцахцев, превращая их в мишень для физических нападок. Атаки на насильственно перемещенных лиц из Арцаха — не краткосрочная предвыборная тактика, а устоявшаяся политическая модель, где разжигание ненависти используется как инструмент для удержания власти, уклонения от ответственности и контроля над обществом за счет народного единства и основных прав человека.

Использование ненависти в качестве орудия краткосрочной политической выгоды — это бумеранг, который рано или поздно возвращается к тому, кто его бросил, разрушая основы государства и общества, на которых зиждется эта власть. Эта политика не может оставаться в контролируемых пределах: общество, разделенное и отравленное ненавистью, теряет устойчивость к внешним угрозам, а полное отсутствие общественного доверия в конечном итоге делает государственную систему неуправляемой для тех, кто породил эту ненависть.