
В долине Хаченагета, между селами Патара и Колатак, на высоте 1706 м, в тумане и тиши, возвышается каменная крепость, словно древний гигант, хранящий память о стране на протяжении веков. На ее стенах — следы захватчиков, молитвы князей и эхо шагов хранивших нацию воинов. Камни крепости и сегодня дышат прошлым, когда Хаченское княжество отстаивало свою землю и веру в самые бурные времена. Древняя крепость — безмолвный свидетель стойкости, героизма и духовной силы целого народа.
Крепость недостаточно изучена, нет информации о её основании и строительстве, что часто вызывает разногласия. По словам Славы Саргсяна, до X века она называлась Хаченской крепостью, и именно от этого названия произошло название Хаченского княжества. В рукописи XIII века она упоминается как Схсаган, Сагсаган, Авахахац, а начиная с XV века — Качагакаберд.
Гевонд Алишан пишет о крепости:
Напротив монастыря Святого Иакова (я думаю, с северной стороны), на высокой и труднодоступной скале расположилась крепость Авахахац или Авкахахац, получившая свое название из-за местоположения. Чужеземцы до сих пор называют ее Сахсаганкалес, то есть по иначе — сорочья крепость, Качахакаберд. По-видимому, крепость так называлась в древности, и, возможно, от этого названия и места она получила свое название Качагац-Хач, которое упоминается в Мецианских надписях. Крепость была возведена Григором, сыном Сахла Атрнерсеса, во второй половине IX века, а в XII веке ею овладели Вахтангиды. Во время татарского нашествия в 1236-1238 годах она находилась под властью Джалала. Крепость была хорошо укреплена, поскольку «многие беженцы укрылись в этих безопасных местах. Но поскольку Господь отвернулся от народа, враги внезапно штурмовали крепость и предали людей мечу и копьям. Земля была покрыта множеством павших, и кровь, образуя поток, текла рекой. Не щадили никого, и долгое время кости погибших были видны в грудах камней».
Руины крепости, старые жилища и большой пруд в форме озера сохранились до наших дней.
Сохранилась народная причтча, связанная с названием крепости Качагакаберд, которая отражает как неприступность крепости, так и героическое самопожертвование ее защитников. Согласно преданию, после долгой осады монгольские войска, убедившись, что крепость практически неприступна и взять её штурмом невозможно, решили дождаться, пока жители крепости не ослабеют от голода и не будут вынуждены сдаться.
Прошло много времени, но никто из крепости не появился с белм флагом. Монгольский полководец, удивлённый, замечает, что на вершине крепости видно необычайно много сорок. Это зрелище вызывает у него подозрение. Полководец посылает лазутчиков осмотреть крепость. Когда они достигают её стен, птицы в ужасе взлетают, и перед глазами лазутчиков открывается жуткая картина: защитники крепости, мученически погибшие от голода и жажды, лежат под крепостными стенами, а сороки — на их телах.
Так раскрывается последняя трагическая тайна Качагакаберда. Крепость была захвачена не силой оружия, а пала лишь тогда, когда в живых не осталось ни одного из её защитников. Именно память об этой истории дала крепости её символическое название, Качагакаберд, как напоминание о жестокой участи, постигшей её непоколебимых защитников.
Мовсес Каганкатваци в своих мемуарах упоминает крепость в эпизоде соперничества между армянским родом Араншахик и персидской династией Михракан. Князь по имени Нерсех убивает князя Вараз-Трдата из династии Михракан и его сына Степаноса близ Дадиванка в Хорадзоре, ибо те намеревались уничтожить потомство мужского пола рода. Согласно летописи, жена князя, потеряв мужа, «обернулась мужчиной и, взяв с собой оставшуюся в живых дочь, преодолела долгий ночной путь и укрылась в крепости Хачен».
Крепость расположена на лесистой горе. Она построена на вершине крутой, неприступной скалы, в стратегически важном месте, в центральной части Хаченского нагорья. Качагакаберд был одним из главных препятствий на пути продвижения вражеских войск, атаковавших Хачен, наряду с другими крепостями: Циранакар, Шикакар, Хоханаберд, Дед и Бердакар.
Крепость Хачен и одноименное княжество пережили многоэтапную и сложную политическую историю. Начиная с середины VII века, арабы установили свою власть над Арменией, что затронуло и княжество Хачен. В VIII–IX веках последнее подвергалось набегам, но князья Араншахов, Сахл Смбатян, Атрнерсе и другие, продолжали сопротивление врагу. В 854 году арабы осадили крепость Хачен, полагая, что там укрылся князь. Хотя арабское господство было длительным, материальные культурные свидетельства указывают на то, что регион сохранил определенную независимость.
С середины XI века Хачен оказался под контролем Сельджуков. В начале XIII века, в 1220-х годах, начались походы Джалал-ад-Дина. Согласно арабскому историку Ибн Халдуну, в 1227 году визирь Джалал-ад-Дина, Шараф аль-Мульк, разграбил Хачен. Принц Джалал, находившийся в крепости, был вынужден заплатить выкуп в 20 000 динаров и освободить около 700 пленных.
В последующие столетия Качагакаберд стал ареной монгольских нашествий. Рукопись «Татарский поход и война в Качагакаберде» предводителя Гандзасара, Егии Вардапета (XV век), свидетельствует о стратегическом и оборонительном значении крепости.
Князь Асан-Джалал (1214–1261) в годы монгольского правления смог благодаря своим дипломатическим навыкам смягчить татарско-монгольское давление, обеспечив относительный мир. Однако после разрушительных набегов полководца Карабуха в 1246 году крепость постепенно утратила свою военно-политическую роль.
Крепостная скала простирается в юго-восточно-северо-западном направлении, её длина составляет около 150-160 м, а ширина — в среднем 75 м (общая площадь — около 1,13 га). На территории сохранились следы различных сооружений, лучше всего — водоём.
Время постройки точно не известно. Однако находки, обнаруженные в результате раскопок Хачика Вардапет Дадяна — бронзовые наконечники копий, керамика — позволяют предположить, что фундамент крепости был заложен в ещё развитом бронзовом веке (2-1 тысячелетие до н.э.). В последующие века, особенно во время арабских и монгольских нашествий, она была перестроена и адаптирована к требованиям военного искусства того времени, став одной из самых неприступных крепостей Неркин-Хачена.
Из глубины веков она смотрит на нас, напоминая, что мы не закончились там, где закончилось наше присутствие.
Качагакаберд — это не прошлое, а путь к возвращению. Каждый его камень хранит память о пути, по которому снова пройдут следы армянского народа.
И когда однажды мы вернемся на вершину этой крепости, те же камни, которые хранили веру наших предков, будут под нашими шагами.
Армине Айрапетян