Появление тюркских кочевников в наших краях

Часть 2. Часть 1 читайте здесь

В прежней публикации мы говорили о вторжении тюркских племен и их миграции в наш регион. Продолжаем разговор на эту тему с этнографом Лерником Ованнисяном.

Кто такие кавказские татары и как они стали азербайджанцами?

Термин «кавказские татары» был введенн преимущественно в русских источниках, сами себя они идентифицировали себя как мусульман, либо по названию своего племени, скажем Кабирлу, Дживаншир, Карачоглу и т. д. Кавказские татары — собирательное имя, относящееся к основному тюркоязычному мусульманскому населению, проживающему в Закавказье. Позже с ними ассимилировались и курды. Поскольку курдское население пересилилось в наш регион преимущественно из Персии и значительную его часть составляли в основном мусульмане-шииты, их ассимиляция с кавказскими татарами шла довольно быстро. По мнению исследователей, уже в начале XX века были курдские племена, которые не знали родного языка и говорили преимущественно по-тюркски.

Этнограф-археолог Алекперов, проводивший исследования в Карвачаре и Кашатаге в 1930-е годы, утверждает, что находился в историческом селе Хак /Минкенд/, где только пожилые люди знали или в определенной степени использовали курдский язык. Отметим, что уже в 1930-е годы четко обозначенные  курдские регионы стали терять свой язык и самобытность и перешли под общее название кавказских татар.

А что касается термина «азербайджанец», то он появился в 1936 году, когда была принята новая конституция Советского Союза, в которой четко были указаны административно-политические единицы и основная часть их населения, после чего Сталин также выступил с речью, в которой отметил, что в Грузинской ССР основным титульным народом являются грузины, в Армянской ССР — армяне, в Азербайджанской ССР — азербайджанцы.

Кстати, Азербайджанская ССР изначально рассматривалась как единая республика армян и мусульман. Неслучайно Рубени довольно долгое время был первым секретарем ЦК Компартии Азербайджана. Армянские большевики занимали в Азербайджане довольно много руководящих должностей. В целом до 1940-х годов на территориях Арцаха, остававшихся за пределами бывшей Нагорно-Карабахской автономной области, в основном управленческий состав составляли армяне, проживало многочисленное армянское население, и даже документооборот велся на армянском языке.

Когда было заявлено, что азербайджанцы являются титульной нацией Азербайджана, стало меняться отношение к другим этническим общинам, причем не только к армянам, но и к талышам, татам, аварцам, цахурам, будурам и другим, стали отстранять представителей этих наций от руководящих должностей и заменять их кавказскими татарами или азербайджанцами. Процесс набрал обороты в 1950-е и 1960-е годы, особенно когда к власти пришел Гейдар Алиев.

Набирала обороты и политика ассимиляции других народов, поэтому, по данным переписи населения СССР, численность кавказских татар, а после 1936 года — азербайджанцев росла в геометрической прогрессии. Данные переписи населения Азербайджанской ССР очень часто доходили до абсурда, например, по данным переписи населения, проведенной в 1959 году, татов в Азербайджане не было, вернее были, но их уже называли азербайджанцами. Но вдруг в 1979 году таты вновь появились, затем исчезли курды, а в последней переписи населения СССР 1988 года появилось 12 тысяч курдов.

Что касается других народов, армян, талышей, лезгин, аварцев, то их численность, как правило, всегда была преуменьшена. Были народы, которые вообще не упоминались, например джеки вообще не упоминались после первой переписи населения СССР 1926 года. А в последние годы хиналуги, будуги и крызы упоминаются под общим названием, как народы шахдагской ветви.

Резюмируя, можно сказать, что в 60-70-х годах XIX века в нагорной части Карабахской провинции проживало около 43,5 тысяч человек, из которых 83 процента составляли армяне. В конце 19 — начале 20 века произошла большая эмиграция из Арцаха, по некоторым армянским источникам, около 13 тысяч человек эмигрировали в Баку, Тифлис, в промышленные центры России. Однако даже в таких условиях армяне продолжали численно преобладать в регионе.

Позднее в результате политики Советского Азербайджана Нагорный Карабах оказался под угрозой депопуляция, которую остановило национальное пробуждение 1988 года.

В то же время надо признать, что новоявленное псевдогосударство за 100 лет проделало титаническую работу, как по созданию азербайджанской нации из разных народов, так и по построению азербайджанского государства на чужих территориях. Даже сегодня, присваивая чужую культуру, они преподносят ее миру как свою, например, на днях армянский кочари был признан азербайджанским танцем в ЮНЕСКО.