Память под угрозой: «обрамленный» хачкар в Даграве

В XI-XIV веках каменная летопись Центральной и Восточной Армении обогатилась уникальными хачкарами-памятниками, возвестившими о рождении нового типа армянской культовой архитектуры — обрамленных хачкаров. Отголоски этих каменных молитв достигли и Арцаха, где уже в 1071 году самые ранние их образцы, увы, сохранившиеся до наших дней лишь в воспоминаниях, были воздвигнуты в селах Даграв и Дрнаварз.

Ценную информацию об обрамленных хачкарах Даграва предоставили известные исследователи XIX века Саргис Джалалянц и Макар Бархударянц. Относительно хачкара 1276 года С. Джалалянц в своей работе отметил:  «Դահրաւ է գիւղ Հայոց․ տունք են երեսուն, ունի զեկեղեցի, առ սովաւ է գեղեցկաշեն մահարձան կանգնեալ ʼի  Հասանայ որդոյ Վասակայ ʼի վերայ Գուրգենայ և Ուքանայ ʼի թուին Հայոց ։ՉԻ։ ին․․․»

В конце XIX века известный этнограф Макар Бархударянц заметил в Даграве три обрамленных хачкара, на которых сохранились древние надписи. Прочитав и расшифровав высеченные на камне строки, он спас их от безжалостной утраты времени и представил как драгоценные реликвии в своем труде «Арцах»: «Գիւղիս հիւսիս-արևմտեան կաղմում կայ երեք բեմ․ Ա․ Հարաւային բեմի զոյգ խաչերի գլխակալ քարի վերայ․«Ի ԹՎ․ ՉԻԵ (1276) ԵՍ ՀԱՍԱՆ ՈՐԴԻ ՎԱՍԱԿԱՅ ԿԱՆԳ ՆԵՑԻ ԶԽԱՉՍ ԵՂԲԱԻՐ ԻՄՈՅ ՋՈԻՐՃԻՆ ՈԻՔԱՆԱՅ Ի ՓՐԿՈԻԹԻՒՆ ՀՈԳՒՈՅ․ ՈՎ ԿԱՐԴԷՔ, ՅԻՇԵՑԷՔ Ի ՏԷՐ»։։ Բ․ Բեմի վերայ, որ քարընկէց հեռի է առաջինից, փորագրուած է․ «ԹԻՒ ՇԻ․ ԵՍ ՈՀԱՆ ԿԱՆԳՆԵՑԻ ԶԽԱՉՍ ԻՆՁ ԵՒ ԱՄՈՒՍԻՆ ԻՄ ԹԻԹԵՂՆԻԿԱՅ, ԱՂԱՒԹՍ ՅԻՇԵՑԵՔ»։ Գ․ Բեմն կիսակործան է, որ նոյնպես քարընկեց հեռի է երկրորդից» ։

На территории святилища Даграв «Пршни Наатак» из трёх памятников сохранился лишь обрамленный хачкар 1276 года, расположенный на холме, защищенном с южной стороны скалами. Памятник покоится на двухъярусном постаменте с южной и восточной сторон.

Памятник включает в себя почти идентичные пары «кружевных» хачкаров, каждый из которых украшен трёхпочковыми крестами. Пары растительных орнаментов изгибаются от верхних углов крестов к центру, а от основания креста к горизонтальным крыльям поднимаются символические пальмовые ветви с изящной текстурой. Композицию памятников под основанием креста дополняют большие круглые розетки, украшенные цветами, а с трёх сторон композицию заключает в себя широкий плетёный орнаментальный пояс. Главное различие между парами хачкаров выражается в уникальном орнаменте их декоративных поясов.

Нижние части обоих хачкаров, в области розеток, покрыты вечными следами копоти и свечей, что является безмолвным, но красноречивым свидетельством неувядающих народных молитв, обетов и живой веры, окружавших их на протяжении веков.

Хачкары заключены в арочный алтарь и увенчаны полированной полукруглой апсидой, на которой высечена упомянутая выше шестистрочная надпись 1276 года. Архитектурное сооружение, обрамлявшее хачкары, имело двускатную крышу, которая, увы, не сохранилась до наших дней.

В настоящее время памятник находится под серьезной угрозой, поскольку расположен на территории, контролируемой Азербайджаном. После исхода армян с территории азербайджанскими властями зафиксированы методичные действия, направленные на уничтожение армянского исторического, культурного и религиозного наследия, вандализм и искусственное стирание исторических следов.

Армине Айрапетян