«Всю жизнь мы жили в тяготах, выжимали хлеб из камня, созидали, строили дома, и сегодня столкнулись с горькой реальностью. Печально то, что арцахцев разделяют. Все находятся в тяжёлом социальном положении и нуждаются в поддержке. Однако правительство РА почему-то вводит дискриминацию», — говорит Алина Гаспарян, депортированная из Арцаха. Она трижды обращалась за экстренной помощью и каждый раз получала отказ.

Те, кто знаком с этой семьей, хорошо знают, что до 19 сентября 2023 года они работали на земле, созидали и помогали соотечественникам, оказавшимся в блокаде.

Чтобы выжить, сегодня они живут под одной крышей несколькими семьями. Они сняли дом в рйоне «4 гюх» Еревана.

Тикин Алина только вернулась с ночной смены уставшая и почти отчаявшаяся.

– Мы перебрались в Ереван в сентябре. Мы с пожилыми родителями, женой дяди, пенсионеркой, с внуком, и сестрой-инвалидом с сыном живем вместе. Мои муж и сыновья уехали в Россию, потому что не смогли найти здесь работу. Я не могла оставить своих пожилых родственников, больную сестру, которая нуждается в ежедневном уходе.

Недавно я устроилась на работу на заводе по производству полимерных пластиковых бутылок «Нарпласт». Работаю только по ночам, за что очень благодарна, ведь руководитель предприятия не установил для меня возрастной ценз. Другой работы я не могла найти. Мы жили только на пенсию и жилищную помощь, предоставляемую им.

Конечно, очень тяжело, ведь мы не привыкли сидеть без дела. В Арцахе мы всегда работали. Особенно тяжело моим родителям, которые никак не могут адаптироваться к городской жизни. В нашем съёмном доме нет даже клочка приусадебной земли, чтобы родители могли чем-то заняться, хотя бы посадить зелень. Мы живем воспоминаниями об Арцахе и мечтой о возвращении. Жизнь в Арцахе была просто раем, где мы были хозяевами всего.

После депортация семья Гаспарян поселилась в селе Саснашен общины Талин Арагацотнской области. Условия жизни там были неплохими, они  также получали социальную помощь. Однако из-за отсутствия работы им пришлось покинуть село.

– Я поступила на работу в Талинской больнице. В то время шло строительство дороги Север-Юг. Мой муж и сыновья работали там. Ездили на работу из села, а вечером возвращались домой. Однако, когда строительство дошло до села Уджан, добираться стало сложно из-за расстояния. Мужчины остались без работы, и нам пришлось переехать в другой населённый пункт.

Мы поселились в селе Ошакан общины Аштарак. Я нашла работу в зоне отдыха, где мне обещали долгосрочную работу, но через 3 месяца сказали, что я больше не могу там работать, потому что мне не могут платить. Я долго не могла найти работу из-за возрастных ограничений. Всё это время мы не получали никакой поддержки – ни продуктов, ни предметов домашнего обихода. После изменений в программе жилищной помощи наша семья осталась без поддержки, и мы кое-как оплачивали аренду и коммунальные услуги, так как все остались без основной работы. Муж и сыновья были вынуждены уехать на заработки в Россию, а мы переехали в Ереван, где я и нашла эту работу. Слава богу, руководство и коллектив – отзывчивые люди. Я им благодарна, что не отказали мне в работе.

Алина Гаспарян живёт вдали от своей семьи, как и многие семьи в Арцахе. Она не знает, как долго так будет продолжаться. Возможно, скоро она воссоединится с мужем, детьми и внуком.

— Так долго продолжаться не может. Скорее всего, я уеду с родителями в Россию, где у мужа и сыновей уже есть стабильная работа. Но я оставлю здесь своих родных, которые во мне нуждаются. Не могу сказать, как будут развиваться события, но я очень хочу, чтобы мы все были вместе, рядом, близко друг к другу.

Самое жестокое — это боль тоски, которая порой душит. С потерей Арцаха мы потеряли друг друга. Ужасно, когда вокруг нет ни одного родного человека, когда не можешь говорить на своём родном наречии повсюду. Да, Армения — наша родина, но есть вещи, с которыми невозможно смириться. Это быть бездомным, без родной земли.

Во время 44-дневной войны 2020 года г-жа Алина, её муж и двое сыновей находились в Арцахе, каждый выполняя свой долг. Вместе с ними в родном Аскеране остались их родители-пенсионеры, которые ни на секунду не хотели покидать Арцах; сыновья их трёх дочерей были на передовой. Как говорит мать Полина, я и представить себе не могла, что однажды мы потеряем всё и окажемся на улице.

Карине БАХШИЯН

История свечей и таросиков родилась совершенно естественно. «Мы часто встречались после работы, делились новостями, немного отдыхали, а потом начинали обсуждать, как создать что-то новое, свой собственный бизнес», — рассказывает Шушан Мартиросян, которая изготовляет свечи вместе со своей подругой Аспрам.

По её словам, идей было много, но всегда девочек что-то останавливало: время, неуверенность в себе или просто ощущение, что «ещё рано».

«Однажды мы поняли, что если не начнём сейчас, то не начнём никогда. И это простое решение поставило все на свои места. Мы выбрали идею, которая на первый взгляд казалась незначительной: изготовлять свечи и таросики. Уже на следующий день мы предприняли первые попытки», — рассказывает Шушан, которая часто публикует фотографии красочных свечей в своих социальных сетях.

А когда была изготовлена первая свеча, стало понятно, что начинание выходит за рамки простого эксперимента. Так началось их небольшое дело, которое сегодня отличают любовь к труду, терпение и творческий подход.

Девушки живут в городе Ташир Лорийской области, но стремятся продавать свою продукцию не только в Ташире, но и в других населённых пунктах Армении. Доставка осуществляется Почтой Армении, чтобы каждый покупатель мог получить свой заказ без каких-либо затруднений.

Они изготавливают свечи самых разных форм: ёлки, Деды Морозы, карусели, фигурки живых или мягких персонажей. Они работают с высококачественным гигиеническим воском и тщательно прорабатывают каждую деталь.

Для них это не просто производство. Этот процесс стал продолжением их дружбы.

В небольшом творческом пространстве они не только работают, но и расслабляются, меняют своё внутреннее состояние и создают то, что также изменит настроение окружающих и рассеет тьму.

Каждый раз, создавая свечу, Шушан и Аспрам вспоминают свечи, которые освещали холодные и тёмные дни блокады Арцаха, и они хотят, чтобы свечи сейчас не только рассеивали навязанную тьму, но и освещали, создавая волшебную, романтическую атмосферу.

Мариам Саргсян

В селе Хнапат царит тишина. Щебетание птиц больше похоже на плач. Вековые деревья перестали шептаться и дрожат от каменной тишины села. Не слышно радостных голосов детей, спешащих в школу. Не слышно разговоров и вздохов стариков в центре села. Порой они спорили, с тоской вспоминали прошлое и ничего не понимали в настоящем. А будущее было для них и вовсе туманно… И где молодухи, которые спешили отвести детей в детский сад и школу, чтобы пораньше вернуться домой, заняться семейными заботами и с тяжелым сердцем ждать вечером с полей своих мужчин? Мужчин Хнапата — гордых и сильных, трудолюбивых и мужественных. Хнапат опустел.

К самой важной святыне деревни, Большой Нан, никто не прикасается с благоговением. Она терпит боль, защищая своих паломников издалека. Сколько свечей было зажжено в тысячелетнем святилище, и как люди верили в его силу, сплетая легенды.

Окружённая девственной природой, святыня Мец Нан переходила в пещеру, с потолка и стен которой капала вода. Вода из небольшого источника рядом со святилищем была подземной и настолько холодной, что мгновенно утоляла жажду; вероятно, она высохла от боли тоски.

Таинственная тишина царит и на сельском кладбище. Многовековые надгробия – безмолвные свидетели нашей истории, побед и трагедий.

Село Хнапат (ранее Ханабад) расположено в восточной части Республики Арцах, в 3 км от районного центра Аскеран и в 19 км от столицы Степанакерт.

В Хнапате и его окрестностях находится множество памятников архитектуры: средневековые городища, церкви, кладбища, хачкары и т.д. Поселение, расположенное в междуречье Хачена и Каркара, также известно своими ценными археологическими памятниками, которые дают основание относить историю села к гораздо более ранним временам. В 1990 году на восточной окраине села были обнаружены редкие находки, относящиеся к XI–IX векам до н.э. Средневековые исторические памятники занимают важное место в селе. Самым древним из датированных памятников является хачкар Цец Кар (XIII век).

Имеются историко-культурные памятники: городище Джравер (XII-XVII вв.), кладбище Пещеры мучеников-святыни (XVII вв.), Мец Нан (средние века), церковь Сурб. Аствацацин (XIX в.), часовня (1224 г.), село Ерешен (XVIII-XX вв.), село Верин Глижбаг, в 3 км к западу от села Хнапат (XII-XX вв.), кладбище (XIX-XX вв.), зарегистрировано 42 памятника. Территория села богата родниками. Следует отметить родники Кыгдат, Джирвачур, Газар и Шугун/Тевун, а также родник Сияманц.

Жители Хнапата принимали активное участие в Великой Отечественной и во всех Арцахских войнах. В 1968 году на юго-восточном холме села был возведен мемориал в честь героев Хнапата, павших в Великой Отечественной войне, а также в селе установлен бюст дважды Героя Советского Союза Нельсона Степаняна. В советские годы колхоз села носил его имя.

40 жителей Хнапата погибли в первой Арцахской войне, 4 – в 44-дневной войне 2020 года и 1 – в ходе последних боевых действий. Трагический взрыв 25 сентября 2023 года тоже нанёс удар жителям Хнапата: снова жертвы и ранения.

Хнапат дал жизнь многим выдающимся и именитым людям, чьи имена известны в разных странах мира.

И вот, после многих лет героических побед, Хнапат, героическое село могучих орлов, было насильственно депортировано. Оно пало без единого выстрела.

Население разбрелось по всему миру. Глава общины Хнапат Самвел Шахраманян, единственный сын которого также стал жертвой взрыва 25 сентября, обосновался в городе Ванадзор Лорийской области. Он продолжает жить жизнью своих односельчан, служа связующим звеном между ними.

Карине БАХШИЯН