Жители Арцаха протестуют перед зданием правительства, требуя эксгумации тел своих погибших родственников. Родственники людей, погибших в результате военных действий и взрыва склада ГСМ в сентябре 2023 года, уже несколько месяцев выдвигают такое требование.

«Все здесь — родственники тех, кто погиб 19 сентября и после, уже 10 месяцев мы требуем, чтобы наших детей эксгумировали, привезли в Армению, чтобы мы могли возложить цветы к могилам. Мы обращались к правительству Арцаха, обращались к правительству Армении, но безрезультатно. Мы требуем, чтобы наших детей эксгумировали и перевезли в Армению. Мой сын погиб 19 сентября, мы похоронили его на братском кладбище Степанакерта. В прошлый раз, когда мы собирались здесь, родителей так и не приняли. Мы подождем, пока кто-нибудь придет и даст нам ответ. Я готов поехать в Горис, попросить русских или турок привезти моего ребенка в Армению», — сказал Борик Арзуманян, отец погибшего солдата Артура Арзуманяна.

Сестра Сасуна Аванесяна, погибшего в сентябрьской войне, Белла Галстян также сообщила, что по этому вопросу несколько раз организовывались встречи с официальными лицами Арцаха. Другой брат Беллы Галстян, Давид Аванесян, погиб в результате взрыва на складе горючего. «Наши чиновники заявили, что достигли договоренности с азербайджанской стороной о том, что их следует эксгумировать и эвакуировать, но в конце дня процесс был отменен. Причину не уточнили, просто сказали, что азербайджанская сторона отменяет. Мы обращаемся к правительству Армении с просьбой вникнуть в нашу ситуацию. После смерти наших родственников их тела остались в плену, наша боль велика. Лично я потеряла обоих братьев в сентябре 2023 года. Когда я представляю, что их могиды могут осквернить, боль становится невыносимой», — сказала она.

Родственники погибших заявили, что не покинут здание правительства, пока не получат ответ.

«История армянского народа» — это история несуществования государства с эпизодами его существования, а «История Армении» — это история существования государства с эпизодами несуществования. Об этом сегодня, 11 июля, Никол Пашинян заявил на заседании правительства, представив свое понимание терминов «История Армении» и «История армянского народа».

Он заявил, что стратегия устойчивости государства является ключевой, и что представленное им видение уже принято обществом.

Он привел пример, заявив: «Для меня была неожиданной реакция граждан РА на кадры с пограничной инфраструктурой в Киранце, что является ярчайшим доказательством восприятия понятий «государственное» и «негосударственное».

Пашинян заявил, что они должны обеспечить превращение людей эмоций в людей государства.

Пашинян не пояснил, какие эпизоды истории Армении будут отсутствовать в новом учебнике. Например, как будет представлен процесс распада СССР и образования Республики Армения, начавшийся с арцахского движения и суверенного решения армянского народа о воссоединении Арцаха и Армении от 1 декабря 1989 года. После этого больше суверенных решений принято не было.

Противопоставлять историю Армении истории армянского народа – то же самое, что противопоставлять сердечно-сосудистую систему всему организму. Даже если почка согласна.

Собеседник Step1.am – арцахский политолог Давид Карабекян.

— Господин Карабекян, Баку требует изъять из Конституции РА ссылку на Декларацию о независимости. В частности, они заявляют, что упоминание о Решение 1989 года о воссоединении Армении и Арцаха должно быть исключено из Конституции. Власти Армении уже намекнули, что могут пойти таким путем. Какие опасности это влечет за собой для Армении?

— Это означает, что мы отрекаемся не только от арцахского вопроса, но и от кейса наших исторических прав: мы также отказываемся от признания Геноцида, мы отказываемся от претензий, определенных арбитражным решением Вильсона. И неслучайно Пашинян сказал, что мы должны снять красную тряпку с нашей Конституции, чтобы улучшить наши отношения с Азербайджаном и Турцией. По моему мнению, этот шаг был продиктован Турцией, и Пашинян хочет пойти по пути удовлетворения требований Азербайджана и улучшения отношений с Турцией. Это, к сожалению, напоминает Батумский договор 1920-21 годов. Тогда тоже говорилось, что, определив границы первой республики, мы получим мир, сможем создать основы для строительства демократического государства. Но на деле получилось то, что получилось. И теперь, отказываясь от независимости, мы готовим почву для потери нашего государства.

— В силе ли Решение 1989 года о воссоединении Арцаха и Армении?

— Да, оно в силе, потому что это уникальное решение, которое основывалось не только на советском законодательстве, в его основе было заложено международное право. Верховный Совет Армении и Национальное Собрание Арцаха при принятии этого решения фактически имели в виду геноцидальную политику Азербайджана и Турции, а также национальные интересы всего армянства. В то время СССР еще не распался, но этот документ был призван решить наши проблемы в контексте исторического права, объединить проблему Арцаха, становления армянской государственности с Ай Датом. Можно сказать, что это был один из самых передовых шагов, предпринятых в то время.

Судьба Арцаха и Армении определяется тем, что ни Турция, ни Россия не могут смириться с мыслью о том, что в Арцахе может быть международный контроль и что Арцах может иметь международно признанный статус. Есть международные документы: арбитражное решение Вильсона, Севрский договор, которые закрепляют как право арцахских армян на самоопределение, так и право армян на создание национального очага в Западной Армении. Это также отражено в Декларации о независимости Республики Армения, в Конституции. И на самом деле именно это беспокоит Турцию и Азербайджан. В отличие от нас, возможно, они понимают, что наступит момент установления исторической справедливости, и им придется отказаться от политики силового диктата и удовлетворить исторические требования, то есть наши права в Западной Армении, право арцахских армян в Арцахе. Печально, что руками нашего правительства пытаются отменить наши законные требования. Но этого не произойдет, поскольку эти государства своими агрессивными шагами, основанными на шантаже, демонстрируют, что их пик пройден. И да, придет время, когда им придется признать эти решения. Они будут вынуждены не только праздновать победы, но и фиксировать потери.

Это страх, у них ярче выражена историческая память, они делают это из страха и по наущению внешних кураторов. Они знают, что когда колесо истории повернется, встанет вопрос об их существовании. К сожалению, в третьей республике, как и в первой, наша политическая элита служит интересам зарубежных стран и акторов. Исходя из этого, нам предстоит выяснить, чьим интересам служит наше правительство.

Роза Ованнисян