Мариамадзор — одно из сел Гадрутского района Арцаха. Название села произошло от названия родника Мариам в селе. Хоть деревня была небольшой, но достаточно активной и оживленной.

Основными родами села являются Грдхецек, Мосунк, Мирзак, Балунк, Чузунк, Тунук, Дадунк, Мирджанак, Кочанц, Двутак, Танук и другие.

Как и во всех сёлах Арцаха, в Мариамадзоре есть свои святыни: Церковь Св. Минаса, которую пытались снести во времена Советского Союза, и «Кркакачин Сорб». А сами жители Мариамадзора рассказывают о многочисленных родниках: «Наше село было окружено родниками, и каждому путнику было где насладиться». Мы всегда любили весело отдыхать, потому нас иногда называли «безбашенными» мариамадзорцами.

Как отметил наш собеседник, Мариамадзор был окружен множеством источников: родник «Сиранг», который был самым известным, «Шлорот», «родник Копалин», «родник Мариам», «Чузунц», «Хиндадуц», «Балун онц», «Апун», «Шршран».

В селе также существовала традиция: если вы по дороге в лес за дровами встретили мариамадзорцев, пирующих возле родника, то непременно следует с ними выпить рюмку тутовой водки, а затем продолжить свой путь.

Так проводили свободное время взрослые, а молодое поколение предпочитало организовывать турпоходы, например, на «Аванеси хал», а затем отправляться к «Медовому источнику», чтобы вкусно завершить поход.

В летнюю жару спустились в «Дирмана банд» охладиться в Ишханагете. Новый год встречали весело, до рассвета ходили по домам, поздравляли и желали хорошего и счастливого года, и вся деревня ждала возвращения деревенских мальчишек из армии.

В последние годы Трндез также активно праздновали: сначала обеспечили художественную часть в деревенском клубе, а затем разжигали костер под «Тутовником Свена». Под «тутовником Свена» стояли две скамейки, на которых сидели взрослые жители деревни и обменивались важными новостями.

И, конечно, жители Мариамадзора: «Наши люди не держат зла друг на друга, сегодня они могут поворчать из-за забора или воды, а утром опять поздороваться и пойти по своимм делам. В последние несколько лет многие построили дома, и все помогали со строительством. Еще в нашей деревне был обычай: когда кто-то забивал свинью или быка, все собирались, жарили шашлык из ливера и вместе смаковали. Так и жили со своими заботами, хорошим и плохим, а сегодня — только воспоминаниями…»

Кристина Алавердян

Миссионер

Это был еще 2023 год. Блокада только набирала обороты. Каким-то образом нам удалось найти бензин и поехать в наше село Шахмасур Мартакертского района. Тогда все еще можно было найти поесть, из тониров доносился запах хлеба. Нас тоже отпустили не с пустыми руками — дети бегали по деревне с добрым «куском хлеба» в руках. Несмотря на имитацию «жизнь продолжается», деревня словно застыла. «Остановись, мгновение», — казал бы Фауст.

По дороге мое внимание привлек дом. Когда я спросила, кто там сейчас живет, мне сказали: «Это наш учитель истории, а жена его деревенская медсестра. Они из Армении». Я без колебаний вошла к ним во двор. Мужчина и женщина, Арарат Саргсян и Вануи Терзян, стояли на лестнице с деревянными перилами. Я представилась. Наша беседа продолжилась в самой теплой обстановке, за чайным столом с ароматным тимьяном Шахмасура. Одно было очевидно. В отдаленное арцахское село люди приехали с миссией — не только учительствовать. «Равное образование должно быть обеспечено всем детям, независимо от их местонахождения, будь то отдаленное село или город», — считает Арарат. Сейчас, находясь в Армении, Арарат вспоминает, что решение поехать в Арцах после войны 2020 года далось не так-то легко.

Решение

После войны 2020 года, когда через «Преподавай, Армения» мы узнали, что меня назначили преподавать в Арцахе, первое, что пришло мне на ум, — это безопасность моей жены. Но это была еще и великая радость, потому что я до того не был ни разу в Арцахе. Поскольку моя информация была из Интернета и она была пугающей, я стал бояться. Всю последнюю неделю плохо спал по ночам. Пришло время уезжать, и почти вся моя родня были против моего отъезда. Только священник церкви Григора Лусаворича, где я служил дьяконом, сказал: «Арарат, не бойся, раз уж Бог назначил тебя туда служить, значит, у тебя там есть миссия. Ничего не происходит случайно».

С надеждой в сердце, с верой в Бога и его милосердие мы уехали в Арцах. Я молился всю дорогу. Я понятия не имел, что там происходит, а информация была ужасающей. Когда мы доехали до села, я сразу же спросил сельчанам о границах, насколько далеко от нас азербайджанцы. Постепенно, общаясь с жителями села, мы втягивались в повседневную жизнь. У нас тоже все вошло в колею. На расстоянии все страшнее, чем если ты на месте.

После 2020 года мы пробыли в Арцахе чуть больше 2 лет. Проект уже закончился, но вернуться в Армению мы не смогли из-за блокады. Я поехал в село Шахмасур как специалист по истории, потому что не было такого специалиста. Преподавал историю 2 года, у меня была и секция по истории. Моя жена по профессии медсестра и она работала в селе по специальности. Так мы, муж и жена, оказались частью сельской жизни.

Нас приняли

Поначалу жители Шахмасура относились к нам настороженно. Позже, когда мы начали общаться, установились дружеские отношения. Мы участвовали во всех сельских делах, начиная с привоза дров из леса, обработки небольшого участка земли, перегонки водки, варки ежевичного варенья и заканчивая заготовкой шелковицы. Нас приглашали на важные деревенские церемонии: рождение, бракосочетание и т. д. Мы их тоже приглашали, каждый вечер устраивали чаепитие. Мы стали жителями этого села. Это были одни из лучших лет в нашей жизни. Любовь друг к другу проявилась и во время блокады, когда у нас кончились припасы и жители села нам помогали.

Заполнить духовную брешь

Поскольку я был дьяконом, у меня была группа и воскресной школы. В воскресной группе мы также занимались рисованием, я ведь учился в Школе искусств и обладал определенными навыками рисования. Вначале я был только учителем, но в процессе я заметил духовную брешь. Дети не были знакомы с Армянской Апостольской Церковью, поэтому я старался дать им простую информацию. В составе группы рисования мы писали на духовные темы. Проводили просмотр мультфильмов. Однажды мы решили, что группа должна стать воскресной, церковной. Родители не возражали, а дети приходили с большой любовью. Однажды я чуть было не пропустил воскресенье, но прибежали дети и стали спрашивать: «А разве сегодня не собираемся?» Я сделал все, чтобы группа работала. В процессе мы играли в игры и организовывали веселые развлечения. Все шло отлично. Это также стало поводом для крещения некоторых жителей деревни. Нам также выпала честь стать крестными семьи одного из жителей деревни.

Мы организовывали паломничества, чемпионат по шахматам со школами из нашего подрайона. Нам удалось привезти детей в Ереван, для участия в международном фестивале «Стармус», организованном организацией «Преподавай. Армения». При нашей поддержке они смогли приехать в Ереван, познакомиться со столицей, поучаствовать в международном фестивале, связанном с космическими путешествиями, искусственным интеллектом…

В нужде есть благодать

Во время блокады ситуация в селе была тяжелой. Топлива не было, связь со столицей была прервана. Наступил момент, когда возникла проблема с мукой. В те дни мне пришлось переехать в Степанакерт, где можно было купить хотя бы хлеба. Мы вставали по ночам, ходили в булочные, часами стояли в очереди за куском хлеба. Правда, было трудно, но была какая-то теплота, взаимная забота друг о друге. В те дни мы жили в небольшом хостеле, где останавились и переселенцы из Арцаха. Вечером, если мы находили кофе или чай, собирались и пили его вместе. Каждый приносил то, что удалось достать. Я вспоминаю это с ностальгией, хотя дни были тяжелые. Расставание тоже было трудным. Мысль о том, что ты уезжаешь, а те люди остаются со своими проблемами, мучила.

К сожалению, сейчас я мало общаюсь с жителями села, о чем сожалею. После переселения некоторым из них мы через своих знакомых нашли дом, чтобы они могли приехать и жить рядом с нами. К сожалению, часть жителей села уже уехала за границу. Я поддерживаю связь с учениками. Дети скучают по своей деревне, окружающей среде, школе. Я тоже скучаю по всему этому. Это была маленькая деревня, похожая на семью, окруженная чудесной природой.

Случилось то, что случилось

Мне никогда не приходило в голову, что Арцах лишится армян. Это кошмар, я не мог себе представить, что такое произойдет, что Азербайджан осмелится напасть. Я думал, что международное сообщество, россияне защитят народ Арцаха и не оставят его на произвол судьбы. Но случилось то, что случилось. В те дни я думал о близких мне людях, потому что, когда я был там, люди обсуждали, как и что будет.

Мне бы очень хотелось, чтобы арцахцы остались в Армении и не покинул страну, а жили надеждой снова вернуться в Арцах, мыслью, что надо каждый день что-то делать для возвращения Арцаха. Мне кажется, что это возможно. Сейчас это может показаться невероятным, но мы не знаем, что будет дальше, какое геополитическое развитие ждет нам. Наше будущее зависит от наших сегодняшних шагов по возвращению Арцаха.

Гаяне Геворкян

Материал подготовлен в рамках проекта медиа-клуба «Степанакерт»