В беседе с Step1.am житель Воскепара, историк Нвер Бегларян представил настроения в Воскепаре после визита Никола Пашиняна.

Напомним, 17 апреля Никол Пашинян во второй раз за последний месяц посетил села Воскепар, Киранц и Беркабер Тавушскоого марза и в ходе встречи с населением продолжал настаивать на том, что четыре села Тавуша придется сдать. На наш вопрос, убедил ли Пашинян жителей Воскепара, и какие настроения в селе, Нвер Бегларян ответил: «По-моему, он чувствовал угрозу со стороны Воскепара, личную угрозу, если не будет отстаивать интересы Воскепара. И, по-моему, именно поэтому он сказал, что вопрос Воскепара будет решен согласно пожеланиям его жителей. Не то чтобы он нас очень любит, просто чувствовал опасность».

По словам Нвера Бегларяна, жители Воскепара требуют не сдавать дорогу и территории в верхней части села, что создаст проблемы с безопасностью. «Пашинян сказал: мы сделаем так, как вы просите. Это не на 100 процентов удовлетворяет жителей Воскепара, но в любом случае это более терпимое решение, чем то, что было сказано месяц назад. В этом случае физическому существованию Воскепара прямой угрозы не будет. Возникают неудобства, есть неприятные моменты, но безопасность Воскепара сильно не страдает. Чего нельзя сказать о Киранце, где есть неприятные моменты, потому что дорога возле Киранцского моста будет закрыта», — отметил наш собеседник.

Нвер Бегларян добавил, что жители села не имеют 100-процентного доверия к заявлениям Никола Пашиняна, «но раз через месяц он вернулся и сказал воскепарцам обратное, значит, что-то изменилось, иначе он бы не приехал».

«Здесь речь идет не о доверии врагу, а о том, чтобы рычаги безопасности были в наших руках. То есть, если Азербайджан попытается перейти черту, у нас должна быть возможность защититься, между позициями должно быть пространство», — сказал он.

Роза Ованнисян

18 апреля, когда мир отмечает Международный день охраны памятников и достопримечательностей, еще раз подчеркивая необходимость сохранения, защиты, культурное разнообразие и популяризацию культурных ценностей, стало известно, что азербайджанцы снесли в Шуши церковь Ованнеса Мкртича или «Канач жам», о чем свидетельствует фотография с космоса, сделанная 5 апреля.

Церковь всегда была на прицеле местных мусульман, а также антиармянской политики Азербайджана еще с советских времен. В те годы ее превратили в галерею для минеральной воды, в результате чего некоторые внутренние части конструкции были разрушены или нарушены. В частности, расположенный на амвоне большой железный бассейн полностью закрыл помещение, отрезав амвон от зала.

Ступени главного входа западной колокольни были снесены и на их месте возведены новые, что испортило архитектурный облик церкви. Минеральные воды, часто проливавшиеся из бассейна, разъели стены.

После освобождения Шуши церковь была реставирирована. Армянский Шуши, сданный врагу в ходе 44-дневной войны 2020 года, вновь оказался в центре азербайджанского вандализма. Наряду с другими памятниками, «Канач жам» стал жертвой культурной нетерпимости Азербайджана.

После войны он дважды серьезно пострадал, второй раз от взрыва. Потом в Интернете появилась информация, будто Азербайджан намерен восстановить некую армянизированную русскую православную церковь. После различных «испытаний» армянский храм XIX века был полностью разрушен.

Канач жам или Церковь Св. Ованнеса Предтечи, также известна как церковь Карабахцоц. Она называется Верхней или Новой церковью. Согласно записи о строительстве, церковь возведена в 1818 году на месте бывшей деревянной церкви Карабахцоц.

Сохранились свидетельства, согласно которым в 1840 г. специальным распоряжением властей все армяне, проживающие в мусульманской среде Внутреннего квартала, были переселены в будущий Верхний квартал, 56 семей (ХАА Арм. Ф. 56. ц. 1.. ок. 2199. т. 1 — 2), где было каменное святилище с деревянной крышей —  церков Аствацацин, что говорит о значительном количестве армян в квартале). В документе говорится, что армяне подвергались притеснениям со стороны мусульман, что привело к их переселению (ХАА Арм. Ф. 56. ц. 1.. ц 2199. т. 1 -2).

Из того же документа становится ясно, что после переезда в Верин таг на новом месте была построена деревянная часовня, которая сохранялась до 1848 года, пока на ее месте не была построена каменная церковь Св. Ованнеса Мкртича.

Интересно то, что долгое время эта церковь называлась церковью Святой Богородицы Верин тага. Церковь и колокольня отличаются уникальным внутренним убранством. Это обстоятельство выделяет памятник среди аналогичных армянских архитектурных сооружений.

С запада к церкви пристроена купольная колокольня, построенная позже. Согласно записи, церковь возведена в 1847 году». Колокольня хотя и органично интегрирована с церковью, но в некоторой степени отделена от нее стенами.

С 1995 по 2020 год это была одна из двух действующих церквей города.

Армине Айрапетян

«Россия не хочет вмешиваться в войну Ирана с Израилем и портить отношения с Западом», — сказал политолог Давид Карабекян, комментируя вывод российских миротворцев из Нагорного Карабаха.

«Удар по Ирану, считаю, неизбежен. Для этого могут быть задействованы военная и гражданская инфраструктуры, расположенные как собственно на территории Республики Арцах, так и с территорий от Гянджи до Баку, с аэропортов, арендованных Израилем, дороги, тоннели, базы беспилотников, все может быть использовано для обеспечения антииранской операции.

В обмен на это США пойдут навстречу Кремлю в вопросе Украины. Потом будет поднят  вопрос о пребывании российской базы и Армении в ОДКБ, а затем уж поставлен вопрос об израильских аэропортах в Азербайджане».

Алвард Григорян