6 января 1992 года парламент НКР первого созыва — Верховный Совет НКР — принял Декларацию «О государственной независимости Нагорно-Карабахской Республики». Эта декларация определила принадлежность Арцаха армянам, живущим на этой земле тысячелетиями и вросшимся глубоко в землю национальными корнями.

Республика существует 34 года, она состоялась благодаря самоотверженности арцахцев и готовности жить на своей родине при всех трудностях, при колоссальной поддержке Армении и диаспоры.

Спустя 33 лет (возраст Христа), в день Рождества Христова руководство Армении молчит о том, какая судьба уготована армянскому Арцаху – его земле, природным богатствам, коммуникациям, активам, по какому праву за подписью одного человека Армения отреклась от принадлежащей армянскому народу земли.

Арцах тысячелетиями был колыбелью армянской государственности, хранителем национальных традиций, веры армянского народа в периоды, когда остальная Армения находилась во власти чужих империй. Полунезависимые меликства Арцаха веками были «сейфом», где хранилась и возродилась армянская идентичность.

Армения при ее нынешнем руководстве методично отказывается от национальных основ армянской  государственности. Никол Пашинян, говоря о силлогизме родина-государство, ни разу не произнес выражение «национальное государство».

В 1918 и 1991 годах армянские республики, как и остальные государства на евразийском пространстве, появились именно как национальные государства, выстроенные на фундаменте национального языка, культуры, школы, государственных и иных традиций.

Россия не имеет национальной основы и идеологии, и ее распад закономерен – вот уже 35 лет в России не могут определить, на какой идентичности строится Россия – на русской, православной, «суверенной демократии» или на колониальном порабощении коренных народов. То же самое касается непонятного азербайджана, который вообще не имеет идентичности.

Анкара и Москва понимают, что лишить Армению государства можно, только изъяв из-под нее национальный фундамент. И это делается руками нынешнего правительства, результатом деятельности которого стало беспрецедентное дистанцирование Армении от диаспоры, от церкви, от Арцаха, от национальных прав и истории. Даже упоминание о национальных основах, об Арцахе, о церкви рассматривается как «реваншизм» и «отказ от демократии».  Теперь Пашинян говорит, что в школах надо преподавать не национальную историю, а историю государства, отделяя одно от другого. Что останется в истории, если вынуть из нее национальный компонент?

Армения выжила после войны 2020 года и агрессии в Арцахе в сентябре 2023 года благодаря мощному этническому стержню – общности национальных интересов. Даже демократия в Армении национальная, ибо 98% населения Армении составляют армяне. Это не слабость, а наша сила, вот почему враги усиленно разбавляют  этнический состав Армении пакистанцами, русскими и прочими.

Армению можно упразднить, только сломав ее национальный стержень. Как только Армения перестанет быть национальным государством, она прекратит свое существование, так как ничего другого общего у 3 млн. жителей Армении нет.

Наира Айрумян

На территории села Керт Мартунинского района, на скалистой и труднодоступной вершине горы Рскаан, на высоте 1086 м над уровнем моря находится одноименная крепость-дозорный пункт. Отсюда виден целый ряд сел района, а именно: Керт, Караундж, Сос, Тагавард, Мушкапат, Агорти, Колхозашен, Мсмна, Кавахан, Гергер, Цоватех, Херхан. Скорее всего, в силу своего расположения оно было еще и местом для визуальной сигнализации (в древние времена зажигался сигнальный костер, дым от которого предупреждал о надвигающейся опасности).

Это продолговатое укрытие прямоугольной формы, расположенное в скальном покрове. Ширина выровненного пола более 2,5-3,0 м, длина 6,5-7,0 м. позже святилище расположено в одном из его углов.

От некогда крепостных стен сохранилась только изогнутая стеновая конструкция северного фасада, построенная из нетесанного камня среднего размера и известкового раствора. Видно, что в прошлом весь периметр каменного покрытия был перекрыт стеной, образуя закрытое укрытие. Крыша представляла собой видимо деревянную конструкцию, о чем свидетельствуют сохранившиеся отверстия на наклонной плоскости скального покрова.

По мнению археолога Г. Саргсяна, каменная постройка, скорее всего, изначально была возведена как убежище рядом с дозорным пунктом и лишь позднее стало восприниматься как святилище — из-за чрезвычайной труднодоступности. Также заслуживает внимания тропа, ведущая к смотровой площадке в виде тропинки, высеченной в скалах.

К сожалению, сведений о памятнике в источниках не сохранилось.