Село Караглух Аскеранского района имеет богатую историко-культурную среду, включающую в себя разные исторические периоды. Среди памятников особое место занимают два сохранившихся на кладбище хачкара, к сожалению, один в разрушенном состоянии, которые благодаря своему орнаменту, технике исполнения и размерам считаются одними из лучших хачкаров в Арцахе.
Выразительные средства, использованные на кремневом хачкаре, свидетельствуют о классической скульптуре. Высота самого хачкара 2,5 м, ширина 0,82, толщина 19,20 см. Вся поверхность карниза и вокруг поперечин покрыта орнаментом из плетенных узоров, цветочными мотивами. Особенно интересна нижняя часть памятника, где представлена литография и изображения женщины и мужчины. Скорее всего, это сцена встречи человека (ишхана), вернувшегося с очередной победной войнф. Женщина встречает мужчину с подносом, а тот левой рукой берет фрукт, а правой держит чару с вином.
Сфера, символизирующая непрерывность жизни, выражена здесь бытовыми мотивами, что не является редким явлением в Арцахе, особенно в Хачене. Следует отметить, что хачкары с человеческими изображениями впервые были обнаружены в Хачене, в той части Армении, где вообще предпочиталось украшение скульптурами, где на стенах монастырей наряду с традиционными встречаются довольно крупные высотные изображения. В этом смысле местные хачкары ценятся не только с точки зрения каменного искусства, но и содержат важный материал для изучения быта, костюма и некоторых деталей быта того периода.
На передней части хачкара, ниже алтаря, имеется надпись, которая, вероятно, была написана до помещения хачкара в постамент, поэтому половина пятой строки и продолжение вошли в отверстие постамента. «Մեք/՝ Հևետ/իքայ որ/դիքս՝ Պապա/[ք], Սնպատ, Սարգիս…» (ԴՀՎ 5, 140)
Второй хачкар также отличается мастерством исполнения и орнаментом похож на первый.
Хачкар особенно ценен датированной шестнадцатистрочной литографией, высеченной на оборотной стороне: «Թի[ւն] ։ՉԲ։ (1253 թ.)։ Իշխանո/ւթի[ւն] Հասանա/յ, ես՝ Սնպատ և/ եղբարք իմ կա/նկեցի զխաչս/ բարէխաւս ա/ռ Ք[րիստո]ս ինձ և ամ/ուսին իմոյ Կատ/ային, զոր ետ պա/րոն մեզ հայրեն/իք և գերեզմա/նայտեղ։ Ք[րիստո]ս/ աւգնէ իւ/ր որդեա/ցն, ամ/են» (ԴՀՎ 1982,140)
Здесь также интересен интерьер хачкара, где вместо рамы стоит круглый стол, на котором расставлены различные продукты, вокруг сидят мужчина и женщина с ребенком на руках, вероятно, упоминаемые Смбат, его жена Ката и сын.
На обоих хачкарах изображен семейный пир, что было одной из общих тем хачкаров и надгробных скульптур Арцаха.
24 марта 2022 года, в нарушение соглашения от 9 ноября 2020 года, Азербайджан оккупировал высоту Караглх и покинутое село. Сейчас судьба хачкаров безвестна.
