Сегодня в ходе Второго международного форума «Ереванский диалог» Никол Пашинян заявил, что если Конституционный суд Республики Армения признает текст «мирного договора» противоречащим Конституции, он инициирует конституционный референдум и убедит общественность проголосовать за него.

Он отметил, что согласованный текст «мирного договора» включает положение о том, что Армения и Азербайджан признают территориальную целостность друг друга, как это было во времена СССР. В проекте есть еще одно положение: стороны заявляют, что не имеют территориальных претензий друг к другу и не будут предъявлять подобных претензий в будущем. Иными словами, по его словам, Армения и Азербайджан уже договорились в тексте проекта о том, что не может быть никаких территориальных претензий к другой стороне.

«В тексте соглашения есть еще одно важное положение, которое гласит, что стороны не могут ссылаться на свое внутреннее законодательство в качестве оправдания невыполнения мирного соглашения. Согласно армянскому законодательству, после подписания мирного договора мы обязаны направить его в наш Конституционный суд для проверки договора на соответствие Конституции РА. Это не вопрос выбора, это обязательное требование, документ должен быть направлен в Конституционный суд. У нас есть два варианта. Первый вариант заключается в том, что если Конституционный суд решит, что текст мирного договора между Арменией и Азербайджаном не соответствует нашей Конституции, у нас возникнет совершенно уникальная ситуация, в которой нам придется принимать решение.

Честно скажу, я намерен в этом случае инициировать поправки в конституцию, потому что шанс на мирный процесс и мирное соглашение не должен быть упущен. Мы убедим наше общество, что эти изменения необходимы для достижения прочного и долгосрочного мира.

Но если Конституционный суд решит, что соглашение полностью соответствует Конституции Армении, то не будет никаких препятствий на пути направления документа в наше Национальное Собрание для ратификации. После ратификации этот документ приобретет высшую юридическую силу в Армении.

Это очень важная новость, поскольку она означает, что мирный договор разрешит все опасения, которые могли быть и есть у Азербайджана в настоящее время. Поэтому очевидно, что решением поднятых Азербайджаном вопросов является подписание соглашения, а не его неподписание.

Нет никаких шансов, что ожидания Азербайджана не оправдаются, если мирный договор будет подписан. Другими словами, можно быть на 100% уверенным, что все опасения Азербайджана будут развеяны, и для того, чтобы развеять эти опасения, необходимо подписать мирный договор. И это наш главный посыл», — заявил Пашинян.

Никол Пашинян показал участникам конференции так называемые «демаркированные» территории в Тавуше, заявив, что на этих территориях «присутствуют стопроцентные гарантии мира и безопасности».

Он также представил свой «перекресток мира» и заявил, что Азербайджан отвергает этот проект.

Пашинян также коснулся территориальных претензий Азербайджана к Армении, заявив, что Азербайджан называет 60 процентов территории Армении «Западным Азербайджаном». «Западный Азербайджан не может существовать вне западной территории Азербайджана; его обсуждение для нас исключено. На территории Армении не может быть Западного Азербайджана», — отметил он.

27 мая Католикос Всех Армян Гарегин Второй выступит в Швейцарии с речью перед 400 высокопоставленными священнослужителями на Первопрестольной конференции «Сохранение армянского духовного, культурного и исторического наследия Нагорного Карабаха».

Выступление Католикоса прозвучит на фоне создания в Баку «казиата Западного Азербайджана» и заявлений о том, что Армения может утерять государственность, и тогда Эчмиадзин может вновь стать единственным центром сохранения армянской григорианской идентичности — наподобие Ватикана.

Заявление закавказского моллы было интерпретировано в основном как предупреждение об угрозе со стороны Армянской Апостольской церкви планам Баку и Москвы по десуверенизации Армении. На самом деле история Армянской церкви подтверждает, что в периоды утери государственности именно церковь была национальным центром, сохранившим верования, язык, этническую общность и идентичность.

С другой стороны, против этого тезиса церкви звучат обвинения в том, что ради своего «владычества» церковь по крайней мере не препятствовала междусобным войнам и распаду государства, предпочитая быть единственным национально-религиозным институтом и воспринимая государство как конкурента.

Столь неоднозначные оценки подпитываются и современной историей. Хотя ААЦ завтра намерен провести конференцию о сохранении культурного и духовного наследия Арцаха, отсутствие разумных политических шагов со стороны црекви опять же вызывает чувство двойственности. В частности, речь идет об особых отношениям с Российским государством и умалчивании вины Москвы за все, что произошло с Армянской церковью в последние 200 лет.

Что касается современности, то 20 ноября 2020 года Владимир Путин, который только что ввел войска в Арцах, заявил: «Особо хотел бы сказать о защите исторических памятников и религиозных святынь, причем как азербайджанских, так и армянских. Этот вопрос имеет важное, важное нравственное человеческое измерение. Полагаю, что здесь весьма востребовано подключение ЮНЕСКО».

Путин отметил, что Алиев готов обеспечить доступ к религиозным объектам в Нагорном Карабахе представителям как армянской стороны, так и азербайджанской. Он подчеркнул, что российские миротворцы в контакте с обеими сторонами должны наладить необходимый режим работы по доступу граждан к религиозным объектам.

Гарегин Второй в тот же день направил Путину послание. «Хотели бы выразить нашу глубокую признательность за ваши усилия по сохранению исторического наследия армянского народа, находящегося на переданных Азербайджану территориях — исторических монастырей, церквей и памятников культуры», — говорится в сообщении. В частности, католикос подчеркнул, что благодаря размещению российских миротворцев было обеспечено богослужение в Дадиванке.

«Наш народ всегда будет помнить важную роль России в прекращении кровопролития в Арцахе. Мы будем молиться за непоколебимость многовековой армяно-российской дружбы», — подчеркнул Гарегин Второй.

После этого российские «миротворцы» организовали 2-3 поездки армянских паломников в оккупированный Дадиванк и зачем-то сопровождали армян в Амарас и Гандзасар, которые и так находились под армянским контролем. Некоторые церкви между делом были провозглашены православными, «албанскими». А после сентября 2023 года и вовсе не известно, что происходит с армянскими церквями на территории Арцаха, за исключением случаев, когда церкви разрушаются под корень.

В 2022 году Эчмиадзин обратился к сопредседателям Минской группы ОБСЕ, сестринским церквям и религиозным организациям в связи с заявлением министра культуры Азербайджана о создании рабочей группы из экспертов, которая займется, так называемым, устранением «фальшивых надписей, нанесенных армянами на албанские религиозные храмы».

К Путину и России Эчмиадзин не обращался, хотя ЮНЕСКО так и не появилось в Арцахе, и ответственность Путина, подписавшего заявление 9 ноября, все еще сохраняется.

В Арцахе находятся около двух тысяч памятников армянской истории и культуры, включая 13 монастырских комплексов, 122 церкви, 52 крепости, 523 хачкара (камней-крестов) и четыре часовни, а также 12 музеев, хранивших 20 тысяч экспонатов

Юг Армении действительно сбивает с толку. Гигантский азербайджанский флаг на холме близ аэропорта Капана, который «бросается в глаза» сразу при въезде в город, еще один гигантский флаг, уже Ирана, во дворе консульства, бесконечный поток грузовиков, опять же иранских, говорящий на персидском языке армянин-ходовик, российские пограничники, балкон с армяно-украинскими флагами, депортированные арцахские дети в парке Агарака, а парк Капана как сестра-близнец похож на парк Степанакерта, в котором сохранились лодки.

Кто-то огородил территорию на берегу реки Аракс и называет ее Казакашен, иранцы строят здания и дороги, дети ловят рыбу в реке Капан, непонятно кто эксплуатирует рудники в Каджаране, кто-то утверждает — не Шуша, а Шуши, Лавров говорит, что хочет открыть здесь консульство, а Нжде призвает спасать родину.

Гранаты и советская символика, красочные церкви и гостевые дома, аптеки и бездельничающие таксисты, достроенные, но пустующие новые здания, засыпанные железнодорожные пути и поспевший тут. Это Сюник.

Марут Ванян