Հետընտրական սցենարներ. Հայաստանում մոդելավորում են ինքնիշխանությունից զրկումը

Լևոն Տեր-Պետրոսյանը վերջերս հայտարարեց, որ իրեն չի հետաքրքրում այսպես կոչված ընտրական ֆարսը. նա մտահոգված է, թե ինչ տեղի կունենա ընտրություններից հետո։ Սա անհանգստացնում է քաղաքական գործիչներին և մտածող մարդկանց, և ոչ միայն Հայաստանում, քանի որ Հայաստանը, ճակատագրի հեգնանքով, դառնում է աշխարհաքաղաքական մոդելավորման փորձադաշտ, որը հետագայում լայն կիրառություն է գտնում ամբողջ աշխարհում։

Ի՞նչ է մոդելավորվում այժմ Հայաստանում, և ի՞նչ սցենարներ են հնարավոր ընտրություններից հետո։

Քաղաքագետ Անդրիաս Ղուկասյանը Step1.am-ի հետ հարցազրույցում ասել է, որ տեսնում է միայն մեկ դրական սցենար Հայաստանի համար. եթե Հայաստանում որոշակի եվրոպամետ արտախորհրդարանական ուժերին հաջողվի մեծամասնություն կազմել խորհրդարանում և ապահովել Հայաստանի սահուն անցումը Եվրասիականից դեպի Եվրոպական Միություն, ինչին, ըստ էության, կաջակցի նաև Ռուսաստանը։

«Հրապարակ» թերթը գրում է ընդդիմության կողմից ընտրություններից հետո բողոքի ցույցերի հավանականության մասին, եթե «Քաղաքացիական պայմանագիր» կուսակցությանը հաջողվի կասկածելի միջոցներով ապահովել ձայների մեծամասնությունը: Թերթը ենթադրում է, որ գործող իշխանությունները պատրաստ են ամեն ինչի՝ իշխանությունը պահպանելու համար, այդ թվում՝ արյունահեղության՝ բողոքի ցույցերի դեպքում: Սակայն իշխանությունները իրենք կարծում են, որ բողոքի ցույցերը և դրանց ճնշումը կարող են հանգեցնել արտաքին ուժերի միջամտության, և ՔՊ-ին կարող են չներել իշխանության «զորբայությամբ» պահպանումը:

Ընտրություններում պարտության դեպքում գործող կառավարության կողմից բողոքի ցույցերի կամ սադրանքների հավանականությունը չի քննարկվում: Նիկոլ Փաշինյանը, խոսելով ընդդիմության հաղթանակի հավանականության մասին, չի “խոստանում” բողոքի ցույցերը, այլ ասում է, որ սեպտեմբերին պատերազմ կլինի:

Ռուս պրոֆեսոր Միխայիլ Ալեքսանդրովը կարծում է, որ Հայաստանում ընդդիմության հաղթանակի դեպքում Ադրբեջանի կողմից պատերազմ սկսելու հավանականությունը զրոյական է. «Ռուսաստանը դա թույլ չի տա»:

Շատ հիպոթետիկ ենթադրություններ հիմնված են մի շարք «մուտքային տվյալների» վրա՝ «Ռուսաստանը աջակցում է հայկական ընդդիմությանը և չի ընդունում Փաշինյանին», «Նիկոլ Փաշինյանը երկիրը դուրս կբերի ռուսական կախվածությունից և կտանի դեպի ԵՄ», «Թուրքիան չի միջամտի», «Հայ հասարակությունը կմերժի նոր Սահմանադրությունը» և այլն։

Սակայն մենք չգիտենք, թե ինչ մոդել է ներկայումս փորձարկվում Հայաստանում՝ աշխարհի «իմպերիալացման» և մի քանի ազդեցության գոտիների բաժանման ֆոնին։ «Իմպերիալացումը» ենթադրում է թույլ երկրների դեսուվերենիզացիա, և պատահական չէ, որ այժմ խոսվում է Հայաստանի, Լիբանանի, Իսրայելի և մի քանի արաբական երկրների ինքնիշխանությանը սպառնացող գոյաբանական սպառնալիքի մասին, ասվում է, որ նրանք կարող են ներառվել այս կամ այն ​​«կայսրության» մեջ։

Ներկայումս Հայաստանում քննարկվում է ոչ թե դեսուվերենիզացիայի հարցը (քչերն են այլևս դա վիճարկում), այլ այն, թե որ գլոբալ բևեռին կմիանա Հայաստանը։ Ներկայիս իշխող «Քաղաքացիական պայմանագիր» կուսակցությունը խրախուսում է «ռեգիոնալիզացիան»՝ համարելով, որ Հայաստանը պետք է մոտ լինի իր հարևաններին՝ պահպանելով իր տեղը Թուրքիայի և Ադրբեջանի, Իրանի և Վրաստանի արանքում։ Որոշ ընդդիմադիր կուսակցություններ սա համարում են թուրքացման ուղի և պնդում են Ռուսաստանի հետ կապերի ամրապնդման վրա, նույնիսկ մինչև Ռուսաստանի և Բելառուսի միութենական պետությանը միանալը։ Ֆրանսիան ձեռնարկում է քայլեր, որոնք, կարծես, փորձ են Հայաստանը ներքաշել եվրոպական «կայսրության» մեջ, բայց մինչ այժմ այդ քայլերը շատ ակտիվ չեն թվում՝ նաև Հայաստանի կողմից։

Այս բոլոր տարբերակները (բացառությամբ եվրոպականի) պահանջում են Հայաստանի դեսուվերենիզացիա և Երրորդ Հանրապետությունից «կամավոր» հրաժարում, և ինչպես սպասվում է, դա տեղի կունենա ընտրություններից հետո կայանալիք սահմանադրական հանրաքվեի ժամանակ, եթե «Քաղաքացիական պայմանագիրը» մնա իշխանության գլուխ: Եթե ռուսամետ կուսակցությունները հաղթեն, «ինքնիշխանությունից ազատումը» կարող է տեղի ունենալ Հայաստանի ռուսական «կայսրությանը» անմիջականորեն միացման միջոցով: Երկու տարբերակներն էլ կատարյալ համապատասխանում են տարածաշրջանը բաժանելու երկու դար առաջ ստեղծված ռուս-թուրքական մոդելին։

Այս անցումը կլինի անցավ, թե դաժան խզում, կախված է հայ ժողովրդի իմաստությունից: Սակայն Հայաստանում մոդելավորվող դեսուվերենիզացիան հետագայում կիրառվի այլ երկրներում, որոնք, հնարավոր է, նույնպես մի ժամանակ քաղաքակրթություններ էին: