Манвел Саргсян: Азербайджанцы претендуют не только на земли, но и на всё, что связано с Арменией и армянами

Manvel Sargsyan

Претензии азербайджанских властей и общества на территорию Республики Армения давно перестали кого-либо удивлять. Азербайджан не скрывает, что отрицает право армянского народа на независимое государство. Даже те армянские ученые, которые искали корни мирного сосуществования в рамках нагорно-карабахского урегулирования, после короткой «мирной» паузы поняли, что ситуация в армяно-азербайджанских отношениях гораздо сложнее. В продолжающихся дебатах с азербайджанскими властями и обществом быстро выявились другие мотивы. Или, скорее, они стали явными для многих. Оказывается, азербайджанцы настаивают не только на землях, но и на всем, что связано с Арменией и армянами в пространстве и во времени. Многие до сих пор не верят, что это возможно. Ведь на дворе XXI век, искусственный интеллект, прочее…

Для тех, кто знаком с социально-политической жизнью Советского Азербайджана, это не новость. За пределами повседневной жизни армянская история и культура были там под запретом с конца 1960-х годов. Действовал принцип: всё, что есть в Азербайджане — азербайджанское. Любой, кто пытался бросить вызов этой ситуации, быстро оказывался за пределами этой советской республики. Внутренние условия не способствовали стабильности такой государственной политики. В стране, где количество армянских надписей, высеченных на камне с IX по XXI век, превышает численность населения Азербайджана сегодня, этот принцип, принятый в общественной жизни, был не совсем безобиден. И прежде всего, он отравлял сознание самих азербайджанцев, многие из которых выросли, проходя мимо многочисленных армянских надгробий.

Президент Азербайджана открыто заявляет перед камерой, что все эти армянские надписи были сделаны позже и должны быть стерты. Однако такие намерения наносят еще больший вред самосознанию азербайджанского населения, которое сталкивается с вопиющей ложью властей. Каждый местный житель знает, когда и с каких пор армяне жили на территории современного Азербайджана. И только совершенно невежественные люди могут поверить, что «армяне, переселившиеся сюда всего двести лет назад», могли заполнить эту страну своими датированными средними веками надписями, от Казаха до Баку и от Зангилана до подступов к Дербенту. Поэтому такая публичная ложь главы государства может лишь усугубить в душе людей чувство неизбежного возмездия за отношение к армянскому народу. Они видели это однажды во время распада Советского Союза. Это чувство преследует самого президента Азербайджана до сих пор, и он бесконечно повторяет слово «реваншисты».

Очевидно, что политическое поведение азербайджанцев не является единичным случаем. Если мы посмотрим на политическое поведение народов, сформировавшихся в период подъёма и распада Советского Союза и обретших независимую государственность, мы увидим прекрасные примеры вышесказанного. Споры по историческим и культурным вопросам становятся всё более ожесточенными среди народов постсоветской Центральной Азии. Ситуация не лучше и среди славянских народов. Как такие споры распространяются на политические отношения, объяснить не удаётся. Многие народы даже не осознают, почему они оказались в таком агрессивном состоянии, лишая другие народы возможности иметь равные права. Они не осознают этого, но глубоко ощущают духовную пустоту своего существования. Это приводит к потере смысла существования народа. Отсюда и их агрессия по отношению ко всему миру.

И, как сказал один классик: остается ощущение, что вся жизнь этих людей посвящена мести миру за их ничтожность.

Это ощущение, конечно, ложно. Каждый может проявить креативность и найти смысл в своем существовании как отдельный, молодой народ. И это относится ко многим народам, а не только к новым. Историю и культуру нужно создавать сейчас, отбросив глупое представление о том, что этнические группы — это атавизмы прошлого. Отказ следовать этим путем грозит привести к беспрецедентным разрушениям для народов мира, по сравнению с которыми ужасы международных отношений ХХ века могут показаться всего лишь прелюдией.

Армяне должны четко понимать тенденцию, описанную в этом посте. Теперь, когда азербайджанская территория расширилась и включает в себя «Западный Азербайджан» вплоть до армянской столицы Еревана, ясно, что «фундаментальный принцип отождествления всего азербайджанского» быстро распространится на всю территорию Республики Армения. Мирные отношения должны строиться с пониманием краха гуманитарных ценностей, происходящего в душах таких народов.