Арцахская епархия без Арцаха: кто позаботится о тысячелетнем наследии?

В условиях отсутствия армянского духовного присутствия в Арцахе вновь актуализировался болезненный вопрос — какова миссия Арцахской епархии, если её историческая территория находится вне армянского контроля?

Новая волна дискуссий возникла на фоне событий вокруг Гандзасара. В начале сентября помощник президента Азербайджана Хикмет Гаджиев посетил Гандзасар и Дадиванк, которые представил присутствовавшим послам иностранных государств как «албанское наследие». 14 сентября Первопрестольный Св. Эчмиадзин выступил с заявлением, решительно осуждающим попытки отрицать армянскую идентичность монастырей и представлять их как «агванские». Престол подчеркнул, что продолжающиеся посягательства на духовное и культурное наследие Арцаха должны быть должным образом осуждены, и армянские власти должны принять превентивные меры.

В тот же день Анна Григорян, депутат от фракции «Армения», потребовала от спикера Национального собрания Рубена Рубиняна выражения четкой позиции относительно армянской принадлежности Гандзасара и заявлений Баку. Однако Рубинян обошел стороной сам вопрос исторической и культурной идентичности: он лишь отметил, что подобные заявления «бесполезны в контексте мира», намекнув при этом, что они необоснованны.

Таким образом, с трибуны НС прозвучали два взаимоисключающих подхода: с одной стороны, защита национально-культурной идентичности, а с другой — внешнеполитическая мирная повестка.

Цена молчания и опасные разговоры о «мирной повестке»

Попытки «албанизации» Гандзасара вызвали глубокую боль и негодование в обществе. Для многих отрицание армянскости многовековых святынь является не только онтологическим ударом, но и предупреждением о том, что мирная политика превращается в цепь односторонних уступок.

Представители правящей партии «Гражданский договор» по существу избегают резкой оценки вопиющего искажения тысячелетнего наследия, оставаясь на орбите отстаивания мирной повестки и недопустимости ответных шагов.

Ярким выражением такого подхода стало заявление депутата от ГД Асмик Акопян: «Если со стороны Азербайджана будут стрелять, не ждите ответного выстрела с нашей стороны, потому что это не ведет к нашей цели, не ведет к миру».

В результате формируется ситуация, когда стремление к миру, лежащее в основе государственной политики, приводит к безответному молчанию как в случае пограничных обстрелов, так и притязаний на историческое и культурное наследие. Это усиливает общественную обеспокоенность тем, что национальная идентичность и историческая справедливость постепенно становятся непомерной ценой за обещание призрачного мира.

Международная миссия Церкви и позиция государства

Официальный предстоятель Арцахской епархии, епископ Вртанес Абрамян, продолжает свою деятельность в  Ереване (улица Айгедзор, 53б). Управление по духовному и культурному наследию Арцаха, созданное в Эчмиадзине в ноябре 2020 года, которое также возглавляет Его Святейшество Вртанес, указывает, что задача епархии – это не только сохранение религиозных сооружений; она должна стать главным звеном в защите наследия Арцаха на международных площадках.

Эту миссию Церковь исполняет последовательно.

Май 2025 (Берн, Швейцария). На конференции Всемирного совета церквей Католикос Гарекин II призвал осудить политику Азербайджана, в рамках которой армянские монастыри представляются как «агванские», лишая их идентичности.

Июнь 2026 года Его Святейшество принял представителей армянской общины Арцаха, обсудив духовные и социальные потребности и и защиту культурного наследия.

9 сентября 2026 года На встрече с делегацией «Церкви за мир на Ближнем Востоке» вновь были подняты вопросы сохранения культурного наследия, прав народа Арцаха и возвращения армянских заключенных, содержащихся в Баку.

Между тем, на правительственном уровне ситуация обстоит иначе. 24 августа 2026 года Пашинян заявил в Национальном собрании, что «ряд священнослужителей, подчиняющихся прямым указаниям извне», в ходе богослужений молятся за сохранение Республики Арцах, квалифицировав это как «военную пропаганду».

Правовая пропасть и главный вопрос

В этом противоречии важно различать церковно-каноническую принадлежность, историко-культурную идентичность и юридические права собственности.

Хотя в 2001 году правительство Армении передало Армянской Апостольской Церкви права собственности на монастыри и церкви на территории Республики Армения, это не означает, что автоматически такой же статус получили памятники, расположенные в Арцахе. Поэтому вопрос о Гандзасаре касается не только того, кто в настоящее время владеет территорией, но и того, кто является владельцем её исторической и религиозной идентичности.

Сегодня сформировались три различных дискурса:

Азербайджан говорит о Гандзасаре, называя его «албанским» наследием.

Эчмиадзин говорит о его армянской духовной идентичности.

Армянские власти говорят о «примате» мирного процесса.

В этих обстоятельствах главный вопрос состоит не в том, где находится резиденция Арцахской епархи. Есть горахдо более глубокий вопрос: если государство Армения не считает целесообразным рассматривать Арцахский вопрос как часть своей внешнеполитической повестки, то кто и какими правовыми и политическими механизмами будет защищать духовное и культурное наследие Арцаха в международных отношениях?

Мариам Саргсян