Айриян Радик. Радость побед и горькая участь победителя․ Часть 5

Представляем фрагменты книги одного из стоявших у истоков Арцахского движения деятелей — Радика Айрияна «Радость побед и горькая участь победителя», в которой он, не претендуя на объективную историческую хронологию, представляет свои воспоминания и оценки и через них — происходившие события. Написание книги было завершено в 2020 году.

Часть 5 и последняя

Республика Армения в то время представляла собой небольшое государство на территории Восточной Армении с населением около 970000 человек и площадью 58000 квадратных километров, которая охватывала Ереванскую губернию и Карсскую область. Это была парламентская республика со столицей Ереваном. Пусть и на осколках бывшей Великой Армении, тем не менее, после многих веков зависимого состояния армянский народ, наконец, обрел государственность, которая давала возможность возрождения из пепла. Пройдя через тяжелейшие испытания, которые можно назвать настоящими муками ада, наш народ получил возможность практически с нуля начать новую жизнь. Международное сообщество во главе с Соединёнными Штатами Америки в лице президента Вудро Вильсона 10 августа 1920 года заключило Севрский мирный договор, который с одной стороны подписали государства-члены Антанты, с другой – правительство Турции. Севрским договором союзные державы и Турция признали независимость Армении на территории площадью 160000 квадратных километров, определив её границы с выходом к морю. Тем самым они постарались хоть как-то облегчить состояние постгеноцидной Армении и смягчить свою вину за допущение первого в ХХ веке геноцида, квалифицируемого международным правом как преступление против человечности.

Но, как всегда, Севрскому договору, как и ранее всему, что было предпринято для облегчения участи и возможного процветания Армении, не суждено было осуществиться. И уже в марте 1921 года новоиспеченная Советская Россия во главе с Владимиром Ульяновым (Лениным), предназначением которой якобы было спасение всех угнетенных народов, заключила с Кемалем Ататюрком Московский мирный договор, причем без участия самой Армении, судьба которой и решалась.

Надо подчеркнуть, что ни Россия, ни Турция не были правомочны подписывать подобный документ, так как оба эти государства юридически не были признаны. В результате данного договора все армянские земли плюс Нахиджеван и Арцах были переданы Турции и Азербайджану, Армении же осталось всего лишь 29000 квадратных километров территории. В октябре 1921 года, после установления Советской власти в Армении, её руководство заставили подписать тот же самый договор, но уже под названием Карсского, тем самым фактически обесценив единственно легитимный Севрский договор, в котором участвовало около 30 государств.

Таким образом, почти все государства – участники Первой мировой войны, как победившие, так и проигравшие, добились своих целей, кроме Армении, которая была на стороне победителей. Более того, многие из них решили свои вопросы за счет Армении. Утратив все признаки человечности и переступив границы нравственности, они разрывали живой организм перенесшей жестокий геноцид, разодранной в клочья и обессиленной страны, присваивая и раздаривая всем лакомые кусочки библейской земли.

Опять-таки несмотря на поражение в Первой мировой войне, турки оказались в самом большом выигрыше и добились всех своих целей, даже во Второй мировой войне после разгрома фашистской Германии, союзником которой они были. Турки опять не пострадали, хотя обязаны были вернуть Советскому Союзу Западную Армению и должны были понести наказание за союз с Гитлером. Выходит, правы были наши предки, когда говорили, что у турок есть принцип жизни, который заключается в следующем: если враг сильнее тебя, то целуй ему ноги, а когда войдёшь в доверие и достигнешь сердца его, то можешь поразить его ножом, и все его достояние будет твоим. Видимо, этот их принцип и помогает им быть непотопляемыми. Даже в настоящее время, что греха таить, история снова почти повторяется.

Сегодня Россия вооружает до зубов самым современным оружием как Турцию, так и Азербайджан. Зная о том, что те – самые ярые враги Армении, которая является единственным стратегическим партнером и союзником России в Закавказье и находится в состоянии войны с Азербайджаном. Ведь это может иметь и далеко идущие цели, а может, история действительно повторяется? Тоже самое обоими геноцидальными тюркскими государствами было совершено в 1918–1923 годах, и чего можно ожидать от дальнейшего поведения как России, так и Турции с Азербайджаном, никто предсказать не может, поскольку помимо публичных заявлений и договоров они в обязательном порядке заключают и тайные соглашения, как это происходило в 1921 году, о которых никому неизвестно.

Поэтому мы должны усвоить раз и навсегда, что наша судьба и наше спасение находятся исключительно в наших руках и зависят от нашего единства и сплоченности, благодаря чему мы могли бы создать такое общество и такие вооружённые силы, которые гарантировали бы нашему народу полную защиту, как от внутренних, так и от любых внешних врагов. Ведь мы твердо знаем, что хранимы Богом, и если бы не это, то, как и другие древние народы, давно бы исчезли с лица земли. Но как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай. Ведь Бог дал нашему народу все возможности, даровал разум, ученых, гениев больше, чем другим, и поселил нас на самом лучшем месте планеты, в Междуречье, которое является территорией «земного Рая», и это наша вина, что мы не сумели сохранить то, что нам было дано Богом. Кажется, нам давно уже пора бы образумиться, воспользоваться дарованными нам Всевышним способностями. Время разбрасывать камни закончилось давно, пора собирать камни и думать о своем спасении, хватит служить всем, кроме собственного народа, для этого у нас, повторюсь, есть все возможности.

Еще в начале нашего национально-освободительного движения у нас появлялись учёные, способные создавать такое вооружение, которым пользовались самые высокие цивилизации, возможно, и внеземные. Увы, у нас было множество внутренних врагов, которые помешали этому, однако и сейчас, в условиях единства, консолидации всего национального и патриотического потенциала, ещё не поздно это сделать, иначе нам трудно будет спастись от Апокалипсиса. Ведь почти вся планета идёт к этому, и некоторые злые силы вообще пытаются приблизить это время. В этой связи считаю необходимым сказать о том, что поведал нам мой отец, участник Великой Отечественной войны, прошедший, как я уже упоминал, все муки фашистских концлагерей и оставшийся в живых, так как был храним Богом и, видимо, наделен даром ясновидения. И вот что он рассказал.

Было время на Земле, когда планета была разделена на две части, то есть на два государства, в каждом из которых был свой император. И вот один император предлагает второму встретиться на нейтральной территории, чтобы обсудить дальнейшие условия жизни на Земле. Прилетает каждый на своем самолете в условленное место для переговоров. И первый император говорит второму: «Послушай, планета Земля у нас одна, но она разделена на две части, и нас два императора. Считаю, что на Земле должен быть один хозяин, и я предлагаю тебе быть в моем подчинении, и мы будем жить мирно, а если откажешь, то мы станем воевать, и я покорю твою страну и буду властвовать один». Второй император, который был благоразумным и добрым человеком, ответил ему: «А что, мало тебе половины планеты? Ведь у нас всего два царства, почему бы нам не жить в мире и дружбе, помогать друг другу, нам же всего хватает, зачем убивать друг друга?» Но первый поставил ультиматум: «Мне всё равно, что будет с планетой, или ты подчиняешься мне, или начинаем войну». Не договорившись о мире, они улетают в свои страны и начинают между собой войну. В результате этой войны Земля превращается в пустыню, так как, наверное, в то время, как и сейчас, было достаточно оружия для уничтожения жизни на Земле.

В пору, когда отец рассказывал эту историю, я был еще юношей и не понимал, что это означало, но впоследствии мне стало ясно, что это был очередной Апокалипсис, который повторяется на Земле, якобы, через каждые 100 тысяч лет. Дело в том, что Армения волею судьбы географически расположена так, что окружена такими враждебными нам странами, как Турция и Азербайджан, которые готовы в любую минуту, при появлении любого повода, даже не связанного с нами, напасть на Армению, ибо у них нет иной цели, кроме как уничтожение армян. Но они забывают, что ещё не ответили за содеянное ранее, и как бы ни увиливали от ответственности, неминуемо понесут за свои преступления против человечности жестокое наказание, и расплата будет очень тяжёлой. Если даже их не покарает мировое сообщество, то их настигнет более суровая Божья кара. Сегодня турки всеми силами стараются скрыть перед мировым сообществом свое чудовищное преступление, предлагая создавать какие-то комиссии из историков якобы для установления факта геноцида. Могу сказать, что это очередная попытка ярых лжецов и фальсификаторов любыми средствами скрыть свои подлые преступления, что им совершенно не удастся осуществить никакой ценой. В подтверждение сказанному приведу пример, который произошёл со мной.

Было это в 1968-ом. В этом году я поступил в Воронежский инженерно–строительный институт, тогда же сюда поступили и несколько сот болгар, которые в то время строили под Воронежем крупный металлургический комбинат. Те, кто знаком с советскими реалиями того периода, знает, что Болгария – член социалистического блока Совета Экономической Взаимопомощи, была страной, почти равносильной любой социалистической республике Советского Союза, где, как известно, все острые темы, в особенности тема геноцида армян, были под строжайшим запретом, история же Армении полностью была сфальсифицирована. К примеру, в школьных учебниках, начиная с истории древнего мира, не было ни единого слова о том, что в Междуречье, в царстве Урарту и Киликийском царстве, в то время жили армяне. То есть ни в Болгарии, ни в СССР люди не имели даже понятия о совершенном Турцией геноциде армян и других христианских народов, проживавших в то время на территории Османской империи. Ну а мне как армянину довелось познакомиться с историческими романами армянских авторов, в частности, с романом «Раны Армении» великого писателя Хачатура Абовяна, погибшего в застенках царской России. От невыносимой боли в душе мне не удалось даже прочитать роман до конца.

Мне были знакомы все злодеяния турок, но в то время в силу своей неосведомленности я не связывал азербайджанцев, которых, кстати, мы тоже называли турками, с османскими турками. И когда в том же 1968 году я получал в деканате свои студенческие документы, вместе со мной их получал еще один парень, сильно похожий на нас, кавказцев. Уже в коридоре, перед деканатом, мы с ним разговорились, и я спросил у него, откуда он. Парень ответил, что из Болгарии. Я поинтересовался, какой он национальности, вроде как на болгарина не похож, поскольку болгары в большинстве своем имели славянскую внешность. Когда мой собеседник ответил, что он турок, мне стало не по себе, и я переспросил его, действительно ли он настоящий турок из Турции? Он сказал, что, да, настоящий, но родился в Болгарии. У меня в голове мгновенно промелькнули картины истории, и я ему лишь сказал, что я армянин. Он тут же изменился в лице, резко повернулся и ушел, и я даже не успел подумать, как быть с ним, но в душе надеялся потом найти его. К сожалению или к счастью, но он больше не появлялся, видимо, забрал документы и уехал из России.

Что я хочу этим сказать? Что нет на свете турка, живи он хоть в джунглях, хоть в Европе, хоть на северном и южном полюсах, который не знал бы о геноциде армян и не страшился бы возмездия за это преступление. Именно поэтому турки избрали путь отрицания геноцида. Но своими преступлениями они с головой погрязли в таких позорных грехах, в таком, простите за вульгарность, дерьме, что этот позор им не смыть никакой ценой. И даже сегодня они не хотят понять, что единственный способ хотя бы частично избавиться от своих тяжких грехов – это чистосердечное покаяние, на которое у них пока не хватает ни чести, ни совести, ни смелости. Они не желают понять, что чем больше будут тянуть с покаянием, тем тяжелее станут их грехи, а расплата – более тяжкой. Конечно, есть некоторые представители турецкой интеллигенции, которые осознают, что для них единственный способ облегчения своей вины – это покаяние, признание геноцида и компенсация как морального, так и материального ущерба, нанесенного нашему народу и другим, с кем они поступили таким же преступным образом. Но, к сожалению, в современной Турции очень мало таких порядочных представителей турецкой интеллигенции.

Хотел бы покорнейше попросить прошения у всех за то, что я в основном стараюсь выставлять негативные явления, произошедшие с нами. Это отнюдь не значит, что я пессимист, наоборот, я большой оптимист и уверен, что мы непременно достигнем своих целей. Но я не забываю высказываний наших мудрецов. Наша же арцахская пословица гласит: если не будешь говорить о плохом, хорошее к тебе никогда не придёт. Это означает, что мы должны помнить о всём плохом, но при этом стараться искоренить его из нашей жизни. Хорошего у нас больше, чем у других, и это наше достояние.

В первую очередь нам следует иметь национальную идеологию, которая заключается в том, чтобы на нашей Богом данной территории восстановить свое независимое государство, при этом не претендуя на чужое. Нам необходимо построить государство, которое согласно Божьим заповедям будет служить своему народу, добру и миру, для чего крайне необходима мобилизация всех наших сил и средств – финансовых, физических, интеллектуальных и других, обеспечить единство и сплоченность уже сейчас, в нынешней нашей стране. И только создав такое общество, мы можем быть уверены в том, что будем иметь такие вооружённые силы, которые смогут защитить нашу Родину от очередной попытки врагов уничтожить нас, более того, дать столь мощный отпор, чтобы они на веки веков утратили даже саму возможность думать об Армении. Благо, у нас и в настоящее время имеются и силы, и средства, хотя часть их разграблена и вывезена за пределы страны нашими же внутренними врагами, которые с помощью этих же врагов оказались у руля управления нашим государством. Все эти средства должны быть срочным образом возвращены на родину. Речь не о тех, кто благодаря своим способностям создал в разных странах собственное богатство, эти люди как раз-таки и являются нашими благотворителями, и я уверен, что при необходимости они сами поставят свое состояние на служение Родине.

Ну а наших специалистов, ученых и мудрецов, способных создать все условия для защиты и процветания Армении, а также дружественных нам народов, предостаточно. В случае консолидации всех наших духовных сил и материальных возможностей мы смогли бы вызволить из более чем 100-летнего плена наши святыни, в том числе священную гору Арарат, откуда, как всем известно, после Ноя началось возрождение человечества. Мы должны быть уверены, что Божьи планы, по которым по Земле были распределены все народы, никто не может и не вправе изменить, и то, что происходило доныне – всякого рода войны, захваты чужих территорий и опустошения, думаю, явления временные, и как Всевышним нам было предназначено жить на своей Родине, так тому и быть, все вернется на круги своя.

Но для того, чтобы достичь своей цели, в первую очередь необходимо иметь эту цель, а во-вторых, всеми своими силами, средствами и способностями нужно идти к ней. Благо в настоящее время после мирной, бархатной революции в Армении, которая впервые в истории совершена бескровно, у нас имеются все условия для создания подлинно демократического, благоприятного для всей нации общества. Поэтому нельзя упускать драгоценное время. Согласно законам революции, важнейшие вопросы нужно решать сразу, а не играть в супердемократию, которая в современном обществе невозможна. В этой связи следует отметить, что некоторые демократические догматы, антитрадиционные для нашего народа, нам вообще противопоказаны, так как неминуемо ведут к деградации и разрушению нашего общества. Мы не должны терять и забывать свои традиции, от этого зависит наше будущее.

Нам необходимо избавляться от всего негатива, доставшегося нам со времен как Советской власти, так и нашей независимости, начиная от национально–освободительной борьбы до настоящего времени, главным образом – от тяжкого груза преступно–олигархических властей, ввергнувших нашу страну в такое страшное состояние. Для этого нашим революционным властям необходимо избавиться от известных всему народу лиц, виновных в разграблении государства и обнищании граждан, посредством их временной изоляции от общества и полной конфискации нажитого ими преступным путем богатства. Следует установить государственную собственность как на национальные ценности, в свое время отданные на разграбление, так и на любую отрасль, имеющую стратегически важное значение.

В обязательном порядке, срочно нужно решать кадровые проблемы, без чего невозможно продвинуться ни на шаг, а не играть с преступниками в супердемократию, которая позволяет им уже в течение года с лишним уничтожать следы своих преступлений, укрывать, вывозить за пределы страны награбленные ими финансовые и другие средства, более того, использовать часть этих средств для контрреволюционных действий. Об этом, наверное, знают все, тем более новые власти, от которых в настоящее время всецело зависит судьба нашей страны, и повторные ошибки не простятся никому. Поэтому в нынешней революционной ситуации нужно использовать ее законы, благо для нашей страны они будут умеренными, что принесёт ей только пользу. В противном случае мы мало чего добьёмся, что видим и по результатам последних полутора лет.

Наш народ настолько талантлив и цивилизован, что способен извлекать пользу из всех явлений, к примеру, брать из социалистического, а также капиталистического строя только то, что нам полезно. В демократических законах тоже есть много необходимого, даже в анархическом обществе можно найти что-то полезное, а не скатываться в тоталитаризм, что мы до сих пор и делали. Надо сказать, это не от недостатка ума и способностей, а результат действий чуждых нашему народу элементов, внедренных в эшелоны власти страны с помощью врагов и противников. И я прошу Всевышнего помочь нашему молодому правительству обрести мудрость и не допустить нового провала в процессе строительства достойного, действительно общенародного сильного государства, чего от него с надеждой ждут все наши соотечественники, волею судьбы разбросанные по всему миру. Иначе революция может быть в любое время загублена, потому что в нашем ближайшем окружении у нас мало истинных друзей и доброжелателей, которые хотели бы видеть Армению сильной и процветающей.

Даже союзник и стратегический партнер в лице Российской Федерации, то есть её нынешний истеблишмент, старается держать Армению в состоянии управляемого хаоса. Им всем безразлична судьба Армении, так что, как говорится, «спасение утопающего – дело рук самого утопающего». И если мы не задействуем все свои возможности и способности, неприложим усилия во имя спасения Родины, никто другой за нас этого не сделает.

Ну а у нас в Арцахе в преддверии всенародных выборов президента НКР и одновременно – в Национальное Собрание, назначенных на 2020 год, некоторые наши горе-политики, вопреки избирательным законам и правилам, за год с лишним до них начали свою избирательную кампанию. А действия иных из них напрямую содействуют нагнетанию хаотического состояния в народных массах и в целом в стране, что подливает масла в огонь наших противников. Люди не против права граждан Армении участвовать в политической жизни Арцаха. Однако нынешняя Конституция требует обязательных коренных изменений, но эти изменения должны осуществить вновь избранные Президент и Национальное Собрание НКР, а не те, кто участвовал в создании прежней Конституции. А по большому счёту, у нас с Арменией должна быть одна Конституция, мы должны приложить все усилия для воссоединения Армении и Арцаха. Иными словами, сделать то, что упустили в 1992 году после освобождения Лачинского района, когда де–факто мы уже были воссоединены, но, увы, руководители Армении не захотели этого. Но, так или иначе, другого пути у нас нет, и давно пора начать объединение нации в единое целое.

Как гражданин своей Родины не могу не высказать собственное мнение относительно золотодобывающей организации «Лидиан Армения», действующей на территории крупнейшего санатория Армении города Джермук, так как в 2017 г., будучи в этом санатории, я побывал на месте строительства завода по обработке руды и очищению золота, в процессе которого используется множество химикатов и отравляющих веществ. Поинтересовавшись у местных жителей, куда будут поступать сточные отравленные воды, я узнал, что они напрямую будут течь в озеро Севан. Тогда я обратился к находившимся в автобусе местным жителям и сказал, что это – диверсия против всего армянского народа, которая приведет к медленному отравлению всех людей, пользующихся севанской водой как для питья, так и для орошения. Тем более что ни народ, ни государство не получают от доходов этого и других горнодобывающих предприятий в Армении и Арцахе положенный им процент прибыли. Но, даже имея любой доход, мы не должны соглашаться на деятельность такого рода вредного производства. И если кто-то будет настаивать на возобновлении деятельности «Лидиан Армения», то он окажется предателем собственного государства, так как воды Севана и без того крайне загрязнены. Поэтому сейчас нужно думать об их очищении, а также о сносе всех построек вокруг озера, которые загрязняют его воды. Нужно думать об экспортировании севанской воды, что может принести гораздо больше доходов, чем вся горнодобывающая промышленность Армении, благо такие проекты нашими учеными уже предложены. А если появятся какие-то штрафные санкции, в чем я сомневаюсь, то их следует удовлетворить за счет виновных в заключении таких сомнительных сделок.

В заключение хотел бы покорнейше попросить у всех прощения за стиль изложения и возможные недостатки своего письма. Не обессудьте, ведь мне за 70, и я впервые взялся за перо, чтобы оставить потомкам то, очевидцем чего я был, и о чем почти ничего не было написано. И память, и терпение, и возраст не позволяют мне долго обдумывать, искать нужные слова для выражения своих мыслей, ведь я действительно не писатель. Поэтому мне приходилось облекать свои мысли в те слова, которые приходили мне на ум в данный момент, поскольку боялся, что времени может и не хватить. Тем более мы сейчас живём в такое критическое судьбоносное время, что мнение любого из наших соотечественников, хоть капельку болеющих в душе за судьбу нашей Родины, может принести какую-то пользу нашему народу. И если то, о чём я высказался публично, хоть чем-то поможет нам сориентироваться в нынешней сложной ситуации, связанной с антикоррупционной борьбой в Армении и предстоящими двойными выборами в Арцахе в 2020 году, то я смогу считать себя счастливым человеком.

Судьба нашего народа, особенно в течение последних столетий, была очень тесно связана с Российской империей, и наши народы благодаря единой вере и своему менталитету всегда имели почти родственные отношения. К сожалению, слишком часто эти отношения омрачались из–за коварных замыслов и козней наших с Россией общих врагов, что повторяется и ныне, хотя мы, армяне, всегда были верны нашей дружбе и партнерству, и достижения наших ученых и мудрецов всегда служили больше интересам России, чем нашим собственным. Увы, нынешний российский истеблишмент более близок с нашими общими недругами, чем со своим единственным в Закавказье союзником, до зубов вооружая наших врагов – Турцию и Азербайджан, чему трудно найти оправдание. И не дай Бог исполниться предсказаниям великого Нострадамуса и Вольфа Мессинга, которые предсказывали, что во время Третьей мировой войны, которая будет между мусульманами с одной стороны и христианами вместе с народами доброй воли – с другой, Россия примет сторону радикального ислама, хотя истинно русский народ всегда был и будет против такого развития событий. Будем надеяться, что воля народа все-таки победит! Не может христианский народ совершить столь страшный грех перед Богом и людьми.

Читайте часть 1 здесь, часть 2 здесь, часть 3 здесь и часть 4 здесь

Радик Айриян (1947 г.)

Айриян Радик Тавадович родился 1 октября 1947 г. в селе Кочогот Мартакертского района НКАО. В 1966 г. закончил Степанакертскую школу рабочей молодежи № 4.

В 1980 году Закончил Воронежский инженерно-строительный институт, получив квалификацию инженера-механика. Участник Карабахского движения. Был депутатом Парламента НКР первого созыва и членом первого совета старейшин города Степанакерта