Наследие под угрозой: родник Анаит в селе Аци

Село Аци арцахского гавара Муханк, затем — Варанда, расположено в Мартунском районе Республики Арцах, на восточном склоне Пткес берк Бовурхана.

В ущельях этих мест сохранились отголоски таинственных дохристианских ритуалов, когда люди почитали священное дерево аци (ясень), усматривая в его ветвях жизненную структуру Вселенной.

С этим поселением связана история встречи царя Вачагана Благочестивого и девушки из этого села, Анаит. Красивое предание гласит, что именно у этого животворящего источника зародилась яркая любовь царя и дочери простого, но мудрого крестьянина, Анаит.

В солнечный летний день молодой царь Вачаган, уставший от пути, подходит к источнику и просит у девушки воды.

Анаит, заметив, что молодой человек разгорячен, проявляет исключительную заботу и глубокую народную мудрость. Она знала, холодная вода может навредить уставшему путнику. Поэтому она осторожно наполняла и опустошала кувшин, позволяя Вачагану остыть, чтобы потом спокойно насладиться прохладой воды.

Этот искренний и заботливый поступок так очаровал Вачагана, что он с первого взгляда влюбился в добрую и прекрасную Анаит и решил жениться на ней.

Что ещё интереснее, Анаит отказала царю в браке, пока тот не освоит какое-нибудь ремесло. Это символизирует, что человека нужно ценить не за власть и богатство, а за труд и мастерство. В результате Вачаган учится ковроткачеству.

Таким образом, народ с любовью преобразил культ языческой богини Анаит, посвятив это святилище прекрасной героине раннехристианской легенды.

Примечательно, что в топонимике Арцаха название «Родник Анаит» встречается и в других поселениях и святых местах, таких как Кичанская пустырь и монастырские комплексы апостола Егише.

Этот разговор был увековечен в ярких красках Газаросом Агаяном в его полюбившейся всем сказке «Анаит».

В 1909 году средневековый источник был реконструирован Хосровом Автандиляном, о чем сохранилась памятная надпись: «Этот источник был построен жителем деревни Аци | уста Хосров Гр. Автандилянц | в память о своей жене Гиз Гр. Автандилян | 1909».

К левой стороне источника, на передней стене платформы, предназначенной для различных чаш с водой, прикреплен тот единственный камень с надписью.

Историк Шаген Мкртчян отмечает об этом месте в своей книге «Исторические и архитектурные памятники Нагорного Карабаха»: «…․․․ Рядом с источником Анаит находится чудесный хачкар и руины древнего храма. Судя по литографии хачкара, он был возведен в XIII веке мастером Сааком».

Колодец расположен слева. Справа от него, в прямоугольной нише в задней стене источника, находится хачкар XIII века. Он сохраняет сакральное значение памятника.

Приближаясь к источнику Анаит, кажется, что в журчании воды звучит продолжение старой сказки.

Армине Айрапетян