«Յուր» մեղրը՝ սիրո, հիշողության և շարունակության պատմություն

Լեռների մեջ, մեղուների բզզոցի ու մեղրի բույրի հետ է ապրում մի ընտանիք, որի ամենօրյա աշխատանքը դարձել է նաև հիշողություն՝ սիրո ու հավերժացման պատմություն։

Լուսինե Օհանջանյանն այսօր շարունակում է եղբոր՝ Յուրի Օհանջանյանի գործը, որը ոչ միայն ընտանեկան զբաղմունք էր, այլ հոգու կանչ։

«Մեղվաբուծությունը մեր ընտանեկան զբաղմունքն է դեռ 1960-ականներից», — պատմում է Լուսինեն։ «Սկզբում պապիկս էր, հետո՝ հայրս, իսկ հետո արդեն Յուրին։ Նա փոքր տարիքից էր ձգվում մեղվանոց։ Երբ նոր էր սովորում կարդալ, վերցնում էր մեղվաբուծության գիրքը ու ժամերով թերթում էր»։

Յուրին չէր վերաբերվում մեղուներին որպես եկամտի աղբյուր։ Նրա համար դա ոչ թե բիզնես էր, այլ սեր՝ խորը, ազնիվ և նուրբ։

«Նույնիսկ ջրում խեղդվող մեղվին էր փրկում։ Մեղուները նրան չէին կծում, ասում են՝ մեղուները ճանաչում են իրենց տիրոջը։ Եվ դա ճիշտ էր. նա առանց պաշտպանիչ գլխարկի մտնում էր մեղվանոց՝ հանգիստ, վստահ, խաղաղ»։

Օհանջանյանների ընտանիքի մեղվանոցը Տումի գյուղում էր՝ շուրջ 200 մեղվափեթակով։ Պատերազմը, ինչպես շատերի կյանքում, այստեղ էլ կտրեց ամեն ինչ։ Հադրութը, շքեզ Տումին եւ հսկայական մեղվանոցը անցավ թշնամու տիրապետության տակ։

Սերը մեղուների ու մեղրի հանդեպ Օհանջանյաններին նորից տարավ դեպի մեղվապահություն եւ ընտանիքը մեղր էր արարում Ստեփանակերտում։

Նոր պատերազմի ժամանակ ընտանիքը կրկին կորցրեց, այս անգամ ամենաթանկին՝ Յուրիին։

«Պապաս շատ ծանր տարավ։ Նա չէր պատկերացնում՝ ինչպես կարող է մեղվանոց վերադառնալ առանց Յուրիի։ Բայց հենց մեղուներն էին, որ նրան վերադարձրին կյանքին», — հիշում է Լուսինեն։

Ժամանակի ընթացքում ընտանիքը որոշեց շարունակել Յուրիի գործը՝ ոչ թե որպես աշխատանք, այլ որպես առաքելություն։ Լուսինեն մասնակցեց դրամաշնորհային ծրագրի, ձեռք բերեց մի քանի նոր փեթակներ, և մեղվանոցը նորից կենդանացավ, աներեւույթ տիրոջ հետ՝ Յուրիի։

Բայց այս անգամ Լուսինեն նպատակ ուներ ոչ միայն մեղր արտադրել, այլ այն դարձնել ճանաչելի ու արժևորված բրենդ․ «Արցախում մենք մեծ ճանաչում ունեինք, բայց շատ դժվար էր լավ մեղր գտնել։ Պահանջարկը մեզ մղեց մտածելու՝ եթե շարունակելու ենք Յուրիի գործը, պետք է պատմությունը տեսանելի լինի։ Մինչ այդ ոչ դեմք կար, ոչ բրենդավորում։ Ես էի նախաձեռնել, որ մեր մեղրը ունենա իր անունը, պատմությունը, դիմագիծը։ Մրցակցությունը մեծ է, բայց մեր ուժը հենց այդ պատմության մեջ է՝ Յուրիի հիշատակումն ու նրա սիրո ժառանգությունը»։

«Մենք սկսեցինք նորից մեղվաբուծությամբ զբաղվել, որ Յուրին ապրի մեղրի ու իր երազած մեղվագործության մեջ։ Յուրիի մեղրը մեր ընտանիքի պատմությունն է։»

Նրանց մեղրը հիմա կրում է հենց զոհված Յուրիի անունը՝ «Յուր»։ «Այն նաեւ մեր պապիկի ու եղբորս անունն է՝ Յուրի։ Միաժամանակ՝ յուր՝ յուրահատուկ, յուր՝ գրաբարյան «նրա» բացատրությունն ունի։ Այսպես է ծնվել բրենդը»։

Առաջին մեղրաքամը տեղի ունեցավ այս տարվա օգոստոսին։ Թեև քանակը մեծ չէր, բայց նրանց համար դա հաղթանակ էր։ Սեպտեմբերին արդեն «Յուր» մեղրը հայտնվեց վաճառքում՝ որպես ոչ միայն արտադրանք, այլև խորհրդանշական ժառանգություն։

«Առանց Յուրիի ֆիզիկական ներկայության դժվար է շարունակելը։ Բայց երբեմն թվում է՝ նա հենց մեղուների բզզոցում է, արևի ջերմության մեջ, մեղրի բույրի մեջ։ Մենք զգում ենք նրա ներկայությունը ամեն քայլում»,- ասում է Լուսինեն, ով անուն տվեց մեղրին եւ դա, թեւ ամենազգայական մոտեցումն էր եւ նորի սկիզբը։

Այսօր Օհանջանյանների ընտանիքի մեղվանոցը դարձել է ոչ միայն աշխատատեղ, այլ մի փոքրիկ հուշարձան՝ ապրող հիշողություն։ Յուրիի սերը մեղուների հանդեպ շարունակում է ապրել նրանց ձեռքերով, իսկ յուրաքանչյուր բանկա մեղրի մեջ կա նրա սրտի մի մասնիկ։

Մարիամ Սարգսյան

Կարելի է առավոտյան հայելու մեջ նայել եւ ասել. “բարի լույս, փախստական, էլի՞ դու, որքա՞ն ես այստեղ ապրելու”

Արսենն այստեղ գրում է արցախահայերի հոգեբանական խնդիրների մասին, որոնց կարծես հպանցիկ են անդրադառնում մամուլում, ինչը մեծ հաշվով նորմալ է․ մեկը չի կարող զգալ մյուսի ատամի ցավը, ասում էր Կանտը: Հադրութեցիներն էլ ասում էին՝ մինչեւ մեր օրը չընկնեք, չեք հասկանա:

Առաջին տեղահանությանը ես ականատես եղա վաղ իննսունականներին, երբ շահումյանցիները մեր գյուղով, Վաղուհասով անցնում էին: Կովեր, ձիեր, էշեր բեռնած հասել էին մեր գյուղ: “Ես առանց թեյ չեմ կարողանում, բայց երկու օր է Թարթառից եմ ջուր խմում”, ասում էր մի շահումյանցի տարեց մարդ, երբ մեր գյուղի տանը թեյ էին հյուրասիրել նրան: Տեղացիները երեխաներին կոշիկ, շոր էին տալիս, գնում գաղթականների կովերը: Հետո  շահումյանների մասին այդպես էլ “ոչնչին չիմացանք”: Միայն մարտակերտցիներն ասում էին, որ նրանք շատ հարուստ էին ապրում եւ սիրուն, մեծ տներ ունեին, ասում էին նաեւ, որ Ռուսաստան են գնացել եւ այնտեղ են հիմա հարուստ ապրում:

Երեսուն տարի անց ես դարձյալ շահումյանցու հանդիպեցի, բայց Խաչպար գյուղում: Մտել էի սուպերմարկետ, մի կին փողի հաստ կապոցից մանրս էր վերադարձնում: Նա սուպերմարկետի տերն էր: Բարբառից ես զգում էի, որ արցախցի է, բայց մի տեսակ ուրիշ ակցենտ կար, որ դասական Ղարաբաղի բարբառը չէր եւ չէր կարող 2023-ին Հայաստան եկած լիներ ու այս կարճ ժամանակում սուպերմարկետ բացել (չնայած այդպիսիներն էլ գտնվեցին): Դուք է՞լ եք ղարաբաղցի, հարցնում եմ ես: Շահումյանցի եմ… Ժպիտ չէր, պարզ էլ չէր, թե ինչ արտահայտություն էր կնոջ դեմքին, բայց կարծես ասում էր, դեռ երկար ու դժվար “ինտեգրման” ճանապարհ ունեք անցնելու:

Թե ինչ է նշանակում փախստական դառնալ, արդեն գիտակից տարիքում, 2020թ. ականատես եղա, երբ ինքս էլ արդեն կիսով չափ փախստական էի դարձել եւ գոնե կիսով չափ կարող էի հասկանալ: Մի իտալացի լրագրողի հետ, ով արցախցի փախստականների թեմայով էր հետաքրքրված, Բուժական էինք գնացել: Ճարտարեցի մի տարեց մարդ սովետական սանատորիայի ճաշարանում ինչ-որ սուպ էր ուտում, որի ջուրը մի տեղեով էր փախած, յուղը` մի, ինչպես արցախցիներն են նկարագրում անհամ պատրաստած ճաշը: Զգացվում էր, որ մարդը ներվային է, գթալը բերանն է տանում, զանգ է գալիս, ջղայնանում է, թե հեռախոսի, թե զանգողի եւ թե սուպի վրա: “Սա լա՞փ է, որ դրել են դեմս”, գթալը թողնում է ափսեյի մեջ ու ասում. “ավելի լավ է գնանք”:

“Սանատորիայում” պայմաններն ահավոր էին, սոխի ու կաղամբի հոտը միախառնվել էին խոնավության ու բորբոսի հոտին: “Գյուղապետն ասել է, որ այլեւս չեն կարողանալու հոսանքի համար փոխհատուցել, ինչը նշանակում է, որ մենք պետք է դուրս գանք այստեղից”, ասում էր հադրութեցի մի կին, ով այդտեղ էր ապրում իր շուշեցի ճակատագրակցի հետ:

Ճարտարեցի տղամարդն իմանալով, որ մենք հետ Երեւան ենք գնալու, ակնարկեց, որ կարող է մեզ տանել եւ փողը, որ տաքսուն ենք տալու, իրեն վճարենք: Իտալացին բնականաբար ուրախ էր ինչ-որ բանով օգտակար լինել նրան, սակայն մեր օգնությունը տեղ չհասավ: Դեպի Երեւան ճանապարհին նա խփեց մեքենան: Դեռ սուպն ուտելիս, զգացվում էր, որ նա շատ նյարդային է, ինչն էլ վթարի պատճառ դարձավ: Վեճի ժամանակ ճարտարեցին ավելի էր ջղայնանում, ասես ավելի շատ ինքն իր վրա, որ չի կարողանում գրական հայերենով բացատրել, որ ինքը չէ խախտում կատարել: Ես ու իտալացին շվարած սպասում էինք: Ինչեւէ, նա մեքենայի վանդակացանցը բեռնախցիկ նետեց եւ մենք շարունակեցինք ճանապարհը:

2020թ. հետո ահագին ժամանակ կար, հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում փախստականի հոգեկան առողջության հետ: Հադրութեցիները լավ կհիշեն ձրի ավտոբուսները, որ Ստեփանակերտի ստադիոնի մոտից Երեւան էին մեկնում: Հերիք էր այնտեղ տաս րոպե կանգնել, հենց կանգնել, քանի որ նստարան էլ չէին դնում, եւ նրանք արեւից հալվում էին մինչեւ կեսօր, քանի որ առավոտից անհրաժեշտ էր լինում “հերթ բռնել”: Այստեղ էլ մի հադրութեցի աղջիկ էր վիճում ստեփանակերտցիների հետ․ “առեւտուր անելու ժամանա՞կ եք գտել, չե՞ք կարողանում ուրիշ տրանսպորտով Երեւան գնալ, սա ձե՞զ համար է”, անզորությունից մեկ լացում, մեկ ուժ էր հավաքում “պայքարը” շարունակելու համար:

Վարձակալության նույն “բիզնեսը” Ստեփանակերտում էր աճել և այսօր շարունկվում է Հայաստանում: Լավ առիթ էր ստեղծվել տարիներ դատարկ մնացած հին խրյուշովկան վարձով տալու համար: Այնպիսիներն էլ կային, որ պարզապես ձրի էին առաջարկում իրենց բնակարանը, ինչպես այսօր Հայաստանում:

Արցախցիների սոցիալական խնդիրներ, բնակարանային ծրագիր, 40+10, ինտեգրում, աշխատանք, քույրեր եւ եղբայրներ, կարդում-լսում ենք ամեն օր: Այս խնդիրներ իրոք կան եւ հրատապ են, բայց արդյո՞ք այս ամենը չորս պատի ու կտուրի մասին է: Չկա հոգեկան առողջություն` ոչինչ չկա, կարդում եմ Կարմիր Խաչի թվիթը:

Step1-ն էլ արդեն գրել է արցախցիների շրջանում տարեցների մահերի աճի մասին: Ո՞ր հոգեբանը կարող է “խաբել” տարիքն առած մարդուն (քաֆթառ շանը քուչիքուչի չըն անել, ասում էր տատս), ավելի լա՞վ չէ լուռ մեռնել, քան բացատրել, թե ինչ է կատարվում իմ հետ, երեւի ասում են նրանք:

Մասիսում ես արցախցի տեղահանվածների եմ հանդիպել, որոնց համար Ֆրանսիայի աջակցությամբ կացարաններ են տրամադրել, որը համեստ հյուրանոցային պայմաններ ունի, բայց մեկ է, մարդիկ երջանիկ չեն զգում եւ իրենց տունն են ուզում: Կարելի է շքեղ հյուրանոցում էլ դժբախտ լինել: Կարելի է առավոտյան հայելու մեջ նայել եւ ասել. “բարի լույս, փախստական, էլի՞ դու, որքա՞ն ես այստեղ ապրելու”: Վերադարձ, սեփականության իրավունք, կադաստրի թուղթ, քաղաքացիություն, անձնագրի կոդ, տնավորվել, ի՞նչ հեշտ լուծումներ են գտել իրավաբաններն ու քաղաքագետները ամեն ինչ քողարկելու համար:

Բոլոր փիլիսոփաները, հոգեբանները դեռ հին Հռոմից մինչեւ Հունաստան գրել են մարդու երջանկության մասին: Արցախցիները տո՞ւն են կորցրել, թե՞ իրենց երջանկությունը: “Քո երջանկությունը կախված է քո մտքերից”, ասում են ստոիկները: Ի՞նչ կա արցախցիների մտքերում:

Մարութ Վանյան

Լուսանկարներ. Բուժական 2020թ.

Արագածոտնի թեմի առաջնորդը կալանավորվեց 2 ամսով

Երևան քաղաքի առաջին ատյանի ընդհանուր իրավասության քրեական դատարանը, դատավոր Կարեն Ֆարխոյանի նախագահությամբ, բավարարեց քննիչի ներկայացրած միջնորդությունը և Արագածոտնի թեմի առաջնորդ Մկրտիչ եպիսկոպոս Պռոշյանը  երկու ամսով կալանավորվեց։ Այս մասին լրագրողներին ասաց Սրբազանի պաշտպաններից Երեմ Սարգսյանը։

54 քննիչ այդ 2 ամսում պետք է պարզեն, արդյոք 2021 թվականին սրբազանը ստիպել է հոգևորականներին, մասնավորապես տեր Արամին մասնակցել ընդդիմադիր հանրահավաքին։

Կարծես, այլ մեղադրանք չկա, սակայն Կաթողիկոսի զարմիկ Մկրտիչ եպիսկոպոս Պռոշյանի կալանավորումը 2 ամսով կարող է ճնշման գործիք դառնալ Գարեգին Բ-ին հրաժարականիմղելու համար։

1919 թ. ամերիկյան ռազմական առաքելության զեկույցից՝ Հայաստանի մասին

Կարս

Հայաստանը պետականություն է ձեռք բերել հազար տարի ավելի շուտ, քան բոլոր եվրոպական երկրները. Ամերիկյան ռազմական առաքելության 1919 թվականի զեկույց

«Հին ժամանակներում Հայկական թագավորությունն ուներ ելք դեպի Միջերկրական, Կասպից և Սև ծովեր: Հետագա դարերում Հայաստանի տարածքը կրճատվել է մինչև մոտավորապես 140,000 քառակուսի մղոն, մոտավորապես Մոնտանայի չափ: 1914 թվականին հայկական հողերը բաժանվել էին երկու մասի. արևելյան մասը, որը պատկանում էր Ռուսաստանին, բաղկացած էր Կարսից և Էրիվանից, ինչպես նաև ներկայիս Ադրբեջանի որոշ մասերից, իսկ արևմտյան մասը կազմում էր Թուրքական Հայաստանը, որը բաղկացած էր Վանի, Բիթլիսի, Էրզրումի, Դիարբեքիրի, Խարբերդի և Կիլիկիայի վիլայեթներից: Հայերը նաև ցրված էին Անդրկովկասում և Փոքր Ասիայում:

Հայաստանը պետականություն է ձեռք բերել հազար տարի ավելի շուտ, քան բոլոր եվրոպական երկրները՝ բացառությամբ Հունաստանի և Հռոմի: Իր քսանհինգ դարերի պատմության ավելի քան տասներկու դարերի ընթացքում Հայաստանը վայելել է անկախություն սահմաններում, որոնք փոխվել են ժամանակի իրադարձությունների հետ մեկտեղ:

Կիլիկիայից աքսորված՝ Հայերի Լևոն VI թագավորը իր կյանքի վերջին տարիներն անցկացրեց՝ փորձելով վերջ դնել Ֆրանսիայի և Անգլիայի միջև Հարյուրամյա պատերազմին։ Կիլիկյան Հայաստանի թագավորը գտնվում էր հակամարտության առաջնագծում և իրականում նախագահել է Բուլոնի խաղաղության համաժողովը 1386 թվականին, որը հանգեցրել է Փարիզի և Լոնդոնի միջև պատերազմի ավարտին և փոխըմբռնման։

Հայաստանը քրիստոնեացվել է առաքյալների կողմից, ովքեր տեսել էին մեր Տիրոջը դեռևս մ.թ. 33 թվականին։

Ազգային մակարդակով հայերը ընդունել են քրիստոնեությունը և հիմնադրել ազգային եկեղեցի 301 թվականին, որը գոյատևել է դարերով և մինչ օրս էլ կենսական նշանակություն ունի։ Հայաստանը առաջին երկիրն էր, որը պաշտոնապես ընդունեց քրիստոնեությունը։ Ավելին, այս ամենը տեղի է ունեցել հեթանոսական աշխարհում։

Հայ Առաքելական եկեղեցու հիմնադրումից հետո առաջին երկու դարերը հայ գրականության ոսկեդարն էին. հայերը հորինել են իրենց սեփական այբուբենը և թարգմանել Աստվածաշունչը մայրենի լեզվով։ Հայերը կենտրոնացել են ժամանակի խոշոր գիտական ​​կենտրոններում՝ Աթենքում, Բորնում և Ալեքսանդրիայում։ Նրանք մշակել են ճկուն գրական լեզու, որը դարձել է ազգային կյանքի ամենամեծ ակտիվներից մեկը։

Աշխարհագրական առումով Հայաստանը գտնվում էր այն մեծ մայրուղու վրա, որով իրականացվում էին Արևելքից Արևմուտք ներխուժումները: Պարսկաստանի, սարակինոսների, իսլամի տարածման և խաչակրաց արշավանքների նկրտումները Հայաստանը վերածեցին քրիստոնեության վերջին սահմանի Արևելքում: Բնակչության առումով Հայ եկեղեցին ավելի շատ նահատակներ զոհաբերեց պարսիկներին, պարթևներին, սարակինոսներին, թաթարներին և թուրքերին հետ մղելու համար, քան որևէ այլ ժողովուրդ: Վերջին հայկական դինաստիան տապալվեց Եգիպտոսի սուլթանի կողմից Մեհմեդ II-ի կողմից Կոստանդնուպոլսի նվաճումից 78 տարի առաջ՝ 1453 թվականին»:

Ամերիկյան ռազմական առաքելության զեկույցից, 1919 թվականի հոկտեմբերի 16

Նոստրադամուսի արև․ Արցախցիները հեգնում են ապագա ընտրությունները

Ծաղրանկարը Ալվարդ Գրիգորյանի

New Artsakh ֆեյսբուքյան էջը, որտեղ հիմնականում արցախցիներ են, հարցում է անում, թե ում կցանկանայիք ՀՀ վարչապետի պաշտոնում տեսնել 2026-ին: 500-ի հասնող մեկնաբանություններից հասկանալի է դառնում մարդկանց տրամադրությունները:

Մեկնաբանություններից հետաքրքիր խճանկար է ստեղծվում: Մարդիկ կամ Սամվել Կարապետյանին են ցանկանում տեսնել այդ պաշտոնում, որը գերակշռող մասն է կազմում, կամ Ռոբերտ Քոչարյանին, կամ ասում են՝ ով ուզում է լինի, միայն թե Նիկոլ Փաշինյանը չլինի, հեգնում եւ հումոր են անում: Մեկնաբանություններից երեւում է նաեւ մարդկանց հիասթափությունը բոլորից:

Խմբում հարցը ձեւակերպվել է հետեւյալ կերպ.

Ո՞ւմ եք տեսնում որպես Հայաստանի վարչապետ 2026 թվականի ընտրություններից հետո

  1. Նիկոլ Փաշինյան / «Քաղաքացիական պայմանագիր»
  2. Սամվել Կարապետյանի թիմ / «Մեր ձևով» շարժում
  3. Ռոբերտ Քոչարյան / «Հայաստան» դաշինք
  4. Անդրանիկ Թևանյան / «Մայր Հայաստան» դաշինք
  5. Վարդան Ղուկասյան (Դոգ)
  6. Սերժ Սարգսյան (ՀՀԿ – Հանրապետական կուսակցություն)

Ներկայացնում ենք առավել ուշագրավ գրառումների մի կապոց:

Ոչ մեկին, բոլորը Նիկոլ սպասարկողներ են

Հասարակ ժողովրդի մասին մտածող վարչապետ, նոր, խղճով, բարի վարչապետ, բայց ոչ Փաշինյանը

Մարդը, ով գիտի Հայրենիքի ու Հողի արժեքը, ով պիտի տեր լինի երկրի զարգացմանն ու ապագային

Քոչարանին, եթե խոստանա, որ նույն սխալներն չի կչկնի

Վարդան Ղուկասյան (Դոգ), նա հետ կվերցնի Արցախը` համոզված եմ

Ուրիշ հերոսի անուն չգիտե՞ք։ Նույնն են բոլորը

Մեր պապերին ու տատերինեն տանջամահ անելով սպանել են, հղի մայրերի փորը կտրել երեխուն հանել, ոչ՜ ազգի դավաճանին, ոչ՜ թուրքամոլին, ցեղասպանությունը ներեց նա

Խելքը գլխին մարդ չկա՞ր

Ելնեք վերև, իջնեք ցած, մեկ է, Նիկոլն է լինելու

Ով էլ լինի, մեկ է` իր բարեկամների համար է լինելու, մեզ ի՞նչ

Ժողովուրդ, ընտրեք կոմպետենտ, համարժեք, ուժեղ առաջնորդ, որը կխթանի երկրի տնտեսությունը, կստեղծի հզոր բանակ և սեփական ռազմական զինանոց, այլ ոչ թե Նիկոլի նման դավաճանի

Ալիեւն ինչ ասում, նա անում է, հենց այդպիսի ղեկավարի էլ դուք արժանի եք

Գուրգեն Սիմոնյան, Շնորհապետական կուսակցություն

Նա, ով կկարողանա իրոք մեր Արցախը և Հայաստանից զավթված մեր տարածքները և մեր անմեղ գերիներին հետ բերել

Ոչ մեկն էլ մի բանի պիտանի չեն, դրա համար ստիպված Դոկին

Ոչ մեկին, մենք այդ պաշտոնի համար պատրաստ մարդ չունենք

Փորձառու անձնավորություն, ով կկարողանա Հայաստանի շահը պաշտպանել աշխարհում հետեւաբար` Քոչարյան

Նոստրադամուսի արև` դեռ 2026-ի մարգարեության փաթեթը չի հաստատվել

Մենք բոլորի հետ ընկերներ կլինենք, բացի դաշնակցականներից։ Դաշնակցականները երկու կողմերի համար էլ ուռուցք են

Իհարկե Փաշինյան: Փաշինյանը ղեկավարելու է մինչեւ 2024 թվականը։

Ամփոփել է Մարութ Վանյանը

Պենտագոնի ղեկավարը հայտարարել է Ռուսաստանի դեմ ռազմական գործողությունների մասին

Միացյալ Նահանգները և նրա դաշնակիցները պատրաստ են մեծացնել Ռուսաստանի վրա ճնշումը, եթե այն շուտով չդադարեցնի Ուկրաինայի դեմ պատերազմը։ Այս մասին Բրյուսելում հայտարարել է ԱՄՆ պաշտպանության նախարար Փիթ Հեգսեթը՝ ընդգծելով, որ Վաշինգտոնը քննարկում է լրացուցիչ միջոցառումներ, որոնք կարող են զգալիորեն մեծացնել Կրեմլի հատուցման չափը իր շարունակական ագրեսիայի համար, հաղորդում է Sky News-ը։

Նա ընդգծել է, որ եվրոպացի առաջնորդներն արդեն համաձայնության են եկել այսպես կոչված «Կամքի կոալիցիայի» ռազմական պլանավորման շուրջ, ստեղծել են շտաբ և հատկացրել ռեսուրսներ՝ ցույց տալով Մոսկվային, որ պատերազմը մոտենում է ավարտին։ Եթե Ռուսաստանը չնստի բանակցությունների սեղանի շուրջ, Միացյալ Նահանգները և նրա գործընկերները նրան կստիպեն թանկ վճարել իր ագրեսիայի համար։ Հեգսեթը նաև նշել է, որ Դոնալդ Թրամփի ուժեղ ղեկավարության ներքո Սպիտակ տունը մտադիր է դադարեցնել պատերազմը Ուկրաինայում։

Պենտագոնի ղեկավարի խոսքով՝ Վաշինգտոնը քննարկում է Ուկրաինային ռազմական աջակցությունն ամրապնդելու և Ռուսաստանին միջազգային ասպարեզում ավելի մեկուսացնելուն ուղղված միջոցառումների նոր փաթեթ։ «Անհրաժեշտության դեպքում ԱՄՆ պաշտպանության նախարարությունը պատրաստ է անել այն, ինչ կարող է անել միայն Միացյալ Նահանգները», – հավելել է նա։

Սա նորություն է Պենտագոնից և եվրոպացի առաջնորդներից, որոնք մինչ այժմ քննարկել են Ռուսաստանի դեմ ռազմական ուժի կիրառումը միայն այն դեպքում, եթե Մոսկվան փորձի ռազմական գործողությունները Ուկրաինայից տեղափոխել եվրոպական տարածք։

Պենտագոնի ղեկավարի հայտարարությունը նշանակում է, որ Ռուսաստանի դեմ ռազմական գործողությունները կարող են սկսվել նույնիսկ առանց Մոսկվայի կողմից եվրոպական երկրի վրա հարձակվելու որոշման։ «Եթե Մոսկվան չդադարեցնի պատերազմը Ուկրաինայի դեմ» պայմանը լայն հնարավորություն է տալիս մանևրելու համար։

Սամվել Կարապետյանի կալանքը երկարաձգվեց 30 օրով

Սամվել Կարապետյանի կալանքը երկարաձգվեց 30 օրով։ Այս որոշումը կայացրեց Հակակոռուպցիոն դատարանը՝ Վահե Դոլմազյանի նախագահությամբ։

«Դատարանն այսօր արձանագրեց, որ մեղադրանքի թե՛ երկրորդ, թե՛ երրորդ դրվագը նույնիսկ հիմնավոր կասկածի շեմը չեն հաղթահարել։ Իսկ ինչ վերաբերում է կոչերին, պատկերացումը կարծես այնպիսին է, որ այս մեկ ամիսը երկարաձգվում է այն տրամաբանությամբ, որ «կա՛մ ավարտեք այս գործը, ուղարկեք դատարան, կա՛մ ընդհանրապես ավարտեք»,- ասաց Սամվել Կարապետյանի պաշտպան Արամ Վարդևանյանը՝ շեշտելով, որ այսպիսով քննիչի ներկայացրած միջնորդությունը բավարարվեց մասնակի։

Եթե Հայաստանը չի ընդունում Բաքվի պայմանը, “խաղաղություն” չի՞ լինի

Ադրբեջանի արտգործնախարար Ջեյհուն Բայրամովը ԵԱՀԿ գործող նախագահ, Ֆինլանդիայի արտգործնախարար Էլինա Վալտոնենի հետ Բաքվում կայացած հանդիպման ընթացքում կրկին «ընդգծել է խաղաղության համաձայնագրի ստորագրման ուղղությամբ ձեռնարկվելիք հաջորդ քայլերը և Հայաստանի Սահմանադրությունում Ադրբեջանի նկատմամբ տարածքային պահանջների վերացման անհրաժեշտությունը»: 

ԵԱՀԿ գործող նախագահը երեկ Երևանում էր և լսել է, թե ինչպես է Արարատ Միրզոյանը մերժել Բաքվի վերոհիշյալ պայմանը։

Հայաստանը չի ընդունում Բաքվի պահանջը՝ խաղաղության պայմանագիր ստորագրելու համար Սահմանադրությունը փոփոխելու վերաբերյալ, ասել է Միրզոյանը Էլինա Վալտոնենի հետ մամուլի ասուլիսում։

Ադրբեջանը շարունակում է պահանջել սահմանադրական փոփոխություններ՝ դրանք դարձնելով խաղաղության պայմանագիր ստորագրելու պայման։ «Մենք չենք ընդունում այս նախապայմանը», – ընդգծել է Միրզոյանը։

Նման մերժումը կարող է նշանակել, որ “խաղաղության պայմանագիրը” կարող է չկնքվի, քանի որ Հայաստանը չի կատարի Բաքվի պայմանը։

Թեկուզ Միրզոյանը չի հերքել, որ Հայաստանը ինքը կարող է փոխել սեփական Սահմանադրությունը։

«Սահմանադրության փոփոխությունը կամ նորի ընդունումը բացառապես Հայաստանի ներքին գործն է, մեր ժողովրդի գործը։ Հայաստանը երբեք պարտավորություններ չի ստանձնել և չի մտադիրվում ստանձնել երրորդ կողմերի առջև Սահմանադրությունը փոփոխելու վերաբերյալ», – ընդգծել է նախարարը։

Այսինքն, Սահմանադրությունն այնուամենայնիվ կփոխվի․ ներկայիս Սահմանադրությունը, որը հղում է անում Անկախության հռչակագրին և 1989 թ․ Հայաստանի և Արցախի վերամիավորման մասին որոշմանը, նույքան ատելի է ՀՀ կառավարության համար,որքան Բաքվի։

Արցախցիների սթրեսը հաճախ վերածվում է հիվանդությունների

Մեզ հետ և մեր շուրջը կատարվող իրադարձությունների ֆոնին, ամեն օր ավելանում է հոգեսոմատիկ հիվանդություններ ունեցող մարդկանց թիվը, որոնք հետագայում վերածվում են օրգանական հիվանդությունների: Արդյունքում, ավելի ու ավելի շատ մարդիկ գիտակցում են հոգեբանի և հոգեբույժի դիմելու անհրաժեշտությունը։

Բռնի տեղահանումից հետո արցախցիները չեն կարողանում գտնել իրենց տեղը նոր հասարակությունում: Կորստի ցավը ամեն օր ուժգնանում է, մինչդեռ սոցիալական վիճակը վատանում է, և մարդիկ պարզապես չեն կարողանում հաղթահարել նման դժվար փորձությունները. նրանք արդեն ուժասպառ են և ի վիճակի չեն շարունակելու պայքարելը: Ցավն ու մելամաղձությունը հյուծում են հոգին։

Step1.am-ի հետ հարցազրույցում հոգեբան Վարդան Ասծատրյանը կիսվել է իր կարծիքով արցախցիների հոգեբանության վրա Արցախում տեղի ունեցած իրադարձությունների ազդեցության վերաբերյալ:

«Արցախցիները ինձ դիմում են տարբեր հոգեբանական խնդիրներով։ Նրանց մեծ մասը տառապում է հետաձգված հետտրավմատիկ սթրեսային խանգարումից։ Սա ամենածանր ձևերից մեկն է, որը դրսևորվում է դեպքից 1-2 տարի անց։ Այս խանգարումն ավելի հաճախ հանդիպում է կանանց մոտ, ովքեր կորցնում են մայրական բնազդը, անտարբեր են դառնում, ընտանիքից հրաժարվելու ցանկություն են ունենում և այլն։ Շատերը, իմ օգնությամբ, հաջողությամբ հաղթահարել են այս խնդիրները և ապրում են լիարժեք կյանքով։

Ինձ դիմել են նույնիսկ հոգեկան խանգարումներ ունեցող մարդիկ, որոնք նույնպես դուրս են եկել այս սարսափելի վիճակից։ Ես նաև աշխատել եմ արցախցի դեռահասների հետ, ովքեր պայքարում էին սթրեսի դեմ՝ խորապես չգիտակցելով հայրենիքի կորստը։ Նրանց համար դժվար էր հասկանալ, թե ինչպես կարելի է մարդուց խլել ամեն ինչ մեկ ակնթարթում. տունը, հայրենիքը և այլն։

Սթրեսի հետևանքով իմ արցախցի հայրենակիցներից շատերի մոտ զարգացել և վատթարացել են տարբեր հիվանդություններ, այդ թվում՝ քաղցկեղ, շաքարախտ, հոդերի խնդիրներ և այլն։

Սթրեսը էվոլյուցիայի շարժիչ ուժն է։ Մարդը կկարողանա՞ հաղթահարել այն, թե՞ ոչ, կախված է անհատից։ Ոմանք, հաղթահարելով սթրեսը, ավելի ուժեղ են դառնում, ինչպես դա տեղի է ունենում արցախցիների զգալի մասի դեպքում։ Մինչդեռ մյուսները չեն կարողանում հաղթահարել այս վիճակը և դառնում են այն հիվանդությունների զոհ, որոնց նկատմամբ նրանք գենետիկորեն նախատրամադրված են»։

Արսեն Աղաջանյան

Հավատում էի, որ մենք մեր հայրենիքում ապրելու գերաշնորհն ունենք․ Մարիետտա Շահնազարյան

Մեր զրուցակիցը վաստակաշատ մանկավարժ, Ասկերանի շրջանի Իվանյանի Օնիկ Գրիգորյանի անվան միջնակարգ դպրոցի թոշակառու ուսուցչուհի Մարիետտա Շահնազարյանն է։ Արցախից տեղահանվելուց հետո նա բնակություն է հաստատել ՌԴում։

Տիկին Մարիետտան վերհիշում է  

-Հետ նայելով անցյալին՝ գտնում եմ, որ ես երջանիկ մարդ եմ: Ներողություն եմ խնդրում իմ տառապած ազգից, բայց և այնպես շնորհակալ եմ այս արհավիրքներից անկորուստ դուրս գալու և ուժ գտնելու զրոյից ամեն ինչ նորից սկսելու հավատս վերականգնելու համար:

Ծնվել և մեծացել եմ մանկավարժների ընտանիքում: Կյանքը ինձ պարգևել է հոյակապ ծնողներ, քույրեր, դստրեր, թոռներ և ընկերներ: Արցախյան վաստակաշատ ուսուցիչներ Մառլեն Շահնազարյանն ու Թամարա Սարգսյանն ընտանիք են կազմել Ասկերանի շրջանի Խրամորթ գյուղում, ուր գործուղվել էին աշխատելու տեղի միջնակարգ դպրոցում: Այնուհետ տեղափոխվել են նույն շրջանի Քարագլուխ գյուղը: Հայրս որպես ութամյա դպրոցի տնօրեն, մայրս՝ քիմիայի և կենսաբանության ուսուցչուհի:

Մանկությունս քույրերիս հետ անցել է այդ գեղատեսիլ գյուղում, որի հիասքանչ բնությունը, գյուղամիջյան փողոցները, դպրոցը դաջվել են հիշողությանս մեջ:

Սոցիալական պայմաններից ելնելով, երբ դեռ կառուցվում էր Նորագյուղը և ընդլայնվում Խրամորթը, տեղացիները սկսեցին տեղափոխվել այդ գյուղերը, և դպրոցը կանգնեց փակման խնդրի առաջ: Հայրս որոշեց մնալ գյուղում, իսկ մեզ տեղափոխեց քաղաք Ստեփանակերտ: Գյուղը փոքր քայլերով դատարկվեց: Հետագայում բազմաթիվ գյուղեր արժանացան նույն ճակատագրին:

Մայրս Արցախյան առաջին պատերազմի տարիներին անընդհատ կրկնում էր, որ հաղթանակի կհասնի այն ուժը, որին կհաջողվի պահել Քարագլխի բարձունքը: Եվ դա իրականություն էր, որն ապացուցվեց հետագայում:

Ստեփանակերտի Ե.Չարենցի անվան հ.7 դպրոցն ավարտելուց հետո ընդունվեցի տեղի մանկավարժական ինստիտուտի քիմիայի ու կենսաբանության բաժինը: Աշխատանքային գործունեությանս մեծ մասն անցել է Ասկերանի շրջանի Իվանյան համայնքի միջնակարգ դպրոցում: Այն հետագայում կրում էր Արցախյան քառօրյա պատերազմի հերոս, մեր դպրոցի սան, փոխգնդապետ Օնիկ Գրիգորյանի անունը:

Հպարտ եմ, որ 27 տարի աշխատել եմ այդ դպրոցում՝ իմ հարազատ մանկավարժական ընտանիքում և ունեմ բազմաթիվ աշակերտներ, որոնց մեծամասնության հետ ցայսօր կապ ունեմ: Հպարտ եմ, որ Արցախում կրթել ու դաստիարակել ենք հայրենասեր և նվիրյալ սերունդ: Ընտանիք, մանկապարտեզ, դպրոց, ԲՈՒՀ կապը միշտ պետք է ուղղված լինի մի նպատակի՝ պահպանել ազգայինը, հարստացնել այն, գնահատել անցյալը և կառուցել ապագան:

2020 թվականի 44-օրյա պատերազմի, հետպատերազմյան ծանր շրջանի մասին 

-Չարաբաստիկ 2020 թվականի 44-օրյա պատերազմից 5 տարի է անցել։ Ամեն ինչ դեռ շատ թարմ է իմ հիշողության մեջ։ Պատերազմի ժամանակ ես ու 91-ամյա հայրս մի օր անգամ չենք բացակայել Արցախից: Կիսադատարկ էր Իվանյանը, հայրս էլ՝ ծանր հիվանդ: Մեզ բազմիցս առաջարկել էին հեռանալ Արցախից, սակայն մենք չէինք համաձայնվում: Հավատում էինք մեր հաղթանակին:

Իրարամերժ լուրեր էին պտտվում: Հայրիկիս հիվանդության պատճառով հաճախ գնում էի Իվանյանի հոսպիտալ՝ դեղորայքի և սննդի: Այդ օրերին բժիշկների և բուժքույրերի, հատկապես գյուղի բուժքույր Գալյա Ներսիսյանի օգնությունը անգնահատելի են: Եվ նորից օգտվում եմ առիթից՝ կրկին իմ խորին երախտագիտությունը հայտնելու նրանց:

2020 թվականի նոյեմբերի 7-ին հայտարարեցին ամբողջական տարհանման մասին, քանի որ թշնամին արդեն մայրաքաղաքի մատույցներում էր: Երկար էինք համոզում հայրիկիս լքել տունն ու Արցախը: Նա ամեն կերպ համառում էր և դժգոհություն հայտնում՝ ասելով որ իր տեղը կնոջ գերեզմանի մոտ է: Ես և քույրս՝ Մարգարիտան, խոստացանք, որ Երևան հասնելուն պես, կսկսենք նրա երկար տարիներ սպասված գրքի տպագրությունը: Ոգևորված այդ մտքից՝ համաձայնեց:

Իվանյանում մենք զբաղվում էինք մենատնտեսությամբ։ Այդ ժամանակ տնտեսությունից մնացել էր 9 ոչխար, քանի որ մի մասը Սարգիս Գալստյանի խնդրանքով ուղարկել էինք Շուշի՝ զինծառայողների սնունդը ապահովելու համար: Չգիտեինք նրանց հետ ինչպես վարվել: Որոշեցինք թողնել գոմի մերձակա տարածքում և խոտ ու կեր լցնելով նրանց առաջ, հեռացանք։ Հայրս լացելով հրաժեշտ տվեց կենդանիներին՝ իր սովորության համաձայն բարձրաձայն խոսելով ամեն մեկի հետ:

Ճանապարհին շատ սրտնեղած էինք։ Մեքենաների շարասյունը գաղթ էր հիշեցնում: Ամեն վայրկյան հնարավոր էր ընկնել թշնամու թիրախի տակ: Անփորձանք անցանք ծանրաբեռնված ճանապարհի հատվածները, սակայն լարվածությունից Սևանա լճի մերձակայքում վթարի ենթարկվեցինք: Մեզ փրկեց մեր հետևից ընթացող մի արցախցի տղամարդ։

Երևան հասնելու հենց առաջին գիշերն արթնացանք ավտոմեքենաների ազդանշանների շարունակական ձայներից: Մի պահ թվաց, թե հաղթել ենք: Բայց ավա՜ղ: Դա միայն թվացել էր:

44-օր շարունակ հնչող <<Հաղթելու ենք>> կարգախոսը դարձավ ամոթալի պարտություն: Մի ստորագրությամբ հանձնվել էր հայրենիքիս 75 տոկոսը:

Չնայած այդ ամենին, կասկած չունեինք, որ պետք է վերադառնանք: Շուտով սկսեցինք պատրաստվել տունդարձին: Նոյեմբերի 22-ին Քարվաճառի ճանապարհով ճանապարհվեցինք, քանի որ նոյեմբերի 25-ին՝ Ավոյի ծննդյան օրը, Քարվաճառը պիտի հանձնվեր: Հմայված հեքիաթային բնությամբ և ափսոսալով վառվող տները, քանդված զորանոցներն ու դպրոցները, չէինք կարող զսպել մեր արցունքները: Փորձում էինք մտապահել բոլոր տեսարանները, Թարթառն ու Դադիվանքը: Գիտեինք՝ վերջին անգամ ենք տեսնում:

Ինչպիսի ուրախությամբ մտանք մեր տուն ու նստեցինք սառած վառարանի մոտ: Թոռնիկս՝ Օլեսյան, որ Երևան էր տարհանվել Շուշիից, մեր տանն էր: Քիչ հետո նա ասաց՝ մամ, բոլորն իրենց տուն վերադարձան, բացի մեզանից:

Հայրիկիս Իվանյանում պահելն արդեն անհնար էր: Եվ մենք տեղափոխվեցինք Ստեփանակերտի մեր բնակարանը: Մեր շենքի դիմաց Ազատամարտիկների պուրակն էր, որտեղ ամեն օր ավելանում էին 44-օրյայի հերոսների նկարներով պաստառները: Ամեն օր պատշգամբից հայրիկս նայում էր նրանց և ափսոսանքով ասում, որ ինքն այդ տարիքում վայելում էր կյանքը, իսկ այս տղաներն իրենց կյանքը զոհաբերեցին: Գոնե վերջինը լինեն…

Ես աշխատանքս շարունակում էի գյուղում․ ունեի ավարտական դասարան, պիտի կազմակերպեի <<Վերջին զանգի>> արարողությունը: Դժվար էր համակերպվելը վշտին, մանավանդ որ համայնքից զոհեր ունեինք: Այդ ժամանակ հասկացա, թե ինչու էր հայրս այդքան ծանր տանում իր սաների զոհվելու լուրերը կամ նրանց հրաժեշտ տալու արարողությունները:

Մտնում ես դասարան ու այնտեղ զոհված Արմեն Աղաջանյանի որդի Արենն է նստած։ Հեշտ չէ նայել անհայր մնացած երեխայի աչքերի մեջ։ Մյուս անկյունից թվում է՝ քեզ է նայում ժպտերես Արսենը։ Նա մեր ռուսաց լեզվի ուսուցչուհի Սոֆա Ռոբերտովնայի որդին էր: Մյուս դասարաններում Արտակը, Արմեն և Արտակ եղբայրները, Գուրգենը՝ մեր դասվար Արինա Մնացականյանի որդին, Արկադյան, ով զոհվեց իր ծննդյան օրը՝  նոյեմբերի 7-ին, Գարիկը, Կարենը։

Իմ պատկերացրած վերջին զանգն այլ երանգ ուներ՝ բոլորովին ուրիշ սցենարով: Ցանկանում էի Իվանյանի դպրոցում ունեցած դասղեկությանս երեք դասարանները հավաքել ու մեծ տոնական միջոցառում կազմակերպել: Սակայն մտահղացումս անկատար մնաց: Միջոցառումը կազմակերպեցինք համեստ, առանց ավանդական երգ ու պարի: 2021-ը աշխատանքային կենսագրությանս վերջին տարին էր: Ստեփանակերտում խնամում էի հայրիկիս և համատեղում աշխատանքս Իվանյանում:

44-օրյա պատերազմից հետո ևս երկու տարի դասավանդեցի հարազատ դարձած կրթօջախում: Դրան զուգահեռ ակտիվ մասնակցում էի ընդդիմադիրների կազմակերպած բոլոր միջոցառումներին, կիսվում էի իմ մտքերով թերթերում և սոցհարթակներում: Հավատում էի, որ մենք մեր հայրենիքում ապրելու գերաշնորհն ունենք: Չնայած թշնամու ափի մեջ էինք, բայց շարունակում էինք ապրել: Փորձում էի պահպանել լավատեսությունս և ամենուր շեշտում էի՝ դիմացեք, լօխ լյավա իննան․․․ Հետագայում ինչքա՜ն ատեցի այդ արտահայտությունը․ գաղթի ճանապարհին ծանոթներս կշտամբանքով հիշեցնում էին իմ խոսքերը։

Շրջափակում, պատերազմ, տեղահանություն

-2022 թվականի դեկտեմբերի 12-ին փակվեց Արցախը Հայաստանի հետ կապող ճանապարհը․ մեկ օր առաջ էի վերադարձել Երևանից և ամեն անգամ փառք էի տալիս Աստծուն, որ մեկ օր ավել չմնացի իմ սիրելի քաղաքում:

Օրեցօր դժվարանում էր մեր կացությունը: Բայց անկախ բոլոր դժվարություններից, մենք վայելում էինք մեր հողն ու ջուրը, երեկոյան զբոսանքները, երկար զրույցները հարևանների հետ: Եվ ավելի շատ ժամանակ էինք տրամադրում կենդանի շփմանն ու մշակութային կյանքին:

Առօրյայի անբաժան մաս էին դարձել խանութների հերթերը, որտեղ լարվածությունը հաղթահարում էինք սրամտությամբ ու կատակներով: Շրջափակման վերջին ամիսները վերածվել էին գոյության պայքարի: Հացը երազանք էր դարձել: Երեխաները կարոտով էին հիշում իրենց սիրելի քաղցրավենիքները: Մրգերից միայն խաղողն էր ու ձմերուկը: Նռան հյութը դարձել էր մեր ամենասիրելի ըմպելիքը:

Չարաբաստիկ սեպտեմբերի 19-ը իմ խնամու՝ մայոր Սամվել Սարուխանյանի մահվան տարելիցն էր: Վաղ առավոտյան Իվանյանի հոսպիտալի ավտոբուսով մեկնեցի Ստեփանակերտից․ այլ տրանսպորտի միջոց վաղուց չէր գործում: Ժամը մեկին գերեզմանոցից նկատեցինք, որ գյուղի կենտրոնական ճանապարհով ռազմական տեխնիկա է բարձրանում դեպի Նորագյուղ: Շտապեցինք տուն։ Տուն հասնելուն պես որոտացին առաջին պայթյունները, որոնք մեկ վայրկյան չդադարեցին մի ամբողջ օր: Էլի պատերազմ սկսվեց՝ հանկարծակի, անողոք:

Աշակերտները դպրոցներում էին, մարդիկ՝ աշխատանքի վայրերում։ Կապ չկարողացանք հաստատել իրար հետ, մնում էր մտնել ապաստարաններ ու սպասել: Նորակառույց դպրոցը ապաստարան չուներ, ուսուցիչները աշակերտներին տարհանեցին պահածոների գործարանի նկուղը: Ցուրտ ու անվերջանալի գիշեր, պայթյուններ և անորոշություն։ Սեպտեմբերի 20-ի կեսօրին արդեն զինադադար էր, տարահունչ լուրեր և ասեկոսեներ էին պտտվում: Ասացին, որ թշնամին Ասկերանի <<Տանկ>> հուշահամալիրի մոտակայքում է,  Ստեփանակերտի մատույցներում: Մի բան պարզ էր՝ պարտություն: Տարակուսած վերադառնում էին մեր զինվորները, կազմալուծվում էր բանակը: Ամեն ինչ խժռում էր կրակը․ այրեցինք ամեն ինչ՝ համազգեստ, շքանշաններ, գերդաստանի նկարներ, տարիների վաստակ, մի կյանք ու պատմություն:

Այդ օրերի ապրումներն աննկարագրելի են: Առաջին անգամ հայտնվեցինք անելանելի վիճակում, հուսահատված ու հիասթափված: Լուր տարածեցին, որ Հակարիի կամուրջը բաց է և պետք է հեռանալ: Պաշտոնական հայտարարություն չկար և սկսվեց համատարած խուճապը: Բոլորը շտապում էին փրկվել: Օդում լուրեր էին պտտվում, որ անցակետը բաց կմնա ընդամենը 4-5 օր: Այդ օրերին դեռ չէի հասցրել գիտակցել, թե ինչ է կատարվում: Իրականության դառնությունը զգացի, երբ հայտնվեցի օդանավակայանում, որտեղ մարդիկ փորձում էին պաշտոնական մի խոսք լսել ու պաշտպանվել: Համոզվեցի, որ սա վերջն է, և մեզ ոչ ոք չի օգնի։ Մեզ թողել են ճակատագրի քմահաճույքին՝ անզեն, անպաշտպան, մինչև ատամները զինված թշնամու ճանկերում: Կասկած չկար՝ պետք է հեռանալ, քանի դեռ կա այդ հնարավորությունը: Մենք էլ բռնեցինք գաղթի ճանապարհը:

Սեպտեմբերի 25-ին, որպես նշխար, վերցրեցի հայրիկիս ձեռագիր օրագիրը Արցախյան շարժման մասին և Արցախ-Ղարաբաղ հանրագիտարանը, որի հեղինակը քեռիս՝ Սերգեյ Թեմուրի Սարգսյանն է: Ընդամենը մի ճամպրուկով կրտսեր աղջկաս ընտանիքի հետ ճանապարհ ընկանք Իվանյանից: Երանի տվեցի ծնողներիս, որ չեն տեսնում այդ ամենը: Անտեղյակ էի, թե մյուս երկու աղջիկներս ու քույրերս ինչ վիճակում են: Փեսաս, ով զինվորական սպա էր, լուռ վարում էր մեքենան: Երկու փեսաներս սպաներ էին՝ իրենց հայրերի ու եղբայրների հետ միասին Արցախյան երեք պատերազմների մասնակիցներ: Հիմա պետք է անցնեին թշնամու սրի տակով:

21-րդ դարի գաղթ․ կրիայի արագությամբ անցնում էր  ժավտոմեքենաների, գյուղտեխնիկայի շարասյունը: Ուզում էի հավատալ, որ ժամանակավոր ենք հեռանում և պինդ պահում էի թե՛ Ստեփանակերտի բնակարանի, և թե՛ Իվանյանի տան բանալիները: Նոր Շենի մատույցներում էինք, երբ հասավ պայթյունի մասին բոթը: Ոչ մեկից լուր չունեի․ հարազատներս դեռ Ստեփանակերտում էին:

Հակարին անփորձանք անցանք: Թշնամին այնքան ոգևորված էր պայթյունի լուրից, որ ստուգումները հպանցիկ անցան: Սեպտեմբերի 26-ի առավոտյան հասանք Հայաստան: Շրջափակումից դուրս եկած փոքրիկ թոռներս քարացել էին խանութների առատությունից: Կամավորները հյուրասիրեցին քաղցրավենիքներով և յոգուրտով: Գորիսում մեզ դիմավորեց փեսայիս ընկերը և հյուրընկալեց իր տանը: Աստծո կամոք մենք բարի ու գթասիրտ մարդկանց ենք միշտ հանդիպել: Սկզբում բարեկամներիս մոտ էի բնակվում: Դուստրերս ընտանիքներով Հայաստանի տարբեր քաղաքներ էին հասել և տուն վարձակալել: Երախտագիտությամբ եմ հիշում տիկին Մարգարիտային և նրա ամուսնուն, ովքեր Վայքի հյուրանոցում երեք ամիս ապաստանել են ավագ դստերս ընտանիքին և շուրջ 40 արցախցու:

Արցախի տեղահանությունից երկու տարի է անցել։ Մարիետտա Շահնազարյանը մտաբերում է յուրաքանչյուր պահը, ուրախ և տխուր օրերը: Ամեն մի բառից ճմլվում է սիրտը։

 

-Արցախից հեռանալուց հետո իմացա, որ քույրս ամուսնու՝ Սարգիս Գալստյանի հետ կամավոր մնացել են Ստեփանակերտում: Ծանր ապրումներ ունեցա, վախենում էի նրանց համար: Գրեթե 40 տարի ճանաչելով Սարգիսին՝ ես երբեք չեմ կասկածել նրա հայրենասիրության և անբասիր լինելու մեջ: Համոզված էի, որ այդ քայլին դիմել է գիտակցաբար՝ հաստատ հիմնավորված դրդապատճառ ունենալով: Բայց դա մեկ առ մեկ բացատրել մարդկանց՝ կնշանակեր արդարանալ: Որոշեցի լռել և սպասել նրանց: Իրենց սև գործն արեցին լրագրողները, հանձինս Թաթուլ Հակոբյանի և ֆեյսբուքյան ամենաթողությանը: Ավելի հեշտ է սևացնել մարդու համբավը, քան նրան պաշտպան կանգնել: Ահաբեկված էին նրա մտերիմ ընկերները, հարազատներն ու բարեկամները:

Հայաստանում ես անհանգիստ ու անորոշ վիճակում էի: Արցախում՝ նույնիսկ ամենադժվար պահերին, զգոն և ամուր էի: Այնտեղ ես կայացած անձնավորություն էի, հանգիստ՝ իմ զավակների բարեկեցիկ կյանքի նկատմամբ: Վեց թոռներիս ապագան լրիվ տեսանելի էր ինձ համար, բայց մի քանի օրում այդ ամենը հօդս ցնդեց: Ես սովոր եմ դժվարությունները հաղթահարել: Միայնակ մեծացրել եմ երեք աղջիկներիս՝ տալով նրանց պատշաճ դաստիարակություն ու բարձրագույն կրթություն:

Ավագ դուստրս՝ Օլգան, անգլերենի մասնագետ է և աշխատում էր Իվանյանի դպրոցում։ Կրտսեր աղջկիս՝ Տաթևը, հոգեբան էր նույն դպրոցում։ Միջնեկ դուստրս՝ Թամարը, աշխատում էր ԱՀ ԿԳՄՍՆ ՆԶՊ բաժնում և Շիրակացու Ճեմարանում: Նրա ամուսինը երկար տարիներ դասախոսում էր ԱրՊՀ-ում:

Բարձրագույն կրթությամբ մասնագետները, սակայն, տեղ չգտան Մայր Հայաստանում: Մյուս կողմից էլ երկրում տիրող քաոսային վիճակն ու մասերի բաժանված հասարակությունը ստիպեցին հեռանալ Հայաստանից և հաստատվել Ռուսաստանում, որտեղ իմ եղբայրը օգնության ձեռք մեկնեց մեզ:

Փառք Աստծո, կարճ ժամանակում բոլորը սկսեցին աշխատել իրենց մասնագիտությամբ, իսկ թոռներս էլ՝ բարձր պահելով արցախցու պատիվը, ռուսական դպրոցներում լավ են սովորում՝ աչքի ընկնելով իրենց առաջադիմությամբ ու կարգապահությամբ:

Իհարկե, շատ դժվար է հայրենիքից դուրս ապրելը: Օտար միջավայրը երբեք չի կարող փոխարինել ընկերների ու բարեկամների ջերմ մթնոլորտին, հարազատ հող ու ջրին:

Հեռվից հետևում եմ Հայաստանի քաղաքական կյանքին: Նույն ըմբոստն եմ մնացել, նույն ընդդիմադիրը։ Իմ մտքերով հաճախակի եմ կիսվում սոցցանցերում, քանի որ դա իմ պայքարի միակ ձևն է: Եթե ինչ-որ կերպ կարողանում եմ վերափոխել մարդկանց մտածելակերպն արցախցու հանդեպ, թրքամետ խավի զանգվածից գոնե մեկին հասկացնել, թե ով է արցախցին ու ինչերի միջով է անցել, ապա դա հաղթանակ է ինձ համար։ Անարդար վերաբերմունքն ընդդիմադիրների նկատմամբ, հատկապես, Սարգիսի նկատմամբ, նրա ընկերների վերաբերմունքը տեսնելով, ավելի եմ հիասթափվում, քանզի արցախցիներիս լռությունը, պասսիվությունը և անտարբերությունը սեփական ճակատագրի նկատմամբ, հարիր չէ մեզ: Մենք ողջ աշխարհին ցույց տվեցինք, որ ոչ մի արցախցի չի ինտեգրվելու ադրբեջանցու հետ, Ալիևի իշխանության տակ չի ապրելու։ Պետք է հասկանալ, որ խաղաղություն չեն մուրում: Խաղաղության հասնում են արժանապատվորեն՝ թշնամուն ծնկի բերելով: Սա ժամանակավոր զինադադար է: Ինչպես հայրիկս կասեր՝ Արցախյան առաջին, երկրորդ և երրորդ պատերազմներ չկան, սա մի մեծ արցախյան պատերազմ է՝ կարճ զինադադարներով:

․․․Իսկ վերադարձ լինելու է․ ուղղակի միայն այն դեպքում, երբ թուրք չլինի իմ հայրենի Արցախում, երբ այնտեղ անվտանգության երաշխիք լինի: Իսկ դարավոր պատմությունը ցույց է տվել, որ թուրքին չպիտի հավատաս: Ատելությունը հայի հանդեպ նրա գենի մեջ է, այնինչ հայի գոյատևման գրավականը ինքնապահպանման հատկությունն է, հայրենասիրությամբ մինչև ողն ու ծուծը տոգորված գենով:

Վերադարձ լինելու է: Երանի նրանց, ովքեր կտեսնեն այդ վերադարձը: Երիցս երանի, ովքեր կմասնակցեն այդ վերադարձի իրականացմանն ու կարարեն հայկական Արցախում:

Կարինե ԲԱԽՇԻՅԱՆ

Ժաննա Ալեքսանյան․ Փաշինյանն ինչ խախտում ուզում է, անում է

«Սա Նիկոլ Փաշինյանի՝ Եկեղեցու դեմ արշավի շրջանակներում է։ Եվ տեսնում ենք, թե ինչ ակնհայտ խախտումներ են տեղի ունենում՝ մարդիկ չեն կարողանում օգտվել պաշտպանությունից, զրկված են փաստաբանի ծառայությունից։ Այսինքն՝ ժամերով փաստաբանները կանգնած էին քննչական կոմիտեի մուտքի մոտ, նրանց ներս չէին թողնում, որ իրենց մասնագիտական գործունեությունը իրականացնեին։ Սա ուղղակի աննախադեպ խախտում է։ Կարծում եմ՝ դարձյալ Փաշինյանի ցուցումով է այս ամենը տեղի ունենում»,- step1.am-ի հետ զրույցում ասաց իրավապաշտպան Ժաննա Ալեքսանյանը՝ անդրադառնալով Արագածոտնի թեմի առաջնորդին ու հոգեւորականներին բերման ենթարկելուն։

Նշենք, որ փաստաբան Արա Զոհրաբյանը քիչ առաջ հայտնեց, որ Արագածոտնի թեմի առաջնորդ Մկրտիչ սրբազանին ձերբակալվել են, նրա նկատմամբ քրեական հետապնդում են հարուցել։ Նրան մեղադրում են օրինական հավաքներին մասնակցությունը խոչընդոտելու կամ հարկադրելու, ինչպես նաեւ քվեարկության արդյունքների վրա ազդելու համար։

Ժաննա Ալեքսանյանի խոսքով՝ Նիկոլ Փաշինյանն ինչ խախտում ուզում է, անում է։ Իսկ իրավապաշտպան համայնքը մեծամասամբ լուռ է այսօր։ «Ես գրառում եմ արել Դանիել Իոաննիսյանի մասին, որովհետեւ փաստորեն իր հաղորդման հիման վրա է տեղի ունեցել այս ամեն ինչը։ Եթե դու հաղորդում ես ներկայացրել, չես ուզո՞ւմ այդ հետապնդումների մասին խոսել, չէ՞ որ քո հաղորդման հիման վրա է դա տեղի ունեցել։ Եվ այս մարդիկ իրենց անվանում են իրավապաշտպան։ Լավ, գոնե հարց տվեք՝ ինչո՞ւ թույլ չեն տալիս փաստաբաններին պաշտպանել այդ մարդկանց։ Ոչ մի ծպտուն իրոք չկա, ինձ էլ փորձում են ներկայացնել ընդդիմադիր հայացներով, քաղաքական երանգ են ուզում տալ, այդպիսի միտումներ եմ տեսնում։ Բայց ո՞նց կարելի է լռել, երբ փաստաբանը գնացել է Քննչական կոմիտե, եւ Արագածոտնի թեմի առաջնորդի մասին չկա ոչ մի տեղեկություն, սա չորակե՞նք որպես առեւանգում»,- նշեց Ժաննա Ալեքսանյանը։

Հարցին, թե ի՞նչ նպատակ են հետապնդում իշխանությունների այս գործողությունները, Ալեքսանյանը պատասխանեց․ «Եկեղեցու դեմ Նիկոլ Փաշինյանի նպատակները հայտնի են։ Նաեւ երեկ չէ առաջին օրը լսում էինք Ադրբեջանի հոգեւոր առաջնորդի դժգոհությունը Եկեղեցուց։ Եվ քանի որ այստեղ շատ իրադարձություններ տեղի են ունենում Ադրբեջանի առաջնորդների հայտարարություններին համահունչ, կարող ենք մտածել, որ դա է պատճառ եղել, որ Նիկոլ Փաշինյանը չի փոխել իր տրամադրությունները եւ Եկեղեցու դեմ օրը մի բան է մոգոնում ու ասում։ Ուղղակի սա խայտառակ վիճակ է»։

Իրավապաշտպանը նաեւ հարցադրում է անում՝ եթե նույնիսկ ինչ-որ հանցակազմ է պարունակում հոգեւորականների գործունեությունը, իշխանություններն ինչո՞ւ են անօրինական լուծումներով առաջնորդվում։ «Դատախազությունն է վերահսկում ՔԿ գործողությունները, ինչո՞վ է զբաղված գլխավոր դատախազը։ Սա նշանակում է, որ ոչ մի հիմք էլ չունեն, ես այդպիսի տպավորություն եմ ստանում»,- հավելեց նա։

Ռոզա Հովհաննիսյան

Ամստերդամի կարևոր հայտարարությունը․ ինչ է Բաքուն ուզում Հայ եկեղեցուց

Ադրբեջանը հետապնդում է երկու հայ միլիարդատերերի՝ Ռուբեն Վարդանյանին և Սամվել Կարապետյանին։ Եվ բոլորը պետք է հարց տան իրենց, թե ինչու է Սամվել Կարապետյանը Հայաստանում բանտարկված։ Այս մասին հոկտեմբերի 14-ին լրագրողների հետ հանդիպման ժամանակ հայտարարել է հայտնի փաստաբան Ռոբերտ Ամստերդամը։

«Ես մտադիր եմ ավելի խորը ուսումնասիրել այս հարցը։ Ադրբեջանի կողմից Լեռնային Ղարաբաղի բռնակցումից անմիջապես հետո հայկական եկեղեցու վրա հարձակումը… այստեղ ինչ-որ բան կա։ Կարելի է տեսնել տարբեր կապեր։ Ես ավելի խորը կուսումնասիրեմ պատճառահետևանքային կապերը», – նշել է նա։

Ամստերդամը դեռ չգիտեր, որ հոկտեմբերի 15-ի առավոտյան 10 հոգևորականներ, այդ թվում Կաթողիկոսի զարմիկը կձեռբակալվեն։ Եւ դա տեղի կունենա Բաքվից հնչած հայտարարությունից հետո։

“Ստեղծված իրավիճակում, երբ Ադրբեջանի և Հայաստանի իշխանությունները ձգտում են խաղաղություն կառուցել կառուցողական համագործակցության մթնոլորտում, Հայ եկեղեցին և սփյուռքը անում են ամեն ինչ՝ այս գործընթացը խափանելու համար ապակառուցողական քարոզչություն իրականացնելու համար։։ Այս մասին հայտարարել է Կովկասի մուսուլմանների վարչության նախագահ Ալլահշուքյուր Փաշազադեն ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղար Անտոնիո Գուտերեշի հետ հանդիպման ժամանակ։

Ի՞նչ է ուզում Բաքուն Հայ Առաքելական եկեղեցուց։ Արդյո՞ք խնդիրը՝ այսպես կոչված Ադրբեջանի տարածքում, նաև զավթած Արցախում գոյություն ունեցող Հայ Առաքելական եկեղեցուն պատկանող հսկայական գույքն է։ Ի վերջո, ՀՀ կառավարությունը կարող է “ճանաչել” Արցախի տարածքի “պատկանելիությունը” Ադրբեջանին, բայց չի կարող զրկել Հայ Առաքելական եկեղեցին իր գույքից։

Գարեգին Բ Կաթողիկոսը, որը միացել է Արցախի հարցով Շվեյցարական նախաձեռնությանյը, խոսել է նաև ԱԱՍԵ ժառանգության մասին, որին մուտքը արգելված է։ Ընդ որում, եկեղեցու ամբողջ գույքի տիրակալ է համարվում Կաթողիկոսը։

Հակակաթողիկոսական արշավում վարչապետի տիկինը ուղիղ էր հարցրել, իր ձևակերպմամբ, «երկրի գլխավոր հոգևոր մաֆիոզին». «Շվեյցարիայում՝ ի՞նչ եք անում, ո՞ւմ եք անվտանգ ուղարկում հարազատ բնօրրան, ո՞ւմ եք անհապաղ ազատում գերությունից։ Դուք գիտե՞ք՝ հոգևորն ինչ է։ Ա՜յ քեզ նորություն»։

Գարեգին Բ Կաթողիկոսը հրաժարվում է Հայ եկեղեցուգույքի անշարժ գույքի իրավունքը փոխանցել այն երկրների կառավարություններին, որտեղ գույքը գտնվում է, այդ թվում Հայաստանին։ Այդ իրավունքը Եկեղեցուց խլելու համար պետք է փոխել Կաթողիկասին և այդ պաշտոնում նշանակելմեկին, ով առաջին կարգադրությամբ կհրաժարվի սեփականության իրավունքից՝ Արցախում, Բաքվում, Նախիջևանում, Պոլսում, Երուսաղեմում։